15 мая, вторник.

В шесть часов пришли преданные, довольно много, в основном моледжь. Мы читалу джапу примерно до восьми, а потом была небольшая служба Шриле Прабхупаде (Махапрабху Крипа прабху дал мне свою гармошку с голосами типа «аиндры») и лекция по Шримад Бхагаватам (скачать можно здесь). Гурудев подчеркивал важность того, чтобы преданные собирались все вместе на квартире и вместе воспевали Святое Имя и обсуждали Шримад Бхагаватам. Это важная практика для всех нас, и, поскольку проходит она в обществе других преданных, результаты не заставляют себя ждать!

Потом мы приняли прасад, которым всех нас накормила Мадхурья Мукхи. Отец Махапрабху Крипы содержит собственную пасеку, и они принесли натуральный мед в сотах. Мы подали его Гуру Махараджу и он оценил, сказав, что это мед высокого качества, потому попросил, чтобы мы взяли немного такого меда с собой.

Преданные принесли подарков Гурудеву, среду которых было ведерко меда (килограмм 5), куча жирного творога, сыр копченый, сыр твердый, панир такой, панир сякой, гхи, сандеши, в общем, всего, чего Гуру Махараджу нельзя по диете =) Однако, сандеш мы ему подали, и Ему понравилось. И сегодня Он сказал, что пить молоко или йогурт каждый день – для него это тяжело, ибо слизь оседает в горле. Решили ограничиться подачей молокосодержащих продуктов тремя разами в неделю.

Пока Гурудев был занят своими ежедневными обязанностями, мы с Махапрабху Крипой сгоняли до его дома. Это большой частный дом, коттедж, 2 этажа жилые, а третий с незаконченным ремонтом. Внутри очень просторно и много места. На втором этаже даже есть теплица, где, как он сказал, уже можно собирать огурцы.

Пока я обрабатывал записанные лекции и подготавливал их к заливке в Интернет, он рассказывал мне о своем ярком опыте общения с Аиндрой прабху. Всех личных подробностей пересказывать не буду, но впечатление он произвел сильное! Причем, Махапрабху Крипа как начинает что-то рассказывать, что душу его трогает, так он, создается впечатление, впадает в некий транс и речь потоком без остановки льется из него, немного гипнотизируя слушателя. Через такую речь передается живая эмоция, живой опыт.

Также он показал мне диван «шмотона» (так он называет вещи на продажу), который они привезли из Непала (из них они с Мадхурьей подарили мне крутые штанцы Арабки, или как их там, и двухпалые шерстяные носки. Теперь мы все из одной секты), и картины, которые он санкартинит. Махапрабху Крипа передавал мне вкус распространения картин, но пока я, мне кажется, не готов опять вернуться к продажам.

Далее нас ждала бродячая харинама по Пензенской площади возле фонтана. Честно говоря, я не очень разглядел, что там за фонтан и был ли он. Мы, в сопровождении полиции бродили туда-сюда, а Пензяки (надеюсь, они не обидятся такому названию) улыбались в ответ и приплясывали, как бы глумясь над танцующими вайшнавами. Но мы-то знаем, что это не что иное, как неосознанное преданное служение!!! Хехе…

Когда Харинама уже подошла к концу и все преданные пофотались и поделились друг с другом впечатлениями, вдруг одна из проходящих «чик» (с английского жаргона значит «Цыпа») отдалилась из толпы со словами «Это Мишка что ли?», подошла к Махапрабху Крипе и поприветствовала его ну уж очень не вайшнавским способом! =)) Он был так сконфужен и понимаю, каково очутиться в такой ситуации. Я заливался смехом, Махарадж спросил: «Что происходит?», я вкратце рассказал, и он сказал: «о, бласт фром зэ паст». Оказалось, что эта фраза переводится как «взрыв из прошлого», хотя, слышав ее раньше, я подумал, что это «lust from the past» (вожделение из прошлого). Второй вариант тоже звучит =))

Мы вернулись домой, пообедали, и вечером нас уже ждала еще одна программа (ух, насыщенные пензенские дни) в вегетарианском кафе под названием, внимание, «Яства Дивные Заморские». Блин, ну и название!!! Кто ваще его придумал?!?! Только попав туда, я понял, что это были анастасийцы! Всюду были плакаты «Родового поместья», и все было в славянском-земля-матушка-стиле. Гуру Махарадж уехал чуть раньше на скайп-конференцию к приятелю Махапрабху Крипы, Тимофею, который после приехал на программу в кафе. Мы покормили Гуру Махараджа ужином прямо там, и он дал лекцию для собравшихся о важности вегетарианства и предложения пищи Господу. Гурудев был в хорошем настроении, так что «отжигал» по полной программе (доступна тут).

