24 июля, Вильнюс.

Вернувшись с фестиваля, мы провели пару дней в Вильнюсе в квартире Ашвини Кумара прабху.  Ниранджана Махарадж со своим слугой Мадана Моханом прабху тоже жили там. Конечно, я опять столкнулся с чужеземным менталитетом, трудностями взаимопонимания и проч., но эти дни были наполнены нектаром общения с Мадана Моханом прабху, который, несмотря на свое возвышенное положение, вел себя, как простой слуга всех слуг. Это было поразительно! Я, наверное, впервые проводил время с такой личностью, учась от него поведению настоящего вайшнава. Глядя на таких, преданных появляется вера в то, что процесс-то и правда работает! Он также рассказал мне о том, как он сопровождал нашего Гурудева в его первый визит в Россию. «Он всегда был настоящим джентльменом, всегда уравновешенный, статный, с хорошими манерами, даже когда он был известен как Рагхубир прабху», - рассказывал Мадана Мохан прабху. Да… так захватывающе!

Дальше был перелет в Москву, там мы провели день в доме у Джай Шачинанданы прабху и его жены Ирены Понарошку, всем известной ведущей ЭмТиВи. Она рассказывала о том, как ей удается в конце блока новостей говорить «Харе Кришна Эврибади», как разные звезды шоубизнеса контактируют так или иначе с Харе Кришна мантрой, как певица Винтаж записывает трек, где она поет святые имена не имея понятия о том, что она поет. Джай Шачинандана прабху презентовал свой новый микс с участием Махараджа, сказав: «Вот, Махарадж, ваша новая песня». Я тут же залил ее в инет, в группе она тоже доступна для прослушивания.

После обеда Гурудев вышел погулять во двор и там он вступил в футбольный поединок с сыном Джай Шачинанданы прабху, мастерски принимая мяч, и посылая его обратно. В скоро времени я загружу это видео, чтобы вы так же смогли посмотреть редкие кадры.

А ближе к вечеру мы проводили Гурудева в аэропорт, помахали ему вслед, прощаясь на несколько недель и он пошел дальше, через паспортный контроль, назад к Богу. Вся его жизнь – непрерывное служение Шриле Прабхупаде. Начавшись однажды, оно уже вряд ли когда-нибудь закончится…

Я же добрался до вокзала, сел на экспресс и поехал в Домодедово, откуда полетел в Иркутск.

По дороге я немного грустил, что эти трансцендентные поездки прервались, но мысль о том, что скоро Махарадж приедет в Иркутск и там нас ждет много праздников с его участием, вселяла энтузиазм в меня. Я думал, что, наконец, вернусь домой, соскучился уже по всем: по родителям, по Гауранги, по Ване, по преданным. Однако мои сентименты быстро разрушились, когда я прилетев в аэропорт Иркутска, увидел своего отца, и хотел радостно поприветствовать его, на что получил первый вопрос: «Ты зачем так вырядился?». А потом и второй: «Ты зачем багаж сдал? Теперь столько времени его ждать». Я уже давно стараюсь не строить себе иллюзий по поводу материальных отношений, потому что знаю, что они, как там ни крути, временны. Иногда меня спрашивают: «А почему ты начал заниматься религией?», ответ, друзья мои, очень прост. Гурудев говорит: «Кришна – ваш самый лучший друг. Только Кришна может сполна ответить вам на вашу любовь». И это факт, никто в этом материальном мире не сможет сполна ответить нам на нашу любовь, все отношения, обусловленные рамками этого тела, несовершенны, они полны недостатков. Всю жизнь мы ищем того, кто сможет достойно ответить нам на наше желание любить, но не находим такой объект ни в родственниках, ни в жене, ни в детях. Обусловленные живые существа просто не в состоянии ответить нам сполна.

Я понимаю, почему папа был так не счастлив, что-то возмутило его, череда препятствий и неудобств взволновала его ум, да еще и как выяснилось позже, у него жутко болела голова. Мы поехали обратно в ангарск. Там меня уже вовсю ждала дорогие жена и мама.

Впереди – подготовка к приезду Махараджа, праздникам и вьяса-пудже!

22 июля, конец Балтийского Фестиваля.

Госвами Махарадж на лекции по Бхагаватам говорил о грехах, о том как мир окутан греховной деятельностью, и что возвышенные преданные своим присутствием очищают мир, людей. Мы должны со всей решимостью искать общения таких вайшнавов.

После лекции начался настоящий цирк: поскольку в самый первый день фестиваля его с дуру объявили «за пожертвования», то естественно многие жертвовали значительно меньше, чем нужно было, так что теперь денег катастрофически не хватало на покрытие аренды базы и т.д. И вот организаторы решили устроить тортовый аукцион. Напекли тортов и начали их продавать по принципу «кто больше даст». Естественно под конец фестиваля денег особо ни у кого уже не было, да и желающих покупать торты за такие деньги тоже.

На завтрак нам не осталось в прямом смысле НИЧЕГО! Ха! Это было достойным завершением фестиваля. Конечно, этот случай воспалил терпение раздатчиков и все они дружно наехали на властелина кухни, на что он, владыка, сказал: «А я вообще не обязан о вас заботиться! Это не моя проблема, что вы будете кушать, есть такая-то такая-то матаджи (которую мы в глаза не видели ни разу), она за вас отвечает, вот к ней и идите с претензией!». Делать было нечего, мы пошли на общий прасад в надежде застать там хоть что-нибудь. Там, из доступных йогурта и овсянки, я предпочел йогурт, которого выпил около литра: кто знает, что ждет меня дальше! Экстаз ведь усиливается!

Потом была инициация, кандидатов было столько, что в конце церемонии кунду буквально завалили бананами. Прабху из Финляндии получил имя Шастра Чакшуш, что значит «смотрящий на все глазами писаний». По английски это имя звучит как «Шастра Чаксус», и он долго потом тренировался выговаривать.

После инициации Махарадж вышел на лужайку возле алтарной, я побежал искать стул, доступен был лишь раскладной со сломанной ручкой. Так я нашел себе служение – поддерживать подлокотник, чтобы духовному учителю было удобно.

Пользуясь возможностью я спросил Его: «Говорят, что сознание Кришны приносит счастье, им нужно наслаждаться. С другой стороны говорят, что наслаждаться не надо, это эгоистично. Так чем же можно наслаждаться в сознании Кришны?». Махарадж ответил как всегда просто и в точку: «Ты просто совершаешь служение, или воспеваешь мантру, или проповедуешь и вдруг откуда ни возьми появляется чувство счастья. Вот этим счастьем и нужно наслаждаться!».

Так же подходили вайшнавы только что инициированные и не только что, ученики и доброжелатели, - все благодарили Гуру Махараджа и просили благословений на духовную жизнь.

Тем временем в алтарной заканчивался киртан Говинды Махараджа, и Гурудев захотел по присутствовать на нем. Когда уже прозвучал финальный аккорд, Говинда Махарадж произнес заключительную речь, прославил Гурудева, они обнялись, и что-то секретно друг другу на ухо сказали, а потом рассмеялись.

И вот вроде бы и все, фестиваль считается закрытым, но нет! Стойте! Еще ведь аукцион! И новые торты! А преданные все старые, уже без денег. В итоге торги, если это можно назвать торгами, развернулись между двумя вайшнавами, которые просто решили выкупить все торты и насобирать оставшуюся сумму. В итоге один из них купил пять тортов, а другой выкупил торт за 1000 литов (чуть больше 10 000 рублей).

Часть старших преданных уже разъехались кто куда, на обеде их было не так много. Махарадж с удовольствием принял прасад и под конец съел две порции мороженого. Хотя ему его нельзя, но он его очень любит =)

Мы же не стали ждать у моря погоды, просто взяли то, что хотели, унеслив комнату и там спокойной приняли нормальный вкусный разнообразный прасад.

Гауранга прабху собрал свои вещи и был готов уезжать. Он еще какое-то время побудет в Литве, после чего отправится во Вриндаван. Мы с ним тепло попрощались, все-таки он мой старший духовный брат, дорогой и любимый =) Спасибо ему за ту поддержку, которую он оказывал мне все эти тяжелые эмоционально дни.

Перед выездом из комнаты я решил, что нужно воплощать в жизнь принцип «вайшнав оставляет место после себя даже лучше чем оно было до него» - немного прибрался в комнате, протер полки в шкафу и в ванной.

Теперь я остался один на один с владычицей кухонной!! Посмотрим, кто кого =)))

21 июля, Балтийский фестиваль.

Я хорошо отдохнул, проснулся в пять, убрался и пошел на утреннюю. За вчерашний день мой ум очень устал, так что отдых пришелся вполне кстати.

Ниранджана Свами дал очень сильную лекцию о том, что имперсонализм – большое зло, и что самый страшные имперсоналисты – те, кто завидуют Богу. Таким завистникам Кришна просто не открывает знание, как бы они ни старались. А поскольку зависть есть в нас – мы так и не продвигаемся в сознании Кришны. Позже Гуру Махарадж даже спросил меня, как мне утренняя лекция. «Очен Силный», сказал он про Ниранджану Свами.

После того, как мы раздали завтрак гостям, я просто сел за стол и, отрекшись от всех плодов, просто ждал пока мне на тарелочке положат мою порцию несоленого кичри. Мне надоело с ними воевать, я у них на попечении, вдалеке от дома, так что пусть сами дают то, что мне положено. И получил. Кичри. Хахаха! Смех сквозь слезы!

В течение дня Гуру Махарадж встречался с преданными, Махараджами, участвовал в обсуждениях, он ведь Джи-Би-Си по Литве. Я же занял себя составлением расписания визита Гурудева в Иркутск. Не так-то просто оказалось скомпоновать все мероприятия так, чтобы еще и время для отдыха оставалось.

На обед Малати Манджари пыталась действовать решительно, умыкая хороший прасад для Кришна Крипы, себя и меня. Властелин кухни наехала на нее в очень грубой форме. Я опять предался, я уже начинал различать вкус кичри, экстаз в страданиях усиливался с каждым днем! Как здорово, что Верховной Личности Бога не все равно на тебя, и он посылает тебе такие вот уроки!

Ближе к вечеру Махарадж поехал на детскую ратха-ятру. Преданные нашли двух быков, которые должны были идти впереди процессии. Я стоял и смотрел на быков, они были немного не вайшнавы, дерганые, нервные, диковатые такие. Вдруг маленькая девочка решила подойти к одному из них поближе и проявить свои теплые чувства. Но бык был другого мнения на этот счет – он начал яростно лягать ногами, причем копыто дотягивалось на расстояние полуметра от лица этой девочки, которая, ничего не понимая, просто стояла и смотрела не него. Интересно, готовы ли были родители заплатить такую цену за свою невнимательность, если бы бык с ребенком оказались чуть ближе друг к другу. А так сама ратха-ятра прошла без особого экстаза. После процессии все выстроились на площадке, прозвучала культурная программа в виде песен, потом мальчик одетый почти под девочку исполнил сосредоточенный танец. А на прасад Махараджи раздали всем упаковки с кукурузными палочками! Ананта прабху добыл мне пачку. Мы там с ним подружились, ходили везде, веселились.

Вечером было непонятно, останется ли Махарадж в гостинице или пойдет на киртан. Когда я уже было умылся, побрился, приготовился спать лечь пораньше, Шьямананда прабху пришел и сказал, что Махарадж вроде собирается ехать. Я пулей в душ, привел себя в божеский вид, поставил тилаку, оделся, примчался к комнате. Махарадж вышел и сказал, что все-таки останется, уже слишком поздно. Вечерним зажигательным киртанам на которые собираются все, он предпочитает ранний подъем и мангала-арати. Такой вот наш Гурудев.

20 июля, Балтийский фестиваль.

Один из моментов, за которыми я должен следить – проверять сок в комнате Гуру Махараджа на предмет усталости, и во время заменять более свежим. Так вот пятилитровая коробка супер-натурального (так сказали преданные) яблочного сока уже подходила к своему завершению (в смысле свежести), и мне пришлось ее забрать из холодильника в комнате Махараджа. Конечно же, первалочным пунктом для всех таких подуставших соков была наша с Гаурангой комната. Не поверяя своему счастью, он от души принял на грудь этого сока, становящимся напитком для взрослых, и мы пошли на приветвствие. Позже он делился: «Наверное этот сок и правда уже устал! Я на киртане так танцевал после него!». Хехехе… конечно, никакого там алкоголя и в помине нет, ну может сааамую чуточку, но ведь прасад от Гуру, что поделаешь, надо пить!

Когда после мангала-арати мы читали джапу в холодной алтарной, на полу без подстилке сидеть можно было только евнухам и самоубийцам =), Радха Бхава принесла мне стакан горячего имбирного чая. На фоне всеобщей антогонистичности в отношении заботы обо мне (с каких это пор меня стало это волновать?!), этот жест был таким трогательным, что я там аж чуть не всплакнул! Вот и представьте, как эмоционально мне там было не просто.

Лекцию по Бхагаватам давал Дханешвара прабху. Смотря на него, я вспомнил моего брата Саню, внешне они были чем-то похожи, да и поведением тоже. Как жаль, что мой двоюродный брат не пошел по пути праведности как Дханешвара прабху, и сейчас сурово сражается за небольшой кусочек призрачного материального счастья, которого он так никогда и не получит, как и все материалисты.

После лекции я немного пообщался с преданными из Финляндии, они приехали на фестиваль и хотели сделать или купить что-то для Махараджа. Я предложил им несколько вариантов, для них, не знающих местность вообще самым подходящим оказался конечно же хороший, натуральный, вкусный сок. Правда чуть позже, когда они привезли его, меня чуть не порвало от иронического смеха. Это был сок, угадайте какой марки? Правильно! Моя Семья! Наш российский, супер-ненатуральный, невкусный сок, на котором были лишь надписи по-литовски и по-русски. На самом видном месте коробки красовалась болшая цифра 100, и наши финны, понимающие лишь инглиш и финский подумали, что это значит 100% сок =) они еще не совсем вникли в хитрости русского маркетинга. Так или иначе, они очень старались, и я уверен, Господь оценит их стремление послужить Гуру. Ведь Ему нужно лишь наше желание служить, которого зачастую днем с огнем не сыщишь.

На завтраке ставшее традицией воровство прасада продолжилось, и каждый преданный, присоединявшийся к команде раздатчиков прасада быстро вникал в суть, приобретал необходимые навыки и присоединялся в этому захватывающему процессу. Особенно пользовались популярностью белый сладости, которые были нереально вкусными и рецепт которых одна особа гнусно зажала и откровенно всех посылала подальше с просьбами поделиться опытом их изготовления.

Еще одна тенденция стала мне заметна: если ты хочешь нормального человеческого отношения – стань почетным. В среде преданных-неофитов к тебе будут относиться по-человечески только если ты чем-то знаменит, выделяешься, если тебя уважают и т.д. И такая забота о тебе будет скорее подхалимством и выслугой, от которой благо не получит никто. А только наоборот, это будет подпитывать низшую природу обеих сторон. Так, что Ади Кешава, жуй свое несоленое кичри! =))) я стал с иронией относиться к этой ситуации.

В обед же нас ждал сюрприз: все почетные гости, старшие преданные и большая компания рожственников и друзей хозяина этой базы собрались в главном зале ресторана на большой обед! Раздавать предстояло, конечно, нам и мы немного волновались, чтобы оперативно послужить. Для меня лично было небольшой проблемой то, что я должен был в первую очередь положить прасад для Гурудева с учетом его диеты, и зачастую ему готовили специальные блюда, которые остальные вайшнавы редко пробовали. Ну и получалось так, что пока всем остальным раздают, у Махараджа уже тарелка полна, и я немного смущался, потому что не знал, как действовать правильно, так чтобы все по максиму были довольны. Но поскольку мне никто ничего против не говорил, я продолжал действовать по этому плану, полагаясь на волю Господа.

Гауранга прабху к этому обеду специально готовил для Махараджа, а так же привез ему из Африки особенный пиклз – это такая острая штука из специй, фруктов-овощей и масла, которую обычно кушают для разжигания пищеварения. Но этот пиклз был такой острый, что даже Махарадж, который славится своей любовью к чили, не смог его есть.

Гости не преданные же с интересом пробовали диковинные блюда вегетарианской кухни, пытаясь взять всего по чуть-чуть, но уже в середине раздачи начали понимать, что отведать все блюда не хватит желудка.

Хозяин базы, внешне чем-то напоминавший нашего университествого учителя химической технологии, всю дорогу разговаривал с Госвами Махараджем, откровенно прославляя свои псевдодуховные идеи и возвышенные качества характера. В обществе таких духовноразвитых людей, как Махараджи, подобные речи выглядят как лепет младенца.

Закончив вкушать, Гуру Махарадж пошел к себе в комнату собираться на лекцию. Я попросил разрешения вкусить прасад вне очереди, чтобы успеть попасть на лекцию духовного учителя, на что получил отрицательный ответ. Видимо или выбирай лекцию, но при этом будешь голодным, или прасад вкушай, но зато твоя душа будет голодат по трансцендентному нектару Кришна-Катхи. Я выбрал первое! «Ну и хрен с вами, попощусь!», - с огорчением подумал я (простите за грубые выражения, это не я, это мой ум).

На лекции Гурудев рассказывал о том, что поскольку Кришна – Абсолютная Личность, то все его кажущиеся недостатки на самом деле являются его достоинствами и в конце-концов приносят благо всем. По окончании мы посмотрели вступление к фильму о Вриндаване.

Чуть позже был общий даршан для учеников, и Гуру Махарадж снова и снова напомнил всем собравшимся, и так же читающим этот дневник, что от своих учеников он ждет прежде всего две вещи:

1)      Хорошую серьезную личную саддхану и практику преданного служения.

2)      Совершение значительного служения в деле проповеди сознания Кришны.

Хорошо бы почаще вспоминать об этом.

Вдруг после даршана в комнату завалила толпа старших преданных, и резко принялись обсуждать очень важную тему: «Дадут ли Вишвавасу прабху комнату в храме для проведения Бхакти-Шастр раз в неделю!». И обязательно вовлекать Махараджа в решение столь судьбоносного вопроса! И так на протяжении часов 3х…

Я уже и с ужином пришел, и так и сяк, бесполезно… одно да потому, одно да потому. Шьямананда прабху уже тоже подключился к ожиданию. Потом вышел один из участников дискуссии, давай мне проповедовать, мол, не напрягайся, без твоего вмешательства все решат, люди взрослые. А то что Махарадж голодный – это никого не волнует.

На часах почти 9, наконец-то совещание закончилось. Утомленный, Гурудев чуть-чуть покушал, ведь уже поздно.

Зайдя на кухню, я попросил какого-нибудь прасада, ибо кроме завтрака у меня не было пищи. В ответ мне дали полную тарелку серого риса и кичри. Вот он, твой праздничный прасад, собака! =) да… не судьба…

Зато Гауранга прабху, голодный как волк, вернулся с киртана и под мой плачь и жалобы уметелил всю тарелку! =) хоть кому-то можно было душу излить, хоть и на ломаном английском.

Сегодня я решил спать до победного, эмоционально я был истощен.

19 июля, Балтийский Фестиваль.

Ситуация с прасадом настолько меня напрягала, что я решил спросить совета у старших. Субал прабху оперативно ответил, что в такой ситуации лучше быть терпеливее дерева и смиреннее травинки, с благодарностью принимая все уроки Господа. Это импонировало тому настроению, которое передавал Радханатха Свами в своем «»Путешествии домой», которое я как раз дочитывал. Вчера, наехав на ту особу на кухне я почувствовал неудовлетворение, и потому сегодня решил все терпеть и быть смиренным.

Безусловно, я не упустил возможности, и наворовал сладостей для Кришна Крипы.

Радха Бхава принесла немного фруктов, но и их буквально забрали у меня и отдали Акинчана Кришне, который как ни в чем ни бывало приешел на завтрак с опозданием в час =)

Кичри, так кичри! Что Бог пошлет!

Махарадж принимал преданных на даршаны, а я беседовал с Авадхута Чандрой по поводу его опыта служения Гурудеву, говорят, он очень крут в служении.

Мы жили в одной комнате с Гаурангой прабху и его шилой Шьям-Гопалой, так что я мог приносить поклоны Гирираджу каждый день.

Однажды Гауранга вызвал уборщиц в номер и попросил их прибраться, а пока они пылесосили и мыли – проповедовал им сознание Кришны, а под конец еще и угостил прасадом. Они не хотели есть, но он настоял и проследил, чтобы каждая закинула себе в рот кусочек сладостей. Такая вот беспощадная милость!

Ближе к обеду приехали Госвами Махарадж и Говинда Свами, преданные большой процессией встречали их, засыпая цветами. Этим администраторы гостиницы были немного удивлены =)) хехе

Итак, настало время обеда. Самое интересно =)

Раздав прасад почетным гостям, параллельно воруя вкусняшки для Кришна Крипы, я понял, что сегодня придется предаться еще больше. Рис и остатки кичри – вот мой обед. Причем Ниранджана Махарадж уже второй раз подряд отказался от такого кичри, так что мы подали ему нормальной вкусной пищи.

Но ничего, я ведь должен обучаться и быть благодарным. Особенно вдохновлял меня Шьямананда прабху, который, не смотря на всю усталость и беготню, со слезами экстаза на глазах поедал это кичри, издавая блаженные звуки =) вот он, настоящий преданный!

 Позже, вечером после ужина я спросил Махараджу, как лучше действовать: терпеть или выживать, он сказал «Терпеть!», теперь у меня есть авторитетное наставление.

Вечером Махарадж поехал на киртан Говинды Махараджа, и оставался там долго. Ему очень нравятся его киртаны.

18 июля, Балтийский фестиваль

Вчерашняя усталость и недосып накануне сказались, и я немного проспал.

Шьямананда и Гуру Махарадж уже уехали на Мангала-арати, так что я побрел в алтарную на своих двоих. Было очень холодно! Когда я подошел к алтарной, уже начиналась туласи-пуджа, которую вел Гурудев.

Я сходил, обратно, прибрался в комнате, вренулся и попал на службу и бхагаватам, который давал Бхакти Вишрамбха Мадхава Махарадж! Если вы его не видели и не слышали его лекций – вы не жили. Самого его называют авадхутой и не зря: он как будто не из этого мира! Тело его, безусловно, не молодое, но ты не можешь вопсринимать его как взрослого – будто ему лет 15, так молод он внутри.

На лекции он был не один, с ним был его переносной алтарь с шилами, который после лекции он поставил в центр алтарной и скомандовал: «А теперь все идем на прикраму вокруг говардхана!», и все пошли =)

На завтраке напряги продолжились. Я подумал, что хватит уже, и наехал на одну особу, отвечающую за кухню. Это не помогло, лишь в ответ получил: «Вы что, за бутерброды служите?». О, Кришна! Помогиии!

На улице шел дождь… сложно представить как там выживали преданные, приехавшие на фестиваль жить в палатках. А таких было не мало. И еще сложнее было представить как они в такой холод по утрам омываются на улице.

На обеде Мадхава Махарадж все время смеялся, шутил, подкалывал всех, а потом под конец налил немного воды в свои тарелки, смыл все остатки прасада, слил эту воду в стакан и под всеобщий смех выпил! А потом сказал: «я не достоин, чтобы после меня кто-то что-то брал с тарелки, так что не буду оставлять прасад». Все просто катались со смеху. Кто-то из старших назвал его Мадху Мангалом… а что, похож!

Когда все старшие ушли, мы начали наглеть (а что еще оставалось делать?) – тырели прасад в тарелки и быстро уносили в номера. И только после этого шли на кухню и говорили, что все можно убирать. Я чувствовал неудовлетворенность накапливающуюся в моем уме, такой порядк вещей меня не устраивал. Однако, я могу сказать честно, что из натыренного за все время я взял лишь однажды и то там какую-то малость! Все остальное я отдавал Кришна Крипе. Мне не нужен был сам прасад, мне нужна была справедливость! Хехех

Этот день Гуру Махарадж провел в конференциях и совещаниях. Он так был занят, что предпочел остаться дома после ужина, чтобы дочитать круги. И уже только после этого мы поехали на киртан. В этот раз Гурудев сел прямо у выхода, чтобы потом спокойно выйти, что не получилось вчера, когда преданные так плотно сидели, что не было возможности пройти мимо них.

Когда уже возращаясь обратно в номер, мы поднимались в лифте, Махарадж дал мне свою гирлянду, видимо, видя, что мне не легко. «Я ее не заслужил», - сказал я.

17 июля, Литва, Балтийский фестиваль.

Когда я понял, что не успеваю писать о поездках регулярно, я начал писать краткие заметки про каждый день, чтобы потом можно было легко восстановить по памяти то, что происходило. Так вот балтийский фестиваль – это было что-то! И не потому что там было около 800 преданных, и не потому что много Махараджей и гостей, и не потому что аж 4 алтаря в алтарной принимали поклонение одновременно, и не потому, что база Гармони Парк, на которой проходил фестиваль, огромная с полями, садами, озерами и ипподромом, а потому что в этот период Господь так меня выворачивал на изнанку, так тренировал мое терпение и смирение, так погружал в молитвенное состояние, что я не испытывал такого за все время путешествий с духовным учителем!

Так вот, просматривая свои записки, я решил, что я не буду публиковать их такими, какими оставлял, ибо это будет чересчур и слишком, для неподготовленных умов, а особенно для тех, кто являлся инструментами в руках Господа в деле выбивания из меня всей дури (не дай Бог еще прочитают!).

В аэропорту нас встретил Шьямананда прабху, всю ночь ждавший прибытия самолета и Шарадия Раса, ученица Гурудева.

Потом мы все вместе пытались разместить весь багаж в багажнике маленькой машины Шьямананды прабху, багажник просто не закрывался =) так что часть багажа пришось взять на колени в салон.

Уставший от ночного перелета, я всю дорогу проваливался в сон…А Махарадж общался со Шьяманандой.

Прибыв на базу, я, конечно, поразился ее размерам и чистоте – все было чики-пыки, красиво, ухожено, зелено.

Гостиница для старших преданных и слуг представляла собой трехэтажное здание, уж не знаю сколько звезд, но внутри все классно. Называлась она «Символ», а на местном «Симболе».

Ну для меня, конечно, номера не оказалось, так что я пока просто завис в «нигде».

Практически сразу мы поехали в алтарную, где уже начиналась Гуру Пуджа. Ниранджана Свами пел могущественный киртан, но никто не подыгрывал ему на мриданге. Может так и было задумано? А после Махарадж дал лекцию с переводом на русский.

Когда мы поехали обратно в гостиницу (а до нее надо было ехать!), на входе стоял Ниранджана Свами, он сказал, приветствуя Махараджа: «Я хотел открыть вам дверь в гостиницу, но они тут автоматические!». Трансцендентный юмор.

Завтрак и обед практически все почетные гости принимали в ресторане, там был накрыт большой круглый стол, причем каждый день дизайн стола менялся, что добавляло креативности в происходящее.

Прасад же стоял на другом столе и слуги должны были все это подавать. Для меня подобная обстановка была впервые, так что я, присматриваясь к действиям других слуг, стал немного входить во вкус.

Когда все старшие закончили вкушать, оставшийся прасад просто взяли и унесли на кухню, а слугам практически ничего не осталось. Мы с Кришна Крипой (служил на раздаче) переглянулись, ладно, нет так нет!

Потом я отправился на поиски сока для Махараджа, и это оказалось сложной задачей – в местном магазинчике мне дали его с такой неохотой, чтобы преодолеть которую мне пришлось оббегать все инстанции, дающие разрешение на выдачу сока для Гуру.

С горем пополам зарегистрировавшись, я продолжил свои скитания.

Во время обеда было больше прасада и действовать надо было еще решительнее, поочередно поднося блюдо за блюдом от одного вайшнава к другому.

Когда все закончили вкушать, мы уже обрадовались, что наконец-то нам дадут прасад, но не тут-то было! Все что нам дали – несоленое кичри, которое готовят специально для Ниранджаны Свами и которое он не особо хочет есть. Чтож, мы терпим и молчим.

Было удивительно и интересно наблюдать как Гуру Махарадж общается в обществе своих духовных братьев, вайшнавов, которые, как и он посвятили свою жизнь служению Прабхупаде. Это были другие отношения, нежели среди его учеников или принимающих его преданных. Они шутили, смеялись, обсуждали дела насущные, и можно было понять, что они имеют что-то очень ценное и очень общее, о чем остальным известно только понаслышке.

В четыре часа Гуру Махарадж пошел на прогулку читать джапу, к нему присоединилось несколько преднных, однако вскоре подул сильный ветери и ливанул дождь! Мы, закрывая его зонтиками, проводили обратно в гостиницу.

После ужина Гурудев захотел съездить на киртан, но пропускная система была такая странная, что нашу машину не хотели пропускать на территорию алтарной, предлагая нацти другую машину, пересесть и на ней заехать. Гон какой-то в общем.

А киртаны были нектар! Говинда Махарадж почти каждый вечер погружал преданных в  океан святых имен, вдохновляя петь даже тех, кто петь-то и не хотел, так, посидеть пришел.

После столь напряженного дня я порядком подустал. И не столько физически, сколько эмоционально… К счастью, меня поселили в номер на первом этаже и я завалился спать в непривычно мягку кровать.