20 мая, воскресенье.

Хотя мы с Кришна Чараном теперь вдвоем служили Махараджу и Дхирашанте прабху, все равно дел хватало всем. Теперь нужно было скоординировать омовение четырем человекам, и, когда только вышел из ванной, начали подходить преданные на утреннюю программу: джапа, лекция и по домам =) собралось довольно много преданных, так что в комнате почти не было свободного места. Позже подъехали Шьямы и Гауранги и привезли своих прекрасных Божеств Шри Шри Дойал-Нитай Гаура-Натарадж. Их поставили на подоконник, и, поскольку форточку приоткрыли, чтобы проветривать помещение, с улицы дуло холодным воздухом, Шьям Прасад бережно укутал их со спины шерстяным чадаром. Их делал тот же мукут-вала (изготовитель божеств), что и наших, так что они похожей формы, черты лица похожи, как бы старшие братья наших Гаура-Нитай. Чуть позже к воспеванию присоединился Дхирашанта прабху, и так продолжалось до восьми часов. Потом началась лекция, Гуру Махарадж рассказывал, почему Вьясадева чувствовал неудовлетворение, описав карма-канду, но не описав Верховную Личность Бога. И также подчеркнул, что любая неудовлетворенность возникает от того, что наша деятельность не связана с Кришной, и наоборот, любая деятельность в связи с Ним становится исполненной сладчайших вкусов (сей нектар доступен для скачивания здесь). Потом Дхирашанта прабху отвечал на вопросы (это они выбрали такую схему: один читает лекцию, другой отвечает на вопросы, и потом меняются). Махарадж внимательно слушал ответы Дхирашанты прабху, иногда добавляя что-нибудь, если Дхирашанта прабху просил его. Потом был завтрак. Мы теперь накладывали Гуру Махараджу ровно столько, сколько положено по диете, и ему это нравилось. Дхирашанте прабху накладывали то же самое, только немного больше, и, вроде, ему было нормально.

Затем нас ждала харинама по набережной северной Двины. Ехать было минуты две, так что мы быстро оказались на месте, у памятника погибшим солдатам. Там преданные уже пели, как мне показалось, немного траурный киртан. Приблизившись, я увидел, что это зажигал Шьям Прасад. Мне тут же вручили гармонь и Махарадж повел киртан и харинама выдвинулась. Матаджи, которые должны были танцевать впереди, почему-то впереди не танцевали, как выяснилось позже, они ждали, когда центровые танцовщицы приедут. В конце харинамы стало понятно, что и не приедут. Гауранги встала в первые ряды и матаджи, вдохновившись, начали плясать. Погода была достаточно прохладной и местами пасмурной, потому народу на набережной было не очень много. Но все же некоторые прогуливающиеся люди изумленно вглядывались в движущуюся толпу из, примерно, тридцати человек, пытаясь понять, кто же эти энтузиасты. Проходя мимо памятника, состоящего из большого якоря и висящего на нем поникшего моряка, я подумал: «Наверное, кого-то в войну привязали к якорю и утопили, и в честь этого героя сделали такой печальный монумент». Мы сделали небольшой крюк и пошли в обратную сторону. В середине пути был еще один памятник: тюлень-спаситель с рыбой в пасти и под ним подпись «ты спас нас от холода и голода». Оказывается, в ВОВ в Архангельске было нечего есть, потому местные женщины забивали тюленей и отправляли их мясо и жир в город для пропитания. Несмотря на неприятный запах, мясо казалось очень вкусным в условиях тотального голода. Когда я рассказал об истории этого памятника Гуру Махараджу, он искривил лицо, показывая отвращение. Вспоминаются ответ Шрилы Прабхупады на вопрос «а что будет кушать преданный, если попадет на необитаемый остров и единственная пища, которая будет там, будет мясо?» - «преданный скорее умрет с голоду, чем будет есть мясо». Без компромиссов.

Потом киртан вел Дхирашанта прабху, но звуковая система была «нот найс», потому звук то пропадал, то хрипел, то звучал нормально. Шьям Прасад, неся ответственность за все происходящее бегал туда-сюда, подыскивая то переходники, то шнуры, то микрофоны, то комбик. Стоит снова заметить, что звук и его качество на харинаме чрезвычайно важны!

Всю дорогу нас сопровождали господа полицейские с отъетыми ряхами. Они были доброжелательны и, когда харинама закончилась (разрешили проводить лишь 1 час), они подошли и поинтересовались, все ли у нас закончилось или нет.

Вернувшись домой, мы приняли прасад, и немного позанимались своими делами. Кришна Чаран пытался наладить видео-трансляцию лекции Гурудева, но из-за технических накладок, она стала невозможной на некоторое время.

Вечером нас ждала программа в «доме на английской»,  это такой центр, где проходят разные семинары, тренинги и прочее. Преданные арендовали этот зал на пару дней, чтобы там можно было проводить вечерние программы. Когда мы приехали туда, уже вовсю шел киртан и мы все присоединились к нему. Потом была лекция, на которой говорили о том, что в сознании Кришны все, казалось бы, неблагоприятное в итоге оборачивается благоприятными результатами (погрузиться в нее можно здесь). После лекции Гуру Махарадж презентовал новое видео-приложение к книге о Вриндаване, и вдохновленные преданные сразу разобрали почти 20 дисков. Закончилось все небольшим киртаном и раздачей прасада. Шьям Прасад был наготове и уже держал кувшин с полотенцем, чтобы помыть руки Махараджу и Дхирашанте прабху.

Вечер прошел без происшествий, мы легли спать довольно поздно, вследствие затянувшейся программы.

19 мая, суббота.

Я поднялся в 3:00, валяться было некогда. Первым делом я отправился в ванную, чтобы проверить, есть ли в кране горячая вода. Убедившись в этом, я пошел в комнату. Поспешно я собрал все вещи, запаковал свой чемодан, собрал технику и пошел умываться. После омовения, я переоделся в непальские штаны и футболку, чтобы не создать лишних проблем в аэропорту. Потом Гуру Махарадж сказал, что обычно служба безопасности не придирается к внешнему виду, но сказал, что я могу ехать так. И потом добавил, что для санньяси очень неблагоприятно надевать кармическую одежду. Недавно он был в ОАЭ, где официально принято мусульманство,  и там нельзя не то что на харинамы выходить и книги распространять, но и вообще показывать свою отличность от местного населения. Гурудеву приходилось даже прятать шикху, надевать очки и не ходить по улице с мешочком для четок на руке. Сумасшедший дом.

Костя подошел в районе четырех, и когда Махарадж пошел в душ, мы быстренько прибрались в его комнате, подготовили одежду и я быстро запаковал его сумки.

Матаджи уже были собраны к половине пятого, и мы, поспешно унеся сумки по машинам, спустились вниз и расселись по местам. В наши сумки не влезла то ведерко меда, которое подарили Гуру Махараджу в Пензе, так что пришлось нести его просто в пакетике. К сожалению, уже в аэропорту пару раз пакет не выдерживал и рвался, и нам приходилось снова и снова доставать из моих запасов «на всякий случай» новый пакет.

По дороге Костя благодарил Гуру Махараджа за то, что он приехал и уже сейчас приглашал в следующем году приехать снова. Когда Костя спросил: «Как мне сохранять настроение преданности, если на работе у меня совсем нет преданных, и работа связана с преступлениями?», на что Гуру Махарадж ответил: «Вам нужно усилить общение с преданными и заниматься служением как можно больше. Выходите регулярно распространять книги, и каждый раз старайтесь распространять по меньшей мере 10 книг!». Костя вдохновился ответом и пообещал, что так и будет поступать. В аэропорту нас ждали несколько преданных. Некоторые подходили просить благословений на лучшее преданное служение, другие подарили носки, одна матаджи подарила рисунок Гуру Махараджу, который нарисовала ее дочь. Там Гурудев изображен с микрофоном в руках – неотъемлемый атрибут проповедника! =) Мы прошли регистрацию, попрощались с вайшнавами, поблагодарили за заботу и пообещали приехать вновь, если будет на то милость Всевышнего. Гуру Махарадж подарил преданным гирлянды, поднял руки кверху и воскликнул: «Харибол!». Повернулся и пошел дальше, не оглядываясь назад. Такова его жизнь – всегда в движении, всегда в проповеди, всегда в служении Шриле Прабхупаде. Его группа на facebook так и называется: «Путешествия в служении Шриле Прабхупаде».

Недавно мама звонила, сказала: «Прочитала лекцию Рузова, он говорит, что путешествовать больше 2х недель – опасно для жизни, ибо наступает эйфория от обилия впечатлений и человек уже не соображает». Я подумал – Гурудев путешествует уже не меньше, чем 20 лет, с места на место, и ничего, не впал в транс. Да и от чего тут впадать в эйфорию материальную? Это когда ты едешь достопримечательности смотреть, новые впечатления получать, тогда может наступить коллапс. А тут все путешествия полностью погружены в сознание Кришны, проповедь, общение с преданными. Даже нам, сопровождающим Гурудева, нет времени, чтобы ездить достопримечательности глазеть. А от посещения множества храмов и знакомства с многими преданными еще никто не умирал, а наоборот, духовно оживляешься.

Мы прошли в зал ожидания, сели на места и Гуру Махарадж рассказал историю, как в его первый или второй визит в Индию, группа преданных в составе 20 человек возвращались в Америку, и он в том числе. Так вот на 20 человек у них был перевес, внимание! 1500 килограмм. И никто ничего не заплатил сверху, работники аэропорта просто закрыли глаза на все это, понимая, что тут ничего невозможно сделать.

Мы прошли на посадку, зашли в самолет и сели по местам. Гауранги почти сразу погрузилась в мистический сон, и не мудрено, ибо ночью мы спали 4 часа. Мы же весь полет повторяли джапу.

Час пути и мы уже в Москве. Там нас встретил Дойал Чайтанья прабху. Решив заранее пройти регистрацию на рейс до Архангельска, который ждал нас в середине дня, мы вытащили из сумки Махараджа ненужные ему пять пар шерстяных носков, кое-какие вещи, взяли их с собой, а багаж сразу же сдали на регистрации. Выйдя из аэропорта, мы сели в машину к Дойал Говинде прабху и поехали к нему домой, чтобы отдохнуть там, принять прасад и дождаться наш рейс. В квартире нас встретила его жена матаджи Камала Лочана и двое детей: дочь Каруна Майи и сын Харинамананда. В гостиной на столике стояли большие Божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры (я сразу заскучал по нашим Джаганнатхам, которых мы оставили в Новосибирске, вверив их заботам Арундхати и Кришна Майи), маленькие Гаура-Нитай и красивое Божество Вринда деви с попугаем сидящим на руке.

Познакомившись, мы подали прасад Гуру Махараджу: фрукты и творожный десерт. Когда я увидел, что фруктов слишком много, я попытался в духе истинного смирения попросить отбавить, чтобы мы придерживались диеты, на что мне сказали, что с диетой мы знакомы, так что все нормально. Я снова настоял на своем, но понят не был. Наоборот, возник некий напряг, что мол я права качаю. Расстроившись, я понес это Гуру Махараджу, но Он понимающе отнесся к этой ситуации, и покушал ровно столько, сколько необходимо. Я чувствовал себя некомпетентным, ведь не смог сделать то, что должен был.

Нас обильно покормили всякими вкусностями, и Харинамананда присоединился, рассказывая разные истории о своей учебе в музыкальной школе. В обычную школу он не ходит, обучается дома, и все свободное время, как я понял из его рассказов, занимается на фортепьяно. Особого интереса к общению со сверстниками на улице у него нет, а мечта стать великим пианистом – главный ориентир в его жизни. Честно говоря, я не сторонник домашнего воспитания, особенно для мальчиков, это накладывает очень яркий след на характер человека в будущем, и, к сожалению, часто таким детям очень сложно социализироваться. Короче говоря, я его попытался вдохновить больше киртаны на гармошке играть, но он не особо откликнулся на это предложение.

Затем мы расселись за компьютеры и занялись проверкой почты, транскрибированием и написанием дневника.

Когда подошло время обеда, я, собрав всю волю и смирение в кулак, пошел на кухню, чтобы посмотреть, как там продвигаются дела. Матаджи с неохотой подпустили меня к кастрюлям, однако положили столько всего, сколько Гурудев не съест за два присеста. Я опять смиренно попытался попросить следовать диете, на что получил ответ: «Гуру Махарадж очень любит нашу картошку, он ее ест много. В прошлый раз мы его кормили, потому знаем, сколько и чего ему ложить». Я опять попытался воззвать к милости в мою сторону, чтобы я смог выполнить свое неблагодарное служение, но не получил поддержки. Я опустив голову понес полный поднос прасада в комнату, и предложил его Гуру Махараджу. Он увидел это, сразу все понял, и несмотря на то, что картошка ему очень понравилась (цитирую, говорит на русском: «Самый вкусный картошка в мир»), он открытым текстом сказал мне, что впредь я должен очень внимательно следить за диетой. Я ответил ему, что не знаю как действовать, преданные проявляют огромный энтузиазм в том, чтобы предложить духовному учителю как можно больше всего самого вкусного, но забывают, что тем самым убивают его здоровье. А на мои попытки следить за диетой, реагируют так, будто я пытаюсь контролировать Махараджа, и ограничиваю его, а потом еще и обижаются, что приехал тут непонятно кто и права качает.

Гуру Махарадж сделал понимающий жест, и сказал: «Да, это не просто, я это знаю. Но это очень важно. В будущем я буду лично подходить к поварам и просить согласовывать все с тобой». Я поблагодарил его за помощь и понимание. Это и правда неблагодарное служение, ты пытаешься заботиться о духовном учителе, а остальные обижаются на тебя за это.

Сразу после обеда мы собрались, поблагодарили хозяев за гостеприимство и поехали обратно в аэропорт. Дорога была намного более загружена, чем с утра, так что мы умудрились даже попасть в пробку. В какой-то момент уже наш запас времени подходил к концу, и все начали немного нервничать. Дойал Чайтанья прабху умудрялся лавировать среди запруды автомобилей, и вскоре мы выехали к аэропорту. К счастью, мы уже получили посадочные талоны, так что нам оставалось только пойти на посадку. Когда мы спустились в зал ожидания, у эскалатора нас ждал Дхирашанта прабху. Я только пару раз слышал о нем, но ни разу не видел. Он является учеником Шрилы Прабхупады, и стоит в списке на получение санньясы. Пройдет еще три года, и если все будет по плану, он станет Свами. Они с Гурудевом тепло поприветствовали друг друга и стояли общались, пока не объявили посадку. Оказывается, Дхирашанта прабху был здесь с утра, в 10 часов он прилетел в Москву и все это время ходил по аэропорту и читал джапу.

Вылет немного задерживался, народу было много. Наконец началась посадка, мы прошли в автобус, потом в самолет. Махарадж и Дхирашанта прабху сели вместе, я – с краю. Взлет, самолет набирает высоту, а я в это время пытаюсь немного поспать. Слегка проваливаюсь в сон, но просыпаюсь, когда стюардессы начинают разносить напитки. Гуру Махарадж попросил воду с газом, а Дхирашанта прабху – воду с лимоном. Как выяснилось позже, он каждый день пьет воду с выжатым туда лимоном для того, чтобы создать так называемый «алкалиновый эффект», помогающий выровнять кислотно-щелочной баланс в организме.

Когда мы уже пошли на посадку и архангельский околоток был под нами, самолет начало сильно трясти… похоже был сильный ветер и потому самолет то немного поднимался, то резко проваливался, из за этого тело сжималось. Внутренне не было никакого страха, потому что рядом духовный учитель, в руках четки, все повторяют мантру, да и вообще в такой ситуации просто предаешься Господу, что еще остается делать? Кто еще сможет помочь, если вдруг начнется крушение? Пассажиры явно с мантрой знакомы не были, потому начали паниковать, время от времени причитая. К счастью, все обошлось, мы приземлились и поехали на стоянку. Когда мы вышли и сели в автобус, Гуру Махарадж начал рассказывать разные истории, когда ситуации в самолете были опасные. Он сказал, что однажды посадка была очень непростой, они несколько раз заходили на посадку, уже пытались приземлиться, но в последний момент самолет снова отрывался от земли, делал крюк и снова заходил на посадку. После нескольких неудачных попыток, они приземлились в соседнем городе, а потом снова полетели в пункт назначения, и потом с горем пополам приземлились. А в другой раз, говорил Гуру Махарадж, самолет приземлился и сразу же завалился на бок, в салоне реально началась паника. Еле-еле его выровняли. Так что летать самолетами – не так уж весело, как мне показалось в начале пути.

На выходе из аэропорта нас уже ждали преданные с радостным киртаном. Гуру Махарадж улыбнулся и сказал Дхирашанте прабху, что когда он был одет в кармическую одежду, пассажиры не могли понять, кого же встречают эти веселые люди. В толпе я увидел сияющего Шьям Прасада прабху, с ним мы лично познакомились в Джаганнатха-Пури в этом году, но Гауранги была знакома с их семьей уже давно. Когда солнце заходило за облака – становилось достаточно холодно, но стоило ему снова выглянуть, как оно начинало греть по-весеннему. В Москве и южнее уже пришло лето, здесь же погода была на стадии ранней весны. Некоторое время мы пели киртан, потом пообщались, ожидая багаж, и, получив его, поехали на квартиру. Специально к приезду Гуру Махараджа преданные сняли трехкомнатную квартиру недалеко от набережной Северной Двины, там мы и собирались жить. К нам присоединился Кришна Чарана прабху, пожалуй, самый активный ученик Гурудева из Санкт-Петербурга. Он занимается организацией всех перемещений Махараджа по этому региону, активно распространяет книгу о Вриндаване и нововышедшие к ней диски, а также модерирует сайт www.caitanya.org.ru – русскоязычный сайт учеников Махараджа. Плюс ко всему, еще и служит в качестве переводчика с английского. Вот такой вот человек-оркестр!

Мы приехали на квартиру, преданные сразу провели абхишеку под киртан Нароттама Виласа прабху, но на иснтрументах громко играть не разрешили, ибо соседи, по рассказам, тут дикие, чуть что – милицию вызывают. Думаю, это одно из проявлений Кришна-фобии, но я не стал бунтовать, местным преданным лучше знать как себя вести у себя дома.

После Махарадж приветствовал собравшихся преданных и представил Дхирашанту прабху, который приехал сюда уже не первый раз. Он сказал, что ему предлагали поехать на Бали проповедовать, там у него будет крутой номер, роскошный прасад, много преданных, супер-климат, но он отказался, ибо если вместо этого он поедет в место наподобие России, Шрила Прабхупада больше оценит это, и запишет в свою книгу хороших дел: «Дхирашанта поехал проповедовать в Россию». Потом я распаковал вещи Гурудева, расположился сам, и подошло время ужина. Теперь мне нужно было служить уже двум возвышенным вайшнавам, значит – быть вдвойне внимательнее. Сначала, конечно, я делал все немного нелепо, но потом, когда понял, что делать надо, а что – нет, стало проще.

За прасадом они общались на разные темы и это общение не было обычным общением младшего со старшим, это был разговор двух духовных братьев, которые присоединились к движению почти в одно время, жили и служили вместе, и следовали по стопам Шрилы Прабхупады, не свернув с пути, вот уже 40 лет. Я просто сидел и не знал, что делать, но все же, на случай, если я вдруг понадоблюсь, оставался рядом. Да и произношение Дхирашанты прабху не такое четкое, как у Гурудева, так что я физически не понимал многое из того, о чем они говорили.

На вопрос, чем кормить Дхирашанту прабху, он сказал, что попробует диету Гуру Махараджа, так что особо ничего придумывать не пришлось. Готовила здесь жена Шьям Прасада Шьям Дулари. Мы их зовем Шьямами =) Чета Шьямов =))) С ней, проблем в готовке и подаче не было, однако, решив окончательно позаботиться о моем служении ему, Гурудев сам лично пошел на кухню и сказал Шьям Дулари во всем слушаться меня и согласовывать готовку и подачу со мной. Я, думаю, и так бы нашел с ней взаимопонимание, но Гуру Махарадж все же замолвил за меня словечко.

Остаток дня мы провели в общении. Немного приняв прасад, мы обсуждали планы на Архангельск. Интересно было видеть, как пять духовных братьев и сестер собрались вместе за одним столом, ради служения духовному учителю. А позже к нам присоединилась еще и матаджи Чайтанья Прия, тоже ученица Гуру Махараджа. Так что нас стало аж шесть! Я глубоко убежден, что для правильного служения духовного учителя и должного прогресса в духовной жизни просто жизненно необходимо общение с духовными братьями и сестрами. Так вот, в такой компании чувствуешь себя защищенным, частью большой семьи не просто твоих единомышленников, какими являются все преданные, но сокровенных единомышленников. О как!

После прасада Шьямы и Гауранги уехали к ним на квартиру, а мы с Кришна Чараном остались на квартире. К счастью, Он был очень вдохновлен служить, и у меня появилась возможность утром спать на полчасика дольше, чем обычно. За все время путешествий, особенно за предыдущий день, недосып накопился приличный.

Мы пожелали Гурудеву спокойной ночи и легли спать. Я в Архангельске… Антарктида  так близко… =) а ночью тут светло, чуть темнее чем в полночь, но все же светло. А иногда бывает несколько дней в году, когда весь день темно, как ночью. Такая необычная тут временная зона!

18 мая, пятница.

Хотя Дима вечером говорил, что есть куча желающих, и он в том числе, прибраться в комнате Гуру Махараджа, утром так никто и не пришел. К счастью, было две душевых, так что я не мешал Гурудеву. Когда он вышел, он сказал, что в кране не было горячей воды вообще. Дима покрутил какие-то краники, и сославшись на то, что все дело в кране возле туалета, якобы Гурудев его накрутил и потому горячей воды не было. После этого разговора я специально пошел туда и перепробовал все возможные комбинации кранов, но безрезультатно. Эта схема не работала. Гуру Махараджу это совсем не понравилось, ибо его тело очень сильно реагирует на холод, а мыться ему пришлось в реально ледяной воде. Он даже спросил меня, как по-русски будет: «у меня не было горячей воды». Преданные пообещали исправить сей казус, но потом, днем, когда Гурудев снова пошел принимать омовение, воды опять не оказалось. Ее просто отключили во всем здании, при том что в ванной стоит водонагреватель и его просто не включили. Махарадж был опять недоволен, но уже исправить было ничего нельзя.

Мы пошли в алтарную на утреннюю программу. Преданных было не много, и когда мангала-арати началось, Махарадж сказал петь мне. Я был в каком-то тамасе, перепутал слова, а потом еще и на гуру-пудже, которая следом за молитвами Гурваштаки, тоже косячил. В такие моменты убеждаешься все больше и больше, что утреннее воспевание Маха-мантры – залог духовного успеха на весь день. Иначе тамас, который работает без активации, самоустанавливающаяся программа, работающая с самого начал дня, покрывает сознание и не дает нормальным мыслям проникать в голову, не говоря уже о сердце. В таком состоянии летаргии реальность не воспринимается вообще, даже материальная, что уж говорить о духовной стороне жизни.

После Гуру Махарадж дал лекцию по Шримад Бхагаватам, где царица Кунти говорит, что Кришна – как актер, переодевающийся для роли, остается неузнанным для зрителя. Поэтому материалист, даже если Господь предстанет перед ним во всем своем великолепии, не узнает в нем Верховную Личность Бога. Но преданный, даже если Кришна замаскировывает Себя очень искусно, всегда узнает в нем Господина своего сердца (скачать этот нектар можно здесь). Гауранги, ставшая нашим главным переводчиком, переводила достаточно хорошо. Из раза в раз у нее получается все лучше, появляется уверенность, спокойствие и адекватный перевод.

Махарадж позавтракал и занялся своими делами. Мне же надо было документально подготовиться к нашему завтрашнему перелету в Москву и далее в Архангельск. К счастью, оргтехники здесь достаточно, и это не составило большого труда.

В 10 часов начались даршаны, желающих было не много, но все же кучка взволнованных вайшнавов шушукались на скамейке возле двери. Когда мы только приехали на «Вайкунтху», нашим матаджи сразу же сказали: «На верхнем этаже не должно быть больше одной матаджи! Здесь живут брахмачари и санньяси, так что нечего тут устраивать девичники». Я подумал и осознал, что из вышеперечисленных категорий тут сейчас только Гурудев, в остальном – проблем никаких. Тут же сплошные матаджи сидят в коридоре и при этом, как ни странно, никто не пал! =)) извините за сарказм.

Первыми зашла команда прабху во главе с Константином. Они подарили Гуру Махараджу навороченные наушники Sennheiser, специально заточенные для путешествий. Махарадж, рассказывала Гауранги, надел их, покачал головой, делая вид что в ушах громко звучит ритмичная музыка, посмотрел на нее и сказал на русском: «Круто!». Потом пошли все остальные, а после даршанов, я, зайдя в комнату за медикаментами, увидел, что весь диван, на котором Махарадж сидел, уставлен разными подарками, среди которых носки (традиция!), пищевые добавки из прополиса (новых медикаментов прибавилось), освященные свечки с праздника Пасхи (интересно, зачем ему они?) и наушники. Махарадж сказал, что традиционно везде ему дарят мед и носки =).

Потом был обед, после которого мы в течение часа воспевали джапу вместе с Гурудевом в его комнате. Вообще-то, вчера преданные звали нас на харинаму, и в баню, и еще куда-то, о время, к сожалению, ограничено, и Махарадж просто физически не может присутствовать и участвовать везде. В этой связи хочется отметить, что забота о духовном учителе включает в себя составление щадящего графика программ, который будет давать Гуру Махараджу заниматься своими ежедневными обязательными делами, такими как воспевание мантры, прием прасад по расписанию, физические упражнения и нескончаемую переписку по Интернету.

После джапы все разбрелись, а в три часа прилетел Костя и повез нас на программу в храм. По дороге он задавал много вопросов Гурудеву, хотя по настроению можно было понять, что Махарадж лучше бы воспевал свои круги. Для преданных также важно понять в каком настроении находится Гуру и будет ли уместно то или иное поведение в конкретной ситуации. Просто Махарадж находится в настроении даса даса анудаса (слуга слуги слуги), и, конечно, никому не отказывает, но с нашей стороны должно быть понимание и чуткость.

На программе было еще больше преданных, чем вчера. Так же приветствие Божеств, вопросы и ответы (достпуно для скачивания здесь), прасад, лекция по Чайтанья-Чаритамрите (дружно скачиваем нектар тут), раздача фруктов, подпись книг и дисков, которые только что пришли, и все были очень рады долгожданным видео-приложениям к книге о Вриндаване. Когда Махарадж спросил: «Сколько стоит диск?», преданный немного замешкался и выпалил: «500!», Махарадж обратился ко мне: «это нормальная цена?», я нехотя спалил местных: «неа, в Питере они по 300». Махарадж удивленно поднял брови, посмотрел на местных распространителей, и на русском сказал: «Он говорит, что диск стоит 300рублей». Такого поворота не ожидал никто: «ну 300, так 300». =) я честное слово не хотел никого палить, простите.

Вот уже второй день преданные пытаются наладить трансляцию лекций и киртанов Махараджа в Интернет, но по техническим причинам звук был не в порядке, однако видео транслировалось без накладок. Несмотря на это, все преданные, смотрящие трансляцию в Интернете, были счастливы получить возможность следить за «путешествиями в служении Шриле Прабхупаде».

На часах уже девять, завтра нам вставать в 3 часа… Местные преданные очень тепло провожают Гурудева, приглашая снова приехать. Дружной компанией все пошли на берег реки фотаться. В таких мелочах проявляются настроения ятры, они очень дружные! Иркутяне, когда мы в последний раз  делали групповое фото преданных ятры? Ну или хотя бы храма? Давайте брать пример!

Я не знаю откуда, но несколько дней назад, отмечают местные преданные, вдруг неожиданно появились комары! И много-много-много комаров. Заметив их наличие, Гурудев сказал: «Самое интересное ждет нас впереди. В Мурманске живут самые лучшие комары в России! Готовьтесь!». Страшно представить, что там за москиты…

Под дружные «Джая Гурудева-а, Гурудева-а!» мы сели в машину и поехали домой. На часах было без пятнадцати десять. Приехав на «Вайкунтху» (никак не могу привыкнуть к этому названию =)), мы в поспешно уложились спать. Гуру Махарадж сказал, что поставит будильник на 3.45, если по какой-то причине он не встанет к этому времени, то зайти и разбудить его. Я очень ответственно отнесся к этому заданию. У нас еще были кое-какие дела перед отъездом, улегся я только в районе одиннадцати. Завтра нам предстояли два перелета, и вовремя надо было подняться. Я помолился Кришне и Шриле Прабхупаде, чтобы помогли мне в моем несовершенном служении и дали мне мозг, чтобы должным образом совершать его.

P.S. ссылки на лекции будут чуть позже, пока скорость Интернета не позволяет это осуществить.

17 мая, четверг.

Мы проснулись достаточно рано, очень оперативно помылись, собрались, матаджи на такси приехали в районе пяти. Гурудев позавтракал и мы поехали. Нам предстояла дорога длиной в 4 часа, Константин пытался ехать по навигатору, но поскольку карт Саранска в нем не было, нам предстояла самая трудная задача – выехать из Саранска J с горем пополам мы все-таки выехали и уверено быстро поехали в Нижний Новгород (далее просто Новгород). Стиль вождения Кости был не очень грациозным и спокойным. Были моменты, когда вера в Господа усиливалась и желание предаться, оставив все материальные привязанности, проявлялось все больше.

Рано или поздно, время пути подходило к концу, и мы заезжали в Новгород. Говорят, это четвертый по численности населения город в России. Внешне он создавал соответствующее впечатление. В городе два центра, где собираются преданные, объяснил нам Костя. Один – это храм, который находится в центральной части города, на набережной реки (по-моему это была Ока), а второй – три этажа в полужилом-полуадминистративном здании, проповеднический центр под названием «Вайкунтха». И нас решили поселить на «Вайкунтхе» J Чем ближе мы подъезжали к месту назначения, тем больше Костя звонил преданным на местах и координировал деятельность встречающих. В нем есть какая-то такая склонность суетиться, но суета это какая-то благостная, направленная на служение, так что не вызывает больших беспокойств, а наоборот, умиление. У многих, в том числе у меня, суета новобранца в рядах армии Господа Чайтаньи поросла мхом псевдоопытности, и в таком состоянии не так просто оставаться кротким и смиренным слугой слуги слуги всех слуг гопи Вриндавана. Такие простые преданные, пусть и без внешних регалий, всегда готовы служить и помогать во всем, пусть даже ненужном =)

Нас встретили, проводили в лифт, мы поднялись на седьмой этаж. Преданный, встречавший нас, Ишрита прабху, лучезарный улыбающийся брахман, тут же с порога настойчиво предложил Махараджу пойти на этаж ниже и получить даршан Божеств. Гурудев, уставший с дороги сказал на русском: «Попозже». Нам показали место, где мы будем жить. У Гурудева были две смежные комнаты, в одной была спальная комната, в другой – типа кабинет, где мы тут же расположили все электронные инструменты Гуру Махараджа. Потом мы прошлись по этажу, там было еще несколько комнат: две душевых комнаты, кухня, комната слуги (меня поселили тут), бесхозная комната бхакты Димы (хозяина всего этого жилого комплекса), еще одна вечно закрытая комната, алтарная (такая надпись была на двери), заваленная подушками и одеялами, и гостиная. За все время пребывания в Новгороде я не видел, чтобы в этих комнатах кто-то жил (Дима иногда появлялся там на ночевку). Когда я спросил его, кому все это принадлежит, он сказал, что это принадлежит некой организации.

Около двери, ведущей на лестницу, соединяющую все три этажа владений, Ишрита прабху опять сказал, что Махараджу просто необходимо получить даршан Божеств, и ничего не оставалось, кроме как пойти. Иногда преданные, находясь на своей волне, перестают думать о том, что сейчас первостепенно важно.

Мы спустились на шестой этаж, прошли в небольшую алтарную. Зайдя в нее мне сразу бросилось в глаза изображение Гопала Кришны Госвами в натуральную величину, сидящее на вьясасане. Как оказалось, Гопал Кришна Госвами чуть ли не единственный Гуру, регулярно приезжающий в этот город, хотя размеры города, ятры и возможности преданных явно не покрываются им одним. Махарадж, когда узнал это, был удивлен. Мы вернулись обратно в наши апартаменты и местные преданные предложили провести абхишекху, на что Гуру Махарадж ответил на том же русском: «Если вы хотите…». Махарадж однажды сказал, если преданные хотят сделать абхишеку или дотронуться до стоп духовного учителя, они просто должны делать это, не спрашивая разрешения, ибо, задавая такие вопросы, мы ставим духовного учителя в неловкое положение.

Провести-то провели абхишеку, а вот новых носков никто не приготовил, пришлось отдавать чистенькие из сумки Махараджа.

К счастью на этаже был вайфай, так что у меня появилась возможность выкладывать дневник.

Махарадж пообедал, мы укомплектовали его комнату фруктовыми соками, я надул матрас для занятий упражнениями и пошел в комнату, где жили Гауранги и Мадхурья Мукхи. К счастью им тоже выделили отдельную комнату, коих здесь куча, и они реально отдыхали после саранских жилищных напрягов. Мы приняли прасад и я пошел немного отдохнуть…

В районе трех прилетел Костя в атласной сияющей голубой курте, по его просьбе я провел ему мастер-класс четкого надевания дхоти и мы начали готовиться к поездке на программу в храм. Дорога была недолгой, при подъезде к храму Гурудева встречали радостные преданные с веселым киртаном и цветным пушпанджали. Это был первый визит Гурудева в Новгород, и вайшнавы чувствовали духовный подъем.

Мы пошли в алтарную, где сразу же началось приветствие Божеств. Потом Махарадж сел на вьясасану и начал приветственную речь, после которой были вопросы и ответы (их можно скачать здесь). Новгородские преданные, как мне показалось, очень открытые, эмоциональные и живые. Если идет киртан, то танцует весь зал, если Махарадж шутил, например, рассказывая как Кришна пытался не попасть под чары Шримати Радхарани, и сосредоточившись на этом, он перепутал и пытался подоить быка вместо коровы, то вся алтарная заливалась смехом секунд на 20, а если говорили, что Махарадж будет раздавать фрукты, то все гурьбой летели к нему, сметая все на своем пути.

Вопросов было много, некоторые писали записки с вопросами, но к концу, когда Гуру Махараджу уже надо было идти ужинать, пять записок остались без ответа, просто не успели. Мы пошли на квартиру президента ятры Ананта Шеше прабху, там Махарадж принимал прасад. Потом они еще разговаривали, а я пошел на берег принимать прасад со всеми остальными. Преданные расселись вдоль набережной в длинную цепочку и раздатчики с ведрами ходил взад и вперед, наполняя тарелки всех желающих кичри и салатом. Мы быстро приняли прасад и я побежал в алтарную комнату, ибо Махарадж уже начал гаура-арати, а подыгрывать на гармошке во время киртана – моя святая обязанность! =) К сожалению, большая стационарная гармонь сломалась, и была только потрепанная харинамная. Я изгалялся на ней как мог, однако, звукорежиссера в этот день не было, потому звук оставлял желать лучшего. А Гуру Махарадж раскачал киртан! Все мужчины просто летали по алтарной, а девушки крутились так, что было сложно разобрать, что там вообще происходит. В самый разгар киртана напротив меня встал мридангист с накачанными бицепсами. Он так жестко играл, что глина с большой мембран кусками отлетала от его ударов, и выстреливала прямо по моей лысой головушке. Я осознал, что преданное служение иногда приходится совершать, превозмогая боль =) А когда Гурудев в конце начал свое фирменное «Ни-Тай-Гаура-Харибоооооол!» то преданные просто взорвались прыжками и танцами. Это было и правда, хоть и короткое, но энергичное воспевание!

Еле приходя в себя, вайшнавы расселись и началась лекция. Гуру Махарадж рассказывал о Шриле Вриндаване дасе Тхакуре, авторе «Чайтанья Бхагаваты», чей день явления был сегодня. Я специально не пересказываю содержания лекций, чтобы у читателей был интерес слушать их из первоисточника (скачать ее можно здесь). Преданные были очень вдохновлены! Когда лекция закончилась, преданные буквально налетели на Гуру Махараджа с книгами и журналами для подписи, иногда поднося уже подписанный экземпляр журнала. Потом Махарадж раздавал большущий торт, приготовленный по случаю его визита в Новгород, и сам откусил кусочек. Однажды Гурудев на лекции сказал: «Вообще-то, мне по диете нельзя сладости, но иногда я позволяю себе маленько. Когда я это делаю, Шачи Кумар неодобрительно смотрит на меня!». Когда на часах было уже без десяти девять, мы поспешно пошли к машине. Преданные вдогонку давали журналы, задавали вопросы, и пытались всячески задержать Гуру Махараджа. Но время было уже не детское, так что без компромиссов мы сели в машину и поехали на «Вайкунтху». Приехав, мы довольно быстро рассортировались, я приготовил комнату для отдыха Махараджа, матаджи убрали посуду, которую брали с собой на ужин в храм, матаджи с Вайкунтхи отдали чистые одежды Гурудева и я прибрал их на место.

Можно было спокойно отходить ко сну. Мы еще немного поговорили с Гауранги и Мадхурья Мукхи о прошедшем дне и я пошел к себе, спать…

Честно говоря, у меня есть некая проблема, я порой торможу по причине того, что жду действий со стороны местных преданных. Иногда, когда берешь инициативу в свои руки, местные немного расстраиваются или даже обижаются, мол, приехали тут и все служение забрали. А когда позволяешь им проявить собственное творчество в служении – они нерешительно подтормаживают. В итоге, я получаюсь тормозом вдвойне.

я надеюсь, что сегодня Гауранги сольет все накопившиеся фотки с фотоаппарата, и я постараюсь вскоре выложить хотя бы часть из них. Благо, в Питере у нас будет несколько дней отдыха, там я, надеюсь, смогу наверстать упущенное. Простите за тормоз.

Дорогие вайшнавы и доброжелатели, если вам не комфортно скачивать лекции с сервиса Народ.ру, все они доступны на рускоязычном сайте Гурудева в разделе "Библиотека->Аудио" 

16 мая, среда

Вчера мы легли очень поздно, и Гурудев тоже спал немного дольше. Как это часто и бывает, мне кажется, по устроению Кришны, я просыпаюсь именно в тот момент, когда Махарадж заходит в ванную, или только-только встает. Я быстренько прибрался и приняв омовение, начал приводить в порядок себя и кухню. Поскольку встали мы позже обычного, к моменту моего одевания уже начали подходить преданные на джапу и последующую утреннюю программу. Я быстро-быстро приготовился, и, не успев толком повоспевать святые имена, началась утренняя служба. Мадхурья Мукхи принесла Гирираджа Махараджа, и еще одна местная преданная принесла своего Гири Говардхана, так что теперь с комода за происходящим наблюдали две пары лотосоподобных глаз. На лекции (которую можно скачать здесь) Гуру Махарадж продолжил говорить о ступенях развития преданного и сделал акцент на слушании Шримад Бхагаватам и служении личности Бхагаватам. И подчеркнул важность достижения нуровня ништхи, когда преданный утверждается в преданном служении и его ум становится другом и сам делает заниматься деятельностью, в сознании Кришны. Он говорил все простым и доступным языком, и преданным, совсем недавно присоединившимся к движению Шрилы Прабхупады, коих было большинство, было очень вдохновляющее слушать подобную лекцию. А когда пришло время отвечать на вопросы, одна матаджи спросила: «Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что тот, кто наслаждается киртаном, идет в ад! Как нам быть, если нам нравится петь киртан и танцевать перед Божествами во время киртана?». Гурудев сказал, что большинство стандартов предыдущих ачарьев неприменимы к нашей сегодняшней ситуации. Нам нужно концентрироваться на наставлениях, которые оставил нам Шрила Прабхупада. Суть нашей практики состоит в том, что мы наслаждаем свои чувства в сознании Кришны. Если мы не будем получать наслаждение здесь, в обществе преданных, то мы автоматически будем искать этот вкус за его пределами». Говорят, что подобные веяния были среди авторитетов ятры, но теперь все точки над «И» расставлены. Джай Гурудев!

Затем преданные сделали коллективное фото, для них визит Махараджа – как новая порция чистого свежего воздуха в затхлой и душной комнате обусловленности.

После завтрака пришли репортеры с канала Пенза-News и взяли интервью у Гуру Махараджа (с ним можно ознакомиться здесь). Гауранги переводила, а я собирал сумку Махараджа, ведь совсем скоро мы должны были отправиться в Саранск – город в Мордовии. В целом, настроение у репортеров было довольно доброжелательным, а фотограф только и делал, что перемещался по всей комнате и щелкал, щелкал, щелкал… Гуру Махарадж после сказал нам, поскольку сам занимался журналистикой в молодости, что в этом заключается работа фотографа – сделать сотню кадров одного и того же, чтобы поймать удачный ракурс.

Такое интенсивное и близкое общение с духовным учителем раскрывает Его личность для ученика. В какой-то момент ты начинаешь понимать, что перед тобой именно личность, а не некий безличный принцип. Да, служить наставлениям Гуру можно просто удерживая свой разум под контролем. Но служить лотосным стопам духовного учителя, оказывая Ему личное служение – здесь необходимо личностное восприятие, иначе и служение будет безликим, серым, безвкусным, и духовный учитель это замечает и дает понять, что ты сейчас «гонишь».

Сумки упакованы, прасад собран, машина подана (Саша за рулем) и мы отправляемся в дорогу на Саранск! Я надеялся поспать в дороге, но это крайне неудобно, так что я периодически, то проваливался в сон, то просыпался и пытался читать джапу, которой за утро было прочитано всего три круга. Дорога длилась около трех часов, и мы, конечно же, не упустили возможности спросить Гуру Махараджа о планах по поводу «возить группы в Индию» и Он ответил: «Очень хорошая идея». А потом рассказали еще об одном секретном проекте, и Гурудев сказал: «Звучит очень хорошо! Очень хорошо!».

Саранск это Мордовия. Никогда бы не подумал, что когда-то побываю в Мордовии! Да и вообще, такая движуха началась в моей жизни. Спасибо Гуру Махараджу и Кришне за то, что занимают меня.

Мы на параматме нашли дом и квартиру, в которой мы должны были жить. Бабушки на скамейке возле подъезда, прищурив глаз, осматривали нас, явно проявляя недоверие. Они спросили: «Вы к кому?», я им: «В 16 квартиру», «а там никого нету», «ну щас проверим». Им было удивительно, что мы не смутились, отвечая на такие провокационные вопросы. К тому же в квартире был Мукунданандан прабху, и бабушки удивились второй раз =). Когда мы вынимали багаж из машины, еще одна старушка, высунувшись из окна первого этажа начала расспрашивать нашего водителя Сашу продает ли он свою машину и предлагали ему за это специальную цену =) вот такие крутые бабушки в Саранске, могут просто так вот взять и машину купить у первого встречного.

Мы прошли в квартиру, разместили вещи и покормили Гуру Махараджа обедом. Кстати, сегодня Экадаши! Джай джай джай!

Просто вспомнил, в один из дней в Пензе мы предложили Гуру Махараджу прасад из вегетарианских роллов (больше известных как Суши), салата, васаби, соевого соуса, красного имбиря, и все это было подано в японо-китайском стиле, рядом с тарелкой мы положили китайские палочки для еды, и когда Он сел за стол, мы сказали ему: «Добро пожаловать на японский прасад!». Махарадж был удивлен и улыбался. Потом, уже под конец он заметил палочки и, сказав: «О, я их не заметил! Ты знаешь, как ими пользоваться?», потянулся к тарелочке с имбирем и чили, захватил кусочек имбиря палочками, поднес к себе, посмотрел на меня, сказал: «У меня получилось!», и съел =)

Так вот, вернемся к экадаши. В ритме путешествий совсем сбиваешься со счета, дни, недели, дни недели, экадаши, праздники… только компьютер напоминает об этом, выкидывая окошки с предупреждениями о предстоящих событиях вайшнавского толка.

После обеда Гурудева, мы приняли прасад, и решили немного отдохнуть. Матаджи поехали на другую квартиру, где они должны были жить вместе с группой Васумана прабху. Гуру Махарадж делал упражнения, к которым он относится очень серьезно, Мадхава Чаран прабху дремал, Махапрабху Крипа общался с Мукундананданой прабху, а я пытался писать дневник. Сегодня в 17:45 была запланирована еще одна скайп конференция, на которую мы поехали на «калине». Махапрабху Крипа должен был после вечерней программы ехать обратно в Пензу, и было немного грустно, ведь я теперь оставался один.

Гурудев общался с какой-то далекой страной по скайпу, я музицировал на простеньком синтезаторе, Гауранги транскрибировала, а Мадхурья готовила ужин. Еще Махарадж дал нам задание купить для его Ipad3 микросимку с Интернетом, и долго пытаясь найти место в устройстве куда ее запихивать, Махапрабху Крипа просто решил пойти в евросеть и попросить продавцов помочь. Он рассказал потом, что продавцы налетели, увидев горячую новинку вживую, начали просить подержать в руках сие чудо, в общем, создали ажиотаж! Вот так вот, у Гуру Махараджа все топовое =) хехе… Позже, когда он вернулся с заправленным Интернетом Айпэдом, Гурудев был очень доволен, что проблема с мобильным Интернетом так удачно разрешилась, что похвалил Махапрабху Крипу и добавил: «Он – парень, что надо!». Вдохновляешься таким служением!

После ужина мы поехали в «Дом науки и техники», где преданные снимают зал для проведения проповеднических программ, и когда мы подъезжали к месту, где он расположен, там была большая стройка какого-то объекта, так что мы в шутку удивились, где будет проходить программа. Немного поплутав по территории, мы приехали на место. Небольшой зал, преданных и гостей – человек 40, Махарадж дал лекцию (доступна для скачивания здесь) об авторитетности Кришны и ведической литературы. А потом в конце добавил: «И вы должны слушаться Мукунданандана прабху и делать то, что он говорит, потому что он – авторитет!» =) Затем по отработанной схеме были прасад, фотографирования, благословения и подписи книг.

Мне, честно говоря, сложно себе представить, как чувствуют себя преданные в таких маленьких ятрах, хотя движение Харе Кришна в Саранске уже более 20 лет, а сам город был основан аж в 1641 году. Ведь, как говорил Шрила Прабхупада, и Гурудев всегда подчеркивает этот момент: «Сознание Кришны – это на 90% общение».

Поехали домой, матаджи на квартиру, потом их, как оказалось, поселили к какой-то дружественной женщине, не преданной. Мы доехали до подъезда, Махарадж вышел, а Махапрабху Крипа и Мадхава Чаран начали прощаться, отправляясь в путь назад в Пензу. Мы тепло попрощались, Махапрабху Крипа подарил мне свои фирменные двухпалые носки и теперь я в их секте. Он мне столько всего надарил, что мне теперь неудобно, и я думал, чем я могу ему ответить, но в моей сумке, которая стала единственным моим имуществом на ближайшие 4 месяца, не было ничего, кроме поношенных шмоток и спальника… Счастливой дороги и до скорой встречи в Ижевске!

Гуру Махарадж готовился ко сну, мы планировали поехать в Нижний Новгород в 7 часов утра. Под занавес приехал Константин, наш водитель из Нижнего, мы обговорили с ним наши завтрашние планы и собирались спать. По дороге он рассказал о своей жизни, как он уже год с преданными, как от него ушла жена к другому, и как он, цитирую, «дурак», начал ее завоевывать обратно. Он мне показался довольно искренним преданным, причем, идея пригласить Махараджа в Нижний Новгород полностью и целиком принадлежа ему и львиную часть расходов он покрыл самостоятельно, причем работает он майором в ОБЭПе. Он очень вдохновлен прогрессировать в сознании Кришны, и пусть Господь поскорей заметит его.