10 июля, Красноярск

Как я и надеялся, я проснулся прямо в тот же момент, когда Гурудев вышел из купе в туалет. Я пулей подорвался, прибрал постель, одежду, достал чистую одежду, уложил и принялся ждать.

Когда Махарадж вернулся, я тоже пошел умылся, привел свою шикху в порядок и вернулся в купе. Мы немного почитали джапу, и Гуру Махарадж принял прасад на завтрак. Томские преданные милостиво надавали разных фруктов.

Вскоре за окном появились постройки, жилые массивы, это свидетельствовало о том, что мы подъезжаем к Красноярску.

На платформе, когда поезд еще продолжал движение, затормаживая, я увидел мужественные силуэты за окном – красноярские вайшнавы уже вовсю бежали за вагоном, готовые ворваться в него и вынести весь наш багаж. Гуру Махарадж вышел из вагона, а бхакты начали транспортировать наши сумки. На платформе я встретил Чайтанья Прему прабху, который будет моим защитником и покровителем на несколько следующих дней.

Нас проводили к транспорту, роль которого выполнял какой-то очень навороченный Мерседес. Я в таких машинах еще ни разу не был, там было все, начиная с мониторов и индивидуальным баром под руков, заканчивая массажем спины. Мне кажется Махараджа сильно не впечатляют такие чудеса техники, он скорее смотрит на все это как на дорогие игрушки современной цивилизации, которая превращает средство передвижения в центр всевозможных наслаждений.

Мы приехали в храм, преданные радушно встретили Гуру Махараджа и провели его в комнату. Здесь, как и везде в восточной Сибири все еще царит дух секретного служения Гуру, в том смысле, что многие вещи как бы только для приближенных, за закрытыми дверьми. Меня проводили на третий этаж в комнату, где, как выяснилось, будет жить один очень важный брахман, которого местные немного побаиваются, мол он человек серьезный, требовательный, если он не захочет с тобой комнату делить, сказали мне, то мы тебя поселим в общую брахмачарску. Оо, подумал я, что это там за такой вайшнав должен приехать. А потом выяснилось, что это Шринатх Пандит прабху! Ха, ниче он красноярцев запугал =)) силён!

Кришна Карнамрите прабху рассказал мне о своем опыте общения с Бхакти Дхирой Дамодарой Свами и что Махарадж в скором времени должен приехать в Россию и поедет с туром по Сибири восточной, а Карнамрита прабху будет его переводить.

Вообще Кришна Карнамрита такой молодец! Вот он прям так заботится по братски! Всегда поговорит с тобой, улыбнется, сладостями угостит, которые сам в большом количестве делает и потом всех угощает, а что останется – продает. Мне так он ваще целу кучу принес, дал продегустировать, а потом мы Махараджа ими подкармливали и Гурудев шарики заценил и просил периодически ему их приносить. А когда я сказал, что наши матаджи с команды тура без сладкого умирают, Кришна Карнамрита дал мне целый пакет шаров, так что матаджи потом в экстазе пищали, принимая их. В дороге, говорят они, это спасает лучше любого энергетика и стимулятора.

В этот же день вечером мы поехали на харинаму. Она была на том же месте в тот же час что и в прошлом году. Мы сидели под крышей палатки, пели, а матаджи плясали. Удивительно было встретить там Сергея и Ирину, которые раньше жили в Иркутске, и с которыми вместе мы посещали курс по Бхагавад-Гите, который читал Говинда Чарана прабху. Они выглядели счастливыми в сознании Кришны.

Было странно вот что: некоторые из команды тура не пошли на харинаму, а вместо этого отправились гулять по городу, а Рам дас в том числе. Он-то уж какого черту туда подался, подумал я. Но позже, к счастью, нагулявшись, они приехали к харинаме и присоединились. Я этого не понимаю, сепаратизма, разделения, потворства своим материалистическим идеям обособленного якобы наслаждения в противопоставлении себя авторитетному преданному служению.

Во время харинамы вдруг откуда ни возьми появились преданные-брейкдансеры, расстелили линолеум прямо перед группой киртана и давай крутиться то на голове, то на спине, трюки разные выделывать, а один так вообще в дхоти был, да так кувыркался, что всем собравшимся было видно что он сегодня утром после омовения надел под дхоти =))) конечно, это вносило небольшую раса-бхасу в общее настроение, но публике это понравилось, этакий синтез древнего и современного и, по крайней мере, многие долго стояли и смотрели на все это, параллельно неосознанно слыша звуки маха-мантры.

9 июля, Томск

Утром мы поехали на программу в местный ЦВК, где Гуру Махарадж дал лекцию по Шримад-Бхагаватам. После этого дома были даршаны, Субал прабху переводил, а я занимался своими делами. Честно говоря, здесь мне тоже приходилось сражаться за прасад для Махараджа (когда это кончится? Или это мое вечное служение теперь?). В одну из смен к готовке подключилась пожилая матаджи, а с ними, сердобольными, сложнее всего иметь дело. Привикнув заботиться о детях и внуках, они так же переносят свои представления на духовного учителя: «ну положи ты ему еще, он же не доедает, устает, бедный», - так в общих словах можно выразить их настроение.

Вечером мы поехали в «Планету», дом культуры, который по иронии судьбы соседничает с православной церковью и в котором преданные всегда проводят воскресные программы.

Там Махарадж дал короткую лекцию, после чего была абхишека по случаю установки Божеств Према Сиддхи прабху.

После программы мы не мешкая поехали в Юргу. Кришна Канея отвез нас и посадил на поезд. Субал прабху автобусом поехал обратно в Барнаул.

Вагон оказался просто высший класс. Наверное это новая серия вагонов, и он был не только очень чистый и новый, но и очень удобный, в купе были даже индивидуальные лампочки для чтения в темноте. Гуру Махарадж был приятно удивлен такими условиями, и немного рассказал о том, когда и в каких ужасных поездах ему приходилось ездить.

Вскоре мы легли спать. Мне, без поддержки Субала прабху было немного волнительно, вдруг я просплю и все такое, так что я помолился Господу, чтобы разбудил меня когда надо и уснул.