Вопросов, к сожалению было немного, но отвечая на один из них, Гуру Махарадж рассказал историю о джине в бутылке. Вы все ее знаете! Нет? Тогда скачивайте лекцию и слушайте =) Раздав сладкие шарики, Махарадж подписывал книги, параллельно ему задавали вопросы. Один мужик спросил: «как вы относитесь к пранаедам (солнцеедам)?». Махарадж сказал: «лучше предлагать пищу Кришне и кушать прасад».

- Но ведь есть те, кто питаются энергией…

- да, но этот путь не для всех.

- у каждого свой путь.

- вообще-то, нет. (меня эта бескомпромиссность поразила, я увидел как Гуру Махарадж отметает все ложные концепции, безоговорочно устанавливая исключительное положение Сознания Кришны).

- но есть те, кто не ест, и за ними можно пойти…

- нужно тщательно выбирать за кем идти, лучше идти за святыми из вайшнавской традиции и следовать их примеру.

Этот человек, несмотря на то, что Гуру Махарадж совершенно не поддержал его в его заблуждениях, все же остался доволен и удовлетворен! Поразительно! Потом этот мужик подошел к одному из преданных и начал знавать у него, где и когда проходят программу Сознания Кришны!

А Тимофей в этот день был просто в экстазе! Его переполняли эмоции и он, подбежав к Мадхурье, начал взахлеб говорить:

Тимофей: Махарадж! Махарадж, о такой… такой… (подбирал слово)

Мадхурья: Сладкий?

Тимофей: Да! Да! Сладкий! Сладкий!

Его не по детски зацепило.

Затем мы поехали на квартиру. Ребята приехали, привезли посуду и поехали обратно домой. Вместе с ними жила и Гауранги – в доме родителей Махапрабху Крипы.

Было уже поздно. Я немного попечатал и упал спать. Гауранги говорит: «В этой поездке, хотя я обычно долго засыпаю, я просто ложусь, закрываю глаза, а когда открываю – уже утро». Махарадж сказал, что такой сон – признак погруженности ума в преданное служение.

14 мая, понедельник.

На утренней программе в доме у Притхи Махарадж заканчивал свой мини-семинар о важности и могуществе воспевания Святого Имени. Поскольку Махапрабху Крипа уехал, главным переводчиком стала Гауранги! Она, конечно, очень волновалась, получится ли у нее, и на радость всех у нее хорошо получилось. Гурудев рассказывал о том, что Имя Кришны боится сам страх, даже смерть, услышав имя Господа убегает прочь, хотя ее не так уж легко обмануть. Также Он рассказывал истории, одна из которых была про богатого человека и его слугу. Итак, начал Гурудев, жил-был один богатый человек, и жил он на улице Вознесенская, и у этого человека был слуга, которого он везде и всюду посылал – иди туда, иди сюда, сделай то, сделай се, и однажды он послал его в супермаркет неподалеку, и супермаркет назывался «Пентагон» (реально существующий магазин на улице Вознесенской). И вот слуга ходил-бродил по супермаркету и вдруг столкнулся с кем-то. Он обернулся и увидел, что это была смерть! Смерть посмотрела на него очень особенно, хитро улыбаясь и пялясь на него. Слуга так испугался, что просто сорвался и понесся домой. Прибежав, он сказал хозяину: «Ты просто не поверишь, что со мной произошло сейчас! Я встретил саму смерть! И она так на меня посмотрела, что я просто не смог этого вынести и я здесь больше оставаться не могу! Я сейчас же собираю свои вещи и лечу в своему брату в Пензу, у него там есть дом, и на втором этаже есть пустая комната, там я и спрячусь и больше не буду никуда высовываться!». И убежал. Богатый человек был просто в шоке. «Ну это уже слишком! Мой слуга убежал, что же мне теперь делать?», - подумал он. «Я сейчас же пойду в супермаркет, найду эту смерть и скажу ей все, что я о ней думаю!».

Он пошел в магазин и в мясном отделе нашел смерть, где же ей еще быть. Он окликнул ее и сказал: «эй, ты! Ты чего о себе возомнила? Думаешь можешь так вот просто приходить и пугать людей?». Смерть ответила: «вообще-то это моя основная работа». Богач не унимался: «Только посмотри, что ты наделала! Мой слуга оставил меня из-за тебя! И он сказал, что ты на него просто пялилась и смотрела так нехорошо!». «Да я и не собиралась его так сильно пугать, просто я была очень удивлена увидеть его здесь в Саратове! У меня назначена встреча на завтра, в Пензе, в доме его брата, в свободной комнате на втором этаже». Так что смерти не избежать! =) и еще много чего (скачать лекцию можно здесь).

Потом была раздача фруктов, шариков, куча вопросов и просьб благословений. Так что мы всеми силами пытались поскорее вырваться из окружения благожелателей Гурудева и поехать завтракать, потому что сразу после беда мы должны выехать в Пензу. Преданные радостно с грустью в глазах провожали Гуру Махараджа, и это понятно, ведь теперь встреча с Ним будет только через год.

Несколько преданных еще успели получить даршан Гурудева перед обедом. Я же был озадачен следующим вопросом: «Почему Гуру Махарадж не надел оранжевые носки Адидас, которые я приготовил Ему утром, а вместо этого надел серые». Чуть позже, я, собравшись с духом, так и спросил, и оказалась, что Ему подарили три пары таких носков в ОАЭ, но все они натирают кожу, так что Махарадж хотел избавиться от них, но по какой-то причине они все же попали в сумку.

Когда мы уезжали, было очень неохота оставлять такое хорошее место. Преданные, в частности Людмила, вся милость ей, заботились о нас очень хорошо, и к такой заботе быстро привязываешься =)

Дорога до Пензы была среднего качества. Ехать было 3 часа, и может это было потому, что водитель Андрей летел под 140км/ч, дабы успеть вернуться в Саратов к вечеру на встречу лидеров бхакти-врикши. По пути мы наглым образом обогнали машину ДПС и их ложное эго не позволило так просто нас отпустить. Андрей пошел разбираться с ними, а я пошел к багажнику за водой. Когда полицай увидел меня он сказал: «Шаолинь что ли?»

- Нет, - ответил я.

- а кто ты?

- я – Харе Кришна!

- а что вы делаете?

- мы танцуем и поем!

- и все? А где вы работаете?

- мы работаем на Бога!

- а зачем на лице что-то нарисовали?

- потому что Богу это нравится!

- а откуда вы знаете, что Ему нравится?

- в священных писаниях это сказано!

- а кто их написал?

- Сам Бог!

- как это Он так написал?

- Да запросто! Он же Бог!

- Понятно…(в смысле «безнадежно»), - закончил полицай.

Мы сели обратно, и поехали. Андрей, как я понял, обошелся легким испугом в виде штрафа).

В Пензе дороги стали чуть-чуть лучше, и по пути мы встретили Махапрабху Крипу на своей «калине» и Мадхава Чарана прабху, они вели нас до места назначения.

Когда мы приехали, Махапрабху Крипа приветствовал Гуру Махараджа, торжественно произнеся: «Джай Гурудев!».

Нам предстояло жить на квартире одно приятеля Махапрабху Крипы, который сам живет в другом месте, а эта квартира почти всегда пустует. Там сделан неплохой ремонт, но качество дизайна просто ужасное =) все стены |заклеены какими-то львами, павлинами, кухня так вообще под леопарда. Все это так рябит в глазах. И, похоже, он очеь веселый парень и любит веселиться, так что на кухне приличная коллекция бутылок из-под всяких алкоголей, холодильник весь в магнитиках с разных веселых курортов, а длинноворсовый ковер в зале – весь в длинных волосах. Когда преданные начали чистить его, все были просто поражены, сколько там их насобирали.

Махарадж расположился в комнате, а я жил на кухне =) Днем там же готовили прасад для Него. Немного отдохнув, совсем немного, мы поехали на программу в кафе «Мечта». Преданные арендуют там зал и проводят программы. Ехать было совсем недалеко. Когда мы приехали, преданные уже стояли у входа и радостным киртаном приветствовали Гурудева. Зайдя внутрь, начался киртан. Было несколько новых людей, видно было как они озираются по сторонам и удивленно смотрят на танцующих вайшнавов. После киртана была лекция (скачать можно здесь) о положении Бхакти-Йоги, ее превосходстве по сравнению с остальными видами йоги. К сожалению, по окончании никто, кроме Васумана прабху не задал вопросов. Обычно, очень интересно наблюдать, как новички пытаются разобраться и испытывают лектора своими вопросами, и потом, удовлетворившись ответом, они как бы чувствуют себя уверенно, мол, я пришел в правильное место! Тогда Гуру Махарадж предложил продолжить программу киртаном. Мы пели и танцевали, и никто не остался равнодушным. Потом раздавали прасад, и Гуру Махарадж подписывал книги о Вриндаване. Поскольку преданные на местах, как я уже убедился, не очень склонны организовывать все до мелочей, мы сформировали джентльменский набор для выездных программ, в котором были всякие салфетки, полотенца, вода, тазик для мытья рук и т.д.

Возил нас бхакта Саша, он один год с преданными и пока ему все очень нравится. Раньше он зарабатывал, играя в покер через Интернет. Махарадж рассказывал, что в Африке у них есть один преданный, который до инициации был очень большим азартным игроком! Но после ему пришлось дать обет не играть в азартные игры. Надеюсь, так и будет продолжаться.

В этот вечер я начал читать Прабхупада Лиламриту, и был очень удивлен, насколько подробно Сатсварупа Госвами описывает жизнь Шрилы Прабхупады, приводя много Его собственных слов. В книге «Прабхупада» нет такого развернутого повествования.

Спать на кухне было жарко, и я открыл окно. К несчастью, дом стоял прямо вдоль дороги и проносящиеся мимо машины создавали сильный шум, так что пришлось закрыть окно.

Я в очередной раз помолился Господу, чтобы он выпнул меня из спальника в нужный момент и чтобы Господь Кришна дал мне мозгов, как правильно служить моему духовному учителю.

Дорогие друзья, если вы хотите комментировать блог, необходимо пройти регистрацию в системе Google. Для этого в правом верхнем углу нажмите ссылку "Войти" и в следующем окне там же будет красная кнопка "Регистрация" =)

13 мая, воскресенье.

Ввиду этого недуга с ухом Гурудева, мы теперь закапывали ему утром и вечером лечебное средство. Когда я однажды вошел к нему в комнату и увидел его лежащим на кровати на боку, он сказал: «Я закапал себе эти новые капли, посмотрим, помогут ли они». Я увидел на подоконнике коробочку от капель и развернутую инструкцию. Я спросил: «Гуру Махарадж, вы прочитали инструкцию?», он сказал «Хм… нет… а что там?». Я начал читать ему инструкцию, а он так смешно реагировал на мои слова.

- написано, что надо лечь на бок..

- да? Окей…

- оттянуть ухо вниз, чтобы выровнять ушной канал…

- правда?

- закапать 20 капель так, чтобы уровень поднялся до самой ушной раковины…

- О!

- и потом через некоторое время перевернуться на другой бок, чтобы жидкость вытекла…

- потрясающе!

Он говорил это с такими интонациями и эмоциями, что я чуть не рассмеялся при нем… я еле сдерживаясь вышел из комнаты, и поделился только что пережитым опытом. Махапрабху Крипа сказал, что ему это знакомо. Однажды в Иркутском аэропорту они сидели несколько часов и ноутбук Гуру Махараджу что-то не работал и они начали раскручивать его отверткой с магнитным наконечником. Махарадж не знал об этой особенности отвертки, так что когда он вытащил первый болтик, он был так удивлен, что он держится и не падает, что начал говорить ему: «Ты это видел?! Это потрясающе! Он держится!» и новый болтик – и новая порция восхищения, и так почти все болтики. А Махапрабху Крипа, как сказал, просто катался по полу, схватившись за живот, и умолял Махараджа остановиться и не удивляться так! =) все собравшиеся очень ярко и живо представили себе эту картину и лица расплылись в нектарных улыбках.

Утренняя программа была в том же месте, и я попросил Нимая прабху, одного из местных лидеров, начать гуру-пуджу немного пораньше, чтобы Гурудев смог позавтракать пораньше, ибо вчера из-за задержек в программе завтракал после десяти. На эту мою просьбу мне сказали, что преданные черпают вдохновение в воспевании джапы, и лучше уж 2 часа читать джапу, чем о Махарадже позаботиться (это уже я комментирую). Еще раз возвращаемся к вопросу о служении духовному учителю. Но уже ближе к началу службы все же решили начать на 15 минут раньше. Однако, это не очень помогло положению, лекция о воспевании Святого Имени закончилась в половину десятого (лекцию можно прослушать здесь). На лекции Гурудев прошелся по стандартам поклонения Божествам, во время джапы он саморучно отодвигал изображение Гаура-Нитай от лица Субхадры деви и попросил все же накрыть стаканы с водой. И также Махарадж говорил, что процесс поклонения Божествам помогает нам совершенствовать свое воспевание. Говардхан Гопал прабху очень вдохновился этим и благодарил Гурудева за такие реализации. После лекции был прасад, фрукты и шарики. Махапрабху Крипа распространял книги о Вриндаване и довольно успешно. Гурудев очень хорошо отозвался о нем и его стремлениях в служении Гуру.

Вернувшись на квартиру, Гурудев принял прасад и пошел в комнату. Я сбегал на почту и отправил почту. Я надеюсь, что письмо вообще дойдет, и Антон сможет получить визу на меня.

Затем я быстро побежал домой, подавать обед, и Махарадж с огромным удовольствием принял его, оценив кулинарные способности Мадхурьи Мукхи, и сказал: «Она великолепно готовит! Было бы хорошо, если бы она поехала с нами».

Узнав, что многие преданные вступили в МММ, Махарадж не переставал удивляться на что же они рассчитывают, зачем они это делают. И также он рассказывал, что в Америке был такой же мужик и эта система была такой же, в итоге он наворовал денег и просто исчез. И эти люди, говорит Гурудев, получат то же самое – они потеряют все свои деньги. И этот Мавроди, Его Махарадж видел на картинке в лифте, выглядит как сумасшедший, сказал Он.

После обеда начались даршаны, а я побежал в магазин за диктофоном, чтобы записывать лекции Махараджа. Мой плейер не очень хорошо справлялся с этой задачей.

Каждый город имеет свою собственную атмосферу и настроение. В Саратове, как мне показалось, царит простота и бесхитростность, что, по всей видимости, отражается и на преданных. Я спокойненько прогулялся до магазина и приобрел нужный девайс и вернулся обратно. Даршаны все еще продолжались, матаджи на кухне готовили ужин для Гурудева, еще одна местная преданная гладила на балконе Его одежду, в общем, служение кипело! На программу мы поехали полтретьего, она проходила в «Доме архитектора». Преданные снимают этот зал и каждую неделю проводят там воскресные программы. В зале было достаточно много людей, некоторые из них, не много конечно, были приглашены на вчерашней харинаме, и пришли впервые. Гуру Махарадж тепло поприветствовал их. Началась лекция, Гурудев рассказывал историю дня Акшайа-Трити, а Махапрабху Крипа переводил, вставляя изысканные речевые обороты. Вообще, как я начал видеть, перевод – это целое искусство, когда погружаешься в него, это становится настоящим служением. Не просто механически подставляешь наместо английского слова его русский аналог, но активизируешь умственную деятельность, проживаешь переводимые слова и, как следствие, хорошо запоминаешь услышанный материал. Теперь я понимаю, почему хороших переводчиков не так уж много, это не простое служение (прослушать лекцию можно здесь)

Затем Гуру Махарадж пошел принимать прасад в кабинет на втором этаже, а Гауранги и Людмила все подготовили наилучшим образом. После Он пошел в туалет помыть руки, а преданные извинились за то, что это общественный и не очень чистый туалет. Махарадж улыбнулся и сказал, нет проблем, в России всегда такие туалеты =) Потом Он присоединился к киртану и началась гаура-арати. Преданные в экстазе танцевали и прыгали до потолка. А прабху танцевали особый (видимо, традиционный в этих местах) вид танца очень напоминающий веселые старты, помните в детстве такие были? Выглядело это довольно забавно.

Махапрабху Крипа и Мадхурья Мукхи уехали в этот вечер в пензу, а я должен был после программы распространять книги о Вриндаване. К счастью, Пундарика Видьянидхи прабху сделал очень привлекательную рекламу этим книгам. Так что за вечер забрали чуть больше чем 2 пачки книг. Это хороший результат. Махарадж очень радуется, когда слышит, что книги о Вриндаване распространяются.

Когда Махарадж раздавал прасад, преданные все подносили и подносили Ему новые подносы с фруктами и сладкими шариками. А я стоял позади с водой и полотенцем, