8 мая, вторник.

Я поставил будильник на 4 часа, чтобы уж наверняка не проспать. Решимость подтвердить необходимость моего пребывания здесь не дала мне долго спать, и подскочив, я кинулся в ванную. Я быстро помылся, вышел, налил ведро воды, переоделся, поставил тилаку и сел читать джапу в ожидании шагов за дверью. Несколько предыдущих ночей Гурудев спал очень мало, потому сегодня он отдыхал, и за это время я прочитал больше половины кругов. Махапрабху Крипа проснулся вскоре, и рассказал свои ночные наблюдения.

Вдруг, мы услышали будильник и признаки движения в соседней комнате. Я был наготове. Махарадж прошел в ванную, и я рванул в комнату убираться. Пытаясь соображать очень быстро, я начал убирать постель, мыть полы, протирать пыль и раскладывать вещи по своим местам. Честно говоря, я делал все лишь на основе теоретического знания, так что за конечный результат я не ручался. Но позже поняв, что я делаю, и для чего – мне стало намного легче делать все осознанно. Также обязательно нужно приготовить комплект чистой одежды, уложив его особым порядком, которому меня, к счастью, обучил Шачи Кумар прабху. Закончив уборку, я вылетел обратно и принялся ждать… Махарадж был в ванной достаточно долго, и я успел прочитать еще несколько кругов, прежде чем Он вышел. Я молился, чтобы все было окей, и вроде все получилось. По крайней мере Махарадж ничего не сказал =) хотя Он ничего не говорит даже если ты что-то не делаешь должным образом.

Через некоторое время Махарадж пришел к нам в комнату и позвал воспевать джапу вместе с Ним. Для этого он попросил перенести скульптуру Радха-Кришны, стоящую в нашей комнате, к Нему, чтобы лучше медитировать при воспевании. Мы сделали это, и пошли к Махараджу. Сев подле Него, мы принялись повторять. Махарадж с давнего времени приглашает преданных повторять джапу с Ним вместе. Вот и нам улыбнулась удача повторять Святые Имена вместе с человеком, который имеет реальный вкус к Ним. Но мне оставалось совсем чуть-чуть, и когда я закончил свои круг, я сходил проверить процесс приготовления завтрака Юга Дхармой прабху, который к этому времени уже вернулся в свою квартиру для служения. Мы в ней жили J а когда вернулся – Махарадж спросил, видя мою непоседливость во время джапу: «Ты закончил свои 16 кругов?». Я подтвердил, совесть моя была чиста. Мы повторяли до половины девятого, а затем был завтрак. Для меня это было первым актом служения в плане организации прасада. Однако, преданные не очень хотели следовать диете Гурудева, так что я попытался тактично отбавить порции и отказаться от дополнительной гречки, которую приготовили для того, чтобы «а вдруг Махарадж не наестся?!».

Короче, говоря, трижды перекрестившись, я пошел сдаваться! Однако, Махарадж очень добр и снисходителен, так что бояться нечего. Но вроде прошло все хорошо, опять же, вроде. Может быть, я этого не узнаю никогда.

После прасада Махарадж занялся своими делами, а мы пошли на кухню, где Юга Дхарма прабху начал кормить нас своими экспериментальными блюдами. А пока мы вкушали гречку, похожую на пророщенное зерно, чатни из баклажанов и чай, по цвету напоминающий черный, но с волшебным ароматным вкусом, он рассказывал нам о том, как он любит готовить, особенно экспериментируя. «Я представляю вкусы в голове, и там же моги блюдо попробовать», - сказал он. И еще Юга Дхарма прабху настолько любит чистоту, что готов часами отмывать каждую пригоревшую грязинку, чувствуя при этом, что Шримати Радхарани очень довольна этим!

На обед преданные приготовили много разных блюд, так что я смутился, как это все теперь нести Махараджу. Ему нужно строго регламентированное количество прасада, но преданные накладывают больше, чем требуется, надеясь накормить духовного учителя так плотно, как только можно. Мне пришлось уговаривать уменьшить порции, но моей уверенности не хватило, так что я понес Махараджу не очень диетический обед. Похоже, Гурудев, видя, что я не слежу за Его диетой, сам покушал столько, сколько ему было положено. На этот раз, Махарадж сказал мне остаться возле него, и я сел рядом, ожидая дальнейших указаний. Вообще, не каждый духовный учитель вкушает прасад при учениках. Гурудев очень милостив, и позволяет нам находиться рядом, немного принимая участие в этом сокровенном процессе принятия прасада. Не просто обеда или завтрака, а именно вкушения милости Бога. Я сидел рядом и ловил настроение, с которым Гурудев принимает прасад. Когда он закончил, я быстренько все убрал и пошел поделиться с преданными маха-прасадом.

В половину третьего мы поехали в парк на прогулку. Там нас уже ждала группа из шести преданных, которые, увидев Гуру Махараджа, широко улыбались и просили Его благословений на распространение книг и на сознание Кришны.

Гауранги присоединилась к нам и она сделала несколько фото. Махарадж сказал: «О, ты будешь нашим корреспондентом». Затем процессия двинулась вниз к Волге. Люди, гуляющие в парке удивленно засматривались на гуляющую группу, но все были настроены довольно доброжелательно. Вообще, тут в Самаре отношение к преданным более чем нормальное. За свою долгую историю существования, самарское общество Сознания Кришны заработало хорошую репутацию, и прохожие уже, видя людей с тилаками на лбу и в вайшнавских одеждах, не впадают в гнев.

Мы спустились к Волге, но такими желающими погулять в жаркий летний день были не только мы одни. Весь пляж был усеян голыми людьми, лениво валяющихся под солнцем, греющими свои пока бесполезные тела, а из уличной кафешки неподалеку доносилась откровенно попсовая музыка. Махарадж сказал: «Мне не нравится эта музыка». Преданные согласились: «Давайте уйдем отсюда в лесок». Мы прошли на полянку неподалеку, Махарадж сел на раскладное кресло,  привезенное Атмарамой прабху, преданные расселись вокруг и все стали повторять джапу. Однако, как часто бывает на таких мероприятиях, некоторые преданные стали задавать Махараджу вопросы по Шримад Бхагаватам и т.д. Потом к группе присоединились еще несколько матаджи, одна из них была глухой, но при этом она умудрялась распространять книги. Махарадж похвалил ее и воодушевил продолжать в том же духе.

Я посмотрел в сторону, и увидел пьяного мужика с 2хлитровой бутылкой пива, он шел мимо, потом услышал разговор, повернулся, увидел преданных, застыл, постоял немного, поставил свою бутылку на землю и пошел сел рядом с преданными. Сидя спокойно и внимательно слушая, в его голове явно зрели вопросы, ответы на которые он, я уверен, искал всю свою жизнь. Он сказал на прощанье, когда основная беседа закончилась: «А вы что за партия? Прополитическая?». Махарадж сразу не понял этого термина и сказал ему: «Мы лишь говорим людям, что если они не будут следовать законам Кришны, у них будут серьезные проблемы. А вот если люди выбирают путь наслаждения, тогда уж извините, ничем вам помочь не сможем, так что берегите себя и будьте осторожны». Мужик удовлетворенный ответом спросил напоследок: «Вы ведь ничего плохого не делаете?». Махарадж ответил: «мы не просто ничего плохого не делаем, мы еще и хорошее делаем. Мы учим людей как восстановить утерянные отношения с Кришной. И вам того же желаем». Пьянчуга был явно удовлетворен ответами, с улыбкой на лице он встал, пошел на дорогу, взял свою бутылку и пошел восвояси.

Мы же отправились на программу в храм. Самара – довольно большой город. Пробки на дорогах – обычное явление. Но сами дороги – это что-то…с чем-то. Такое ощущение, что по всему городу идет ремонт, не заканчивающийся никогда. Махарадж сказал: «Я был здесь в 1994 году. И до сегодняшнего времени дороги не стали ни лучше, ни хуже, постоянство – признак духовного прогресса!». Заплатка на заплатке сидит и заплаткой погоняет. От этого любые перемещения на машине превращаются в небольшое испытание. Однако, к этому быстро привыкаешь и вскоре уже не обращаешь внимание.

Пока мы ехали, Атмарама прабху спросил у Махараджа, как лучше сделать: задержать киртан до Его приезда или начать и Гурудев потом присоединится. Махарадж сказал: «Божества – это Божества, мы должны подстраиваться под Них, а не Они под нас».

Самарский храм, насколько я смог увидеть – это двухэтажный дом, с небольшой прилегающей территорией, на которой находится пандал. Когда мы подъехали, преданные уже пели вечерний киртан в алтарной и небольшая группа учеников встречала Гурудева с приветственным киртаном. Мы быстро разулись и пошли наверх. Довольно просторная алтарная была заполнена вайшнавами, радостно танцующими и поющими. Большие божества Шри Шри Нитай Гаура-Натарадж улыбались с алтаря, а матаджи пуджари проводила арати. Махараджу сразу предложили микрофон и он стал петь Гаура-арати.

Вайшнавы стали подпрыгивать еще больше, а ритм киртана все ускорялся. Когда Гурудев прославляет Божеств посреди киртана, после он начинает петь Махамантру с разгоном. Это нужно держать в уме и в нужный момент начинать разгонять киртан. Однако, местным музыкантам почему-то это не удавалось, кто-то сначала разгонял, а потом снова возвращался на прежнюю скорость, потому Гуру Махарадж снова и снова подходил к музыкантам, и держа микрофон как рок-звезда (извините за сравнение, но так держат микрофон только рок-звезды! Если не верите, просто обратите внимание на это в такие моменты) показывал, что надо ускоряться! Так или иначе, киртан был заводным и энергичным. Самарские преданные любят танцевать и стараются делать это организованно и красиво.

После киртана Махарадж давал лекцию по Бхагавад-Гите, и он милостиво предложил мне спеть Джайа Радха-Мадхава. Я не пел уже прилично много времени, так что голосом было сложно управлять. С горем пополам я спел, и затем была лекция об исключительном положении Шри Кришны (ее вы можете прослушать здесь).

После Гуру Махарадж раздавал прасад, и мне досталось несколько кусочков =) Многие преданные покупали журнал Санкиртанам, распространявшийся брахмачари, и подавали Махараджу на подпись. Но книгу «Вриндаван» не купил никто. Наверное из-за непомерно высокой цены, которая возникла ввиду некоторых обстоятельств.

Когда все закончилось, я попрощался с Гауранги, она оставалсь в храме, и вместе с Махапрабху Крипой и Гуру Махараджем пошли в машину. Было уже достаточно поздно, и когда мы вернулись домой и подготовились ко сну, было уже в районе одиннадцати часов.  Махарадж отправился отдыхать, а мы, немного поболтав с Махапрабху Крипой на жизненные темы, провалились в ровный сон. Я заметил, когда погружаешься в служение, сон пролетает так быстро и незаметно, что не понимаешь, спал ты вообще или нет.

7 мая, понедельник.

Ситуация с визой была такова: приглашение, которое было ключевым документом, в лучшем случае будет готово только завтра, и медицинской страховки у меня нет, как и настаивал Шьямананда прабху. На что я надеялся – я не знаю, на некую непонятную милость. Я поехал туда заранее, чтобы занять очередь. Народ возле посольства толпился и дозаполнял недостающие строки в анкете на визу, а страховые агенты, находчиво развернувшие мобильные точки оформления страховок, оживленно ловили всех новоприбывших и затаскивали в свои машины. Я же готовился к тому, как я это себе представлял, я зайду, сяду напротив подкованного психологически сотрудника и он будет пытаться вычислить во мне безработного негодяя, едущего в Литву подрывать национальное финансовое благополучие. На практике все оказалось куда прозаичнее – несколько окошек, в них стоят очереди и литовские операторы очень оперативно принимают документы, не обращая никакого внимания на того, кто перед ними. «Ваше приглашение и страховка, Господин», - встретила меня словами работница. Я, молясь Параматме, начал объяснять ей, что я – очень занятой священнослужитель из Иркутска (такова была наша легенда) и сегодня мне нужно улетать на проповедь в Самару. Она посмотрела на меня, показывая всем выражением лица, мол, свали нафиг отсюда, без тебя проблем хватает с русскими. Я не стал разыгрывать драму, просто извинился и вышел. Даааа… уж не знаю, как нам удастся провернуть эту визовую авантюру.

Я пошел обратной дорогой к метро, как вдруг заметил впереди огороженные пути и кучки омоновцев, охраняющие их. Новый Арбат перекрыли, и теперь нужно искать обходной путь. Я пошел вдоль этих ограждений – опять перекрыто, пошел дальше -  и там заборы. Нас, несчастных блуждающих пешеходов уже маленькая кучка и мы, безмолвно посочувствовав друг другу, ходим-бродим в поиске выхода. С горем пополам, уйдя аж за три станции метро от места моей изначальной высадки, я все-таки нашел выход, не без помощи местных. Бегом в метро и на Динамо, мне нужно было попасть в храм.

В храме я обратился за помощью к Антону, который с радостью согласился помочь. Схема была следующей: я оформляю доверенность на Антона, что он – мой законный представитель, он идет с документами в посольство, оформляет на меня визу и потом как-то отдает ее мне. Проблема заключалась в том, что накануне 9ого мая все нотариусы в округе не работали, и мы не знали что делать. В итоге я оставил все документы и деньги на визу Антону, в надежде, что это как-то разрешится. Так что, спасибо тебе, дорогой друг! Ты меня беспричинно выручаешь!

Дима, которого я встретил там же, щедро угостил меня вчерашней халавой с праздничного пира. Говорят, праздник был потрясающим, и народу было так много, что яблоку негде было упасть. Апельсиновая халава была лучшим доказательством этому. Ее я употребил по дороге домой. Когда Димка спросил меня: «все сделали?», а я,ю забыв где я нахожусь, ответил: «нифига не сделали». Все, кто в это время находился в досягаемости моего голоса, немедленно повернулись и удивленно посмотрели. Да, ребята, это вам не Иркутск, где можно крепким словечком баловаться =)) хотя, это слово-паразит не такое уж крепкое, так, лайт-версия.

Дома преданные вовсю веселились, позавтракав, они общались по поводу дел жизненных. Я быстро принял прасад, который состоял из гречки, пирожков, салата и чая и начал собираться. Нас ждала-недождалась судьбоносная (нравится мне это слово еще со времен японского мультика про Трансформеров) встреча с духовным учителем. Чем ближе становился этот момент, тем волнение все больше нарастало. Все-таки, не каждый день так близко общаешься с Ним. Мы вышли из дома вчетвером: я, Цырен, Гауранги и Артем (Они милостиво согласились помочь нам донести наши монатки до метро. По пути мы благодарили Алексея за гостеприимство, ведь он и правда бескорыстно приютил нас на пару дней, а ведь никто из т.н. друзей больше не откликнулся на наши просьбы. Помощь часто приходит неожиданно, откуда ее совсем не ждешь. Погода была прекрасная, и мы доковыляв до метро, попрощались с ним, пообещав смотреть осенью сериал «человек ниоткуда» =) На что Леша улыбнулся и сказал: «не торопитесь, лучше увидьте меня в каком-нибудь блок-бастере!».

Мы Цыреном продолжили наш путь в Домодедово, ибо он совершенно не хотел ехать домой, зная, что там его ожидает. До пункта назначения мы добрались за минут 40, и вот,ю найдя автобус до аэропорта, мы с Цыреном обнялись, договорились встретиться в Новосибирске и он, немного погрустнев, пошел обратно. Для нас же приключения только начинались.

Только автобус тронулся, как мой телефон начал звонить. Ответив, я услышал голос в трубке: «Харе Кришна, это Сварупа Дамодара дас. Махарадж уже в аэропорту ждет вас. Вот Его номер». Оказалось, самолет прилетел на час раньше, и мы успевали в самое вовремя. Аэропорт Домодедово был, конечно, очень красиво отделан и выглядел впечатляюще.

Круче него я видел пока только аэропорт Индиры Ганди. Зайдя внутрь и встав в центре зала, под табличкой «место встречи», мы позвонили Гурудеву и договорились о встрече. Он был где-то наверху, и когда он появился около лифта – приветствующее помахал нам рукой. Гауранги не могла найти себе места – так волновалась. Но я знал, пару дней мандража и все пройдет. Гуру Махарадж спустился на лифте, и мы символически поклонились Ему. С ним также был известный многим Рагхупати (новосибирский миллионер) и семейная пара вайшнавов (простите, имена не запомнил). Мы пошли к стойке регистрации и Махарадж спросил: «посадочные талоны на почте, но я ума не приложу где их тут распечатать». Я незамедлительно ответил: «я их распечатал, Махарадж». Мне хотелось быть хорошим слугой и учеником. Махараджа это явно порадовало и Он сказал: «в прошлом году я сам был организатором свой поездки, а в этом году организатором оказался ты!». Для меня подобные высказывания были не очень радужны, ибо организовывать поездку Гурудеву было большой ответственностью, к которой я очевидно не готов. Мы пошли на регистрацию, и беспрепятственно прошли ее. Наш багаж (три большие сумки) как раз уложился в разрешенные 20 кг на человека. Не пришлось доплачивать дополнительные деньги. Мы попрощались с вайшнавами и пошли на досмотр. Только в российских аэропортах приходится разуваться и подвергаться такому детальному сканированию на предмет терроризма. После досмотра мы прошли в зал ожидания. Там, сев на сиденья, мы немного поговорили о делах Туровских и о делах в иркутской общине. Махарадж по именам расспросил о каждом преданном, кто как поживает и у кого какие планы. Об этом Его качестве знают все – помнить поименно всех и всегда личностно заботиться о каждом. Он также сказал, что Кришна Лила – особая личность. Он рад, что Сита сейчас вдохновлена и хорошо служит. Так же он отметил, что Кришна Смаранам прабху – замечательный преданный, что он проворачивает столько проектов. Оценил энтузиазм и служение Рам даса. Пожелал Майапур Лиле скорейшего выздоровления. И также упомянул многих многих других.

Краем глаза я увидел, как некто с гитарами спускаются на эскалаторе и проходят в зал ожидания. Ну конечно, это же Психея! Группа моего детства! Видимо на гастроли собрались. Я сказал Махараджу: «Эти парни когда-то были для меня богами, а теперь я не испытываю к ним ничего». «Да, - сказал Махарадж, - Сознание Кришны – удивительная вещь, оно меняет наши вкусы очень быстро!».

Наш рейс перенесли к другому выходу, и мы последовали на второй этаж. Я нес чемоданчик с компьютером Махараджа, а также там лежал его АйПэд. «Один преданный дал мне АйПэд 3, но я не знаю как им пользоваться. А ты знаешь?» - спросил Он меня. «Нет, Гуру Махарадж, никогда в руках не держал его. У нас продукты этой фирмы используют люди с заработком «выше среднего». Простые люди, мы покупаем продукцию более бюджетного плана». Он улыбнулся. Мы зашли в самолет, Махарадж сел возле окна, я посредине а Гауранги с краю. Самолет развернулся, и начал выходить на взлетную полосу. Тем временем стюардессы компании S7 показывали нам артистичное представление на тему, как выжить при крушении самолета. Причем, их лицо было таким серьезным, что уже это вызывало легкое веселье.

Самолет стремительно набрал скорость и оторвался от земли. Я почувствовал интересную вещь, лететь в самолете рядом с духовным учителем – совсем не страшно! Даже если самолет упадет – все равно! Удивительное спокойствие и умиротворенность сохранялись даже во время воздушных кочек, которые иногда выводят из строя психику слабеньких нервами пассажиров. Мы читали джапу, а во время раздачи ужинов, мы тактично отказались. Там не было разделения на Вег и НонВег, да и тем более, скажу вам по секрету, вся самолетная еда – адская, лучше не связываться с ней. А вот от напитков можно не отказываться =) Полет длился чуть более часа, и вот мы уже подлетаем к Самаре. В уме сразу же начинает петься песня «ах Самара-городок…». Волга под нами – очень широкая и красивая в лучах заходящего солнца. Приземление прощло мягко, мы подъезжаем на стояночное место. Вдруг, на выходе из самолета появляются люди с погонами и просят показать паспорта всех выходящих. Да уж, думаю, я, будет весело, если они пришли за мной =) не успел послужить, как уже загребают. Но благо все обошлось, мы беспрепятственно вышли из салона. Спустились вниз и зашли в автобус. Махарадж сказал: «Когда я увидел полицию, я подумал, что они пришли за мной, один раз меня уже задержали потому, что я был одет в одежды санньяси».

Когда мы подъехали к аэропорту, мы услышали, что в зале, где встречают прибывающих, уже вовсю идет киртан и  преданные в вайшнавских одеждах вовсю прыгают прямо посреди аэропорта. Пассажиры, естественно, не могли понять, кого же это так встречают, и начали оглядываться по сторонам, пытаясь вычислить эту загадочную персону. Махарадж был рад такому приему. Мы немного попели киртан в зале, где получают багаж, и Махарадж пошел на улицу,ю а мы остались ждать свои и Его сумки. Двое преданных, оставшиеся в помощь нам, Юга Дхарма и Санатана Госвами прабху, первым же вопросом спросили: «А вы что, не из Южной Африки? Мы думали что к нам Афроиндусы приедут, всю ятру уже на уши поставили, где вас расселить». «Простите, что не оправдали ваших ожиданий», - ответил я.

Мы взяли багаж и пошли на улицу. Махарадж стоял возле машины и общался с преданными. Рядом я увидел Махапрабху Крипу прабху, организатора поездки по этому региону и переводчика Махараджа. Мы были незнакомы, но в первую же встречу, приветственно обнялись и лед сломался. Гауранги должна была остаться на ночь в храме, а мы с Махапрабху Крипой останавливались на квартире, где будет жить Гурудев.

Рассевшись по машинам, мы поехали на квартиру. Лидер ятры Атмарама прабху полностью оправдывает свое имя, всегда пребывая в радостном настроении и выражая сладкие эмоции. Всю дорогу они с Махараджем общались по поводу дел в ятре и о делах разных преданных. Тоже самое происходит когда Махарадж приезжает в Иркутск, и, я уверен, в других местах происходит то же самое.

Самара уже с самого начала произвела впечатление своими убитыми в хлам дорогами. Как оказалось впоследствии, так оно было по всей области. Мы доехали до дома, и там преданные провели абхишеку Махараджу. Махапрабху Крипа дал мне караталы и это был знак, что надо петь. Я запел киртан, а преданные омывали стопы Гурудева. Это старая и очень эзотеричная традиция, которая осталась в индийской культуре до сих пор. Затем Его покормили и Махарадж пожелал всем спокойно ночи и «увидимсйя завтра». А нам он сказал: «Добро пожаловать в жизнь в путешествиях». Махарадж пошел в свою комнату, а я должен был распаковать вещи. Я не знал, как это делать, ибо с Шачи Кумаром мы пропустили этот момент в обучении. Я так и сказал, что не знаю, что делать и как, и тогда Махарадж провел мне инструктаж и все было в порядке. Я не знал, сможет ли Он вытерпеть мое несовершенное служение, однако деваться было абсолютно некуда, так что вперед и с песней, Ади Кешава дас! Я разложил все как нужно и, пожелав спокойной ночи Гурудеву, отправился спать. В комнате с Махапрабху Крипой мы были вдвоем, а хозяева потихоньку ушли. Через некоторое время, Махарадж лег отдыхать, и мы тоже уложились.

Я со всей искренностью помолился Господу, чтобы Он поднял меня вовремя, до того, как встанет Гру Махарадж, а Шрилу Прабхупаду я попросил дать мне мозгов, чтобы должным образом служить духовному учителю. Чувствуя полную зависимость от милости Бога, я уснул. Утром, Махапрабху Крипа рассказал, что слышал ночью шаги, это мог быть только Махарадж. Он прошел на кухню, и вернулся назад в комнату. Позже выясниться, зачем же Он ходил.

5 мая, суббота.

Остановка, выход, идем через вокзал, выходим на улицу, таксист: «Куда вам?», «До динамо сколько?», «а вы на какую сумму рассчитываете?», «на 250р.», интеллигентный ответ: «наши с вами ожидания не совпадают» =))

Тут же за углом лицо кавказской национальности соглашается за 200р довести нас на своей старой Жигули. Помолившись Господу Нрисимхадеву, чей день явления только что наступил, чтоб нас не увезли  лес и не заставили отдать все свои вещи, садимся к нему и разыгрываем сцену, будто нас встречают и ждут Жигули с номером таким-то. Естественно, в телефоне моем симка иркутская, так что пришлось включить воображение и театральный талант (точнее его зачатки). Благо, все обошлось, нас довезли без приключений и ехать было минут 5-6. Далее последовало блуждание по темным ночным переулкам и дворам, с тарахтящим подшипниками чемоданом. К счастью, мы нашли все-таки улицу Бабеля и Алексей полусонный радушно принял нас в своем жилище. Сам он родом из Новосибирска, но сейчас покоряет театральную Москву, снимаясь в сериале «Человек ниоткуда». Осенью должен выйти, смотреть будем.

Квартира интересная оказалась, с газовым водонагревателем. Когда моешься в душе, перед тобой висит железная коробка с горящим там огнем. Романтика! Как у камина =))

Нам Алексей с Мишей, его сожителем, выделили целую комнату с диваном, креслами и вай-фаем. Этого-то нам и не хватало. Хорошо отдохнув, мы поднялись утром, приняли омовение и погрузились в воспевание джапы. В этот день был пост до сумерек, так что отвлекаться было не на что. В районе полудня мы отправились в храм на Динамо, там должна была состояться праздничная программа с участием Бхакти Вигьяны Госвами. Я с радостью отправился туда, предвкушаю встречу с нашими иркутскими прабху: Антоном Конотопцевым и Димой Соловьевым, которые уехали туда чуть меньше года назад и, по рассказам, очень счастливы там. Придя в храм, мы пошли в алтарную комнату, где проходила огненная ягья для удовлетворения Нрисимхадева. Там мы встретили Кришна Майи и Игоря. Мы оставили им наших дорогих Джаганнатх, решив, что в дороге нам будет сложно должным образом поклоняться Им. Там же я встретил Диму и Цырена. Мы обменялись дружескими объятиями и экспресс-новостями =) Я был рад видеть их после долгой разлуки. Цырен все тот же надежный друг, каким и всегда был. Мне жаль, что ему приходится мыкаться по Москве вместо того, чтобы продолжать служить в Новосибирске. Мне кажется, большинство этих выездных проектов, которые преданные затевают, пустая трата времени и сил. Димка стал взрослее, ответственнее. Кажется, он здесь многому научился и теперь живет в соответствие с этим знанием.

После огненной ягьи начался киртан и абхишека божества Лакшми-Нрисимхи. Принимали в ней участие только брахманы, так что мы просто сидели на полу, пели киртаны и наблюдали за происходящим. Главные Божества здесь Шри Шри Доял Нитай Шачи Сута – очень прекрасны. А как их украшают и одевают!!! Говорят, преданные грихастхи заботятся о поддержании поклонения Божествам и, находясь в состоянии изобилия, очень красиво и достойно поклоняются Им. Потом Дима проводил меня в кулуары брахмачарского ашрама и там в «келье» (маленькой пустой комнатке) я встретил Антона. Это также дало мне новую порцию радости. С ним мы сблизились за время совместного житья и тура. Я вкратце рассказал им об Иркутске, о нашей поездке в Индию, а они поделились своими реализациями за время служения в храме на Динамо. Димка сказал, что главной основой для развития общины должна быть единая философская база у старших. А теплые и близкие отношения внутри общества помогают всегда оставаться в нем и черпать энтузиазм.

Потом мы пошли на лекцию, которая проходила в пандале на улице. Это архитектурное решение было очень удобным для проведения больших программ. Говорят, на праздники сюда приходит до 5-6тысяч человек, а иногда и того больше. Вот это размах!

На задних рядах на полу удобно устроились несколько индийских семей, вид которых был до боли знаком с момента нашего индии-трипа (поездки в индию).

Махарадж дал лекцию не о Нрисимхадеве, а о Прахладе, сказав, что его история более важна, чем история Нрисимхадева. Потому что Прахлад был причиной беспричинного появления Нрисимхадева. И в конце лекции он сказал, что Господь приходит только тогда, когда Его преданному действительно становится нужна Его помощь. Так и Нрисимхадев пришел только тогда, когда Прахладу начала угрожать опасность. На просьбу полубогов придти, Господь так и сказал: «Я приду только тогда, когда Хираньякашипу начнет угрожать своему сыну Прахладе».

После лекции был небольшой киртан, где я с другими преданными водили большие хороводы и змейки, а один христианский священник скакал в рясе в самом водовороте событий. Его все знают и на видео в Интернете много роликов с его участием. На фалангах одной кисти у него вытатуировано слово LOVE =)) видимо в молодости хиповал.

На прасад был лишь фруктовый салат, но какой! Перемолотые бананы, йогурт, цельная клубника и дробленый кешью. Экстаз! Его было так много, что мы радостно распостились.

Когда мы пошли домой, грозовые свинцовые тучи сгустились над нами и собирался дождь. Мы поспешно попрощались с Игорем и Кришна Майи, и побежали домой. Правда дождь накрыл нас на полпути, так что мы переждали его под навесом Петербургского Дворца. Цырен был с нами, он оставался ночевать у Алексея. Алексей в этот вечер ушел на ночные съемки и вернулся лишь под утро.

6 мая, воскресенье.

Хотя я встал рано, все утро я провел за компьютером, ведя переписку со Шьяманандой прабху из Литвы по вопросам оформления визы. Это оказалось совсем не легко, и множество нюансов мы обсуждали. Завтра я должен отправиться в посольство Литвы и там молить их выдать мне визу без приглашения, которое будет готово в лучшем случае послезавтра. Сегодня мы решили не идти на воскресную программу, которая обещала быть экстатичнее чем вчерашняя, а собирались провести культурно-развлекательную поездку по Москве и местным достопримечательностям. Из последних были выбраны: Третьяковская галерея, Красная площадь и торговый центр Мега (куда ж без нее-то!).

Цырен милостиво согласился сопровождать нас в этой культурной поездке. На улице было тепло, даже жарко и немного душно. Зелень, солнце, Москва! Переход от унылого пост-зимья к цветущей весне прошел незаметно для нас, и такой контраст значительно поднимал настроение. Мы бодрой походкой пошли к метро, по пути успевая повторить пару кругов. Путешествия на эскалаторе имеют свое особенное настроение. Погружаясь в недра земли, мимо тебя проезжают сотни людей, 99,99% из которых ты больше не увидишь никогда в этой жизни. И есть лишь пара секунд, чтобы можно было как-то пообщаться с ними. Конечно, мало кто из бесчисленных завсегдатаев метро открыт для контакта, но некоторые явно были бы не против перекинуться словечками, но ситуация не позволяет =) так что можно спокойно улыбаться и подергивать бровями не боясь последствий.

Короче говоря, добравшись до Третьяковки, мы втроем пошли на экспозицию. Знаменитая галерея представлялась мне чем-то таким, что, увидев раз, навсегда запомнишь. По крайней мере таковыми были рассказы других людей там побывавших. Не раз бывав на выставках и всегда получая опыт легкого разочарования, вызванного чувством непонимания ценности сих произведений, я надеялся что уж где-где, а в самой Третьяковской галерее меня ждет нечто отличное от всего остального. Но уже в начале экскурсии прежне знакомое чувство начало появляться в моем уме. Да, нарисовано круто, да, древние картины, да, исторические персонажи as-it-is, да, знаменитые шедевры, но что дальше? Что это должно дать для моей последующей жизни?

Многие из полотен великих творцов веют мраком и грустным холодом, отражая грязную и невежественную действительность того времени. Вообще, мы пришли к выводу, что давние времена не особо отличаются благостью, потому такие картины не только глаз не радуют, но и очерствляют сознание и оскверняют ум. И кому только нравится ходить и смотреть на все это? Нет, все-таки я ничего не понимаю в высоком искусстве. То ли дело в Индии живопись – бесхитростная, зато позитивная и жизнерадостная, основанная на возвышенных духовных чувствах. Походили мы, походили, и голод физический поборол голод т.н. «духовный» (так часто называют просто желание насладить чувства некой эстетикой) и мы пошли оттуда. Красную площадь, к несчастью, перекрыли и нам пришлось ходить дворами и переулками в поисках ближайшей станции метро. По пути мы заглянули в знаменитый ГУМ, поглазели там на искусно созданную иллюзию счастливой жизни. Так и не побывав на Красной, мы поехали в Мегу. Мне в этот день нужно было сделать некоторые документы на оформление визы, так что я постоянно рыскал взглядом на предмет какой-нибудь копирки. Но это Москва, найти здесь, особенно в центре, подобное заведение – дело не простое. Однако в Меге, к счастью, все оказалось рядом, так что я благополоучно подготовился к завтрашнему походу в посольство Литвы. Цырен так с нами и пошел обратно к Алексею. Он, Цырен, сам признался, что делать ему в Москве нечего, дома сидеть не охота а податься больше некуда, так что я, ребята, лучше с вами тусить буду. Мы были абсолютно не против!

Конец апреля, начало мая.

Последние дни на Родине мы провели во встречах с друзьями, прощаниях и подготовках к отъезду. Вроде бы уезжаем всего на несколько месяцев и не куда-то на чужбину, а тут, рядом, в той же стране, но чувство расставания не покидало и нас. В такие моменты начинаешь понимать свою зависимость от отношений с друзьями и близкими, которых, как оказывается, не так уж и много. Слово «друг» уже давно утеряло свое значение, оно обесценилось. Социальные сети предоставляют любому желающему возможность обзавестись сотней-другой, а иногда и тысячей, так называемых друзей. И для людей одиноких это стало отдушиной, наконец-то можно полностью избегать личностных контактов и отношений с окружающим миром. Но пустоту в сердце не заполнишь такой «холодной сваркой». Но живые друзья, а еще и в сознании Кришны, показывают на своем примере, что ты не одинок в этом мире, и, в конечном счете, твой самый лучший вечный друг – Кришна – так же чувствует горечь разлуки с тобой.

На последней воскресной программе, где мы были, преданные ждали какого-то прощального киртана от меня, но мне такое настроение было не по душе, ибо оно навевало мысли о какой-то преждевременной смерти что-ли… я вроде жив и собираюсь продолжать жить =) да и голос у меня охрип за последние дни, так что не получилось всех удовлетворить, зато мы организовали музыкальную поддержку Мадхаве прабху, который радовал немногочисленных гостей цыганскими (мы так назвали после) мелодиями. После, попрощавшись с будущей (надеемся) четой Вельмакиных , Рам дасом (в порыве чувств вызвался принять все хлопоты по организации тура на себя), Кришна Лилой (надавала нам своих благословений) и другими преданными, мы отправились в Ангарск паковать чемоданы.

Время пролетело очень быстро, и вот уже вечер, мы едем на вокзал, и поезд не заставляет себя долго ждать. Странно, но в этот раз его остановка была аж 12 мин, хотя обычно она не бывает длиннее пяти минут. Мы очень тепло попрощались с родителями, которые так самоотверженно заботятся о нас, их детях, явно не заслуживающих такого отношения в свою сторону. Мы отправили их домой, не дожидаясь отправления поезда, ведь «долгие проводы – долгие слезы». А ком к горлу начинал уже подкатывать. Прошло несколько минут и поезд тронулся. Мы начали свое путешествие в неизвестность (звучит как начало фантастического рассказа). Это и правда была неизвестность, мы оба не знали, что нас там ждет. Однако, что бы ни предстояло нам пережить, в одном я уверен точно – если духовный учитель рядом, тогда нечего бояться. Это и стало нашим лекарством от переживаний.

Вагон №2 поезда «Иркутск-Минск», в котором нам достались нижние места, был на удивление чистым, аккуратным и комфортным, а проводницы в годах обеспечивали обслуживание на высоком уровне, периодически даже протирая столы, чего я не встречал ни в одном поезде. Их отношение к нам и к остальным пассажирам было крайне доброжелательное, и в такой обстановке трое с половиной суток пролетели достаточно быстро и легко, без напрягов. Были, конечно, веселые моменты, куда без них-то?!

Первой же ночью пара молодых парней и мужик лет под 50 в боковушке напротив поддерживали свои высокоинтеллектуальные беседы пивом, а может и чем покрепче, слишком уж глубокие беседы были. Приведу общий смысл этих разговоров (лексику смягчу):

- Слышь, я уже семь лет как всякую дрянь в себя не принимаю (видимо, речь идет о наркотиках), и пусть мне кто-нибудь скажет закинуться, я этому человеку лицо разобью, впечатаю его в асфальт и он уже никому ничего предложить не сможет (а зачем же тогда пить надо было?). Я семь лет назад бросил. И пусть кто мне че скажет, Калуга (видимо, сценическое имя) ему всю рожу размажет. Я знаю, что значит Калуга, и потому я слов на ветер не бросаю. Приедешь к нам, спросишь за Калугу, и тебе каждый скажет за Калугу.

- Да, это ты правильно говоришь. Не надо это все. Наркотики только убивают.

- Я и говорю, пусть мне кто предложить – я его уделаю тут же на месте. Давай, предложи мне щас, и я тебя отметелю прям тут же. Давай, предложи, и я тебя уработаю. И не испугаюсь ничуть, ибо вера моя сильна. У меня вера есть, и я знаю, каков я грешен.

- Да я вот тоже грешен. От того и тяжело мне.

- Ты грешен? Чем же ты грешен? Вот я грешен, так это грешен. А ты, чем же ты грешен?

- Я и правда грешен. В молодости убивал, резал.

- Так ты за правое дело убивал, значит ты и не грешен. Я те говорю, что не грех ето. Разве не так? Ты вообще… я тебе щас кое-что скажу, хочешь? И ты меня за это захочешь убить. Хочешь, а? щас тебе скажу и ты меня убить захочешь. Сказать? Но только учти, что после моих слов ты меня точно убьешь.

- Да ладно тебе, не заводись…

- Нет, я тебе щас скажу кое-что..

(что-то говорит неразборчиво)

- Ну и плохой же ты человек, точно хочу тебя убить (уходит)…

Это было у нас вместо «спокойной ночи, малыши». На утро Калуга уже как ни в чем ни бывало бегал к самовару заваривать лапшу в пенопластовой чашечке.

На следующий день в боковушку напротив подсел молодой парень, легкоатлет, ехавший на соревнования в Омск. Всю дорогу он был нейтрален по отношению к нам, вел себя спокойно, не быковал а на следующее утро, к нам врывается проводница и спрашивает: «Что вы тут жжете?». «Ничего…», - не ожидая такого вопроса, ответили мы.

«один пассажир сказал, что вы тут чем-то обкурили весь вагон, дышать невозможно!». «Да нет, ничего такого мы не делали, может это духи мои так пахнут», - сказала Гауранги и протянула проводнице свою руку, чтобы та понюхала запах сандаловых духов и удостоверилась в истинности наших слов. Так и случилось, в непонятках, проводница ушла. А мы стали думать, кто же этот недовольный пассажир. Подозрения сразу пали на тетку за стенкой, которая недавно стояла возле нашего отделения в ожидании своего сына, бегающего по вагону. Мы постарались не впадать в критиканское настроение и продолжили шепотом повторять джапу. Потом я пошел налить кипятка в кружку, а проводница мне и говорит: «Че это он так психовать начал. Вроде ехал спокойно, мирно, а тут выходить, и он начал истерики закатывать, всякую ерунду на вас собирать. Вы у нас самые тихие и беспроблемные пассажиры в вагоне. Он на нас грозится жалобу написать начальнику поезда, что мы тут, якобы, за порядком не следим! Ишь, разорался, пассажир с 47ого места!».

Короче, нам было радостно, что все-таки не всех мы бесим, и такое отношение со стороны проводника грело нас всю поездку.

Время летело достаточно быстро, и следующий день до вечера мы с Гауранги ехали вдвоем в отделении, чувствуя необычайную свободу и простор. Коротая время за завтраками-обедами, чтением книг, джапы и разговорами, мы наслаждались видом необъятных просторов, стремительно мелькающих за окном. День подходил к концу и в Тюмени к нам подсела бригада строителей-белорусов, которые всю дорогу поражались «чистоте белорусского поезда и грязноте русского». Пара хлипких хонориков (именно хонориков, ибо они попивали горькую) расположились на верхних полках над нами. Народом они оказались не буйным, с разговорами не приставали, даже пытались угостить шоколадом и огненной водой. Единственным их развлечением была игра в карты в подкидного дурака, в которую включалась вся бригада, и, естественно, дополнительными сидячими местами были края наших полок. Из-за этого было довольно сложно отдыхать лежа, вытянув ноги. Мы восприняли это как неизбежное зло.

Вот к концу подошел второй день, ночь без происшествий, утро. Мне удалось подняться пораньше, и я сразу принялся читать джапу. Все спали без задних ног, видимо партия в дурака затянулась допоздна.

По дороге было достаточно много станций, но выходить и бродить по платформе не возникало никакого желания. Да и оставлять багаж без присмотра в полном вагоне – дело рисковое.

Вот и третий день близился к завершению, на в час ночи мы должны прибыть в Москву. В Нижнем Новгороде в соседнее отделение подсела парочка молодых девушек, едущих за границу отдыхать. Одна из них завалилась спать, а другая присоединилась к белорусам, настойчиво пытаясь научить их играть в переводного дурака. «Это для детей!» - белорусский аргумент был неумолим. Партии продолжались, и эта тетенька привлекала все больше и больше внимания картежников. Вскоре в нашем отделении уже сидело человек 6-7 и все бурно швыряли карты на стол боковушки, где лежала колода с козырем. Мы в это время пытались уснуть, но сон получался отрывистым и поверхностным.

Когда большинство игроков устали и разбрелись по полкам, а поезд приближался к белорусскому вокзалу в Москве, самый запавший на Киру Александровну, так представилась картежникам тетенька, начал просить у нее телефончик. Похоже, перспектива встречаться со строителем домов-гаражей-дач не очень вдохновляла Киру Александровну, так что она тактично отказывала, парируя просьбы фразами типа: «Да у тебя роуминг не возьмет из Белоруссии звонить». Однако, когда они разговорились о профессиональной деятельности белорусской бригады, и выяснив, что они получают около 140тыщ в месяц, Кира Александровна уже узнавала возможность приезда этого парняги в Нижний Новгород. Зарплата имеет значение =) хеххе. Материальный мир, блин.

Мы к этому времени уже сидели на чемоданах, в предвкушении нового квеста по поиску такси и добиранию до места нашего жилья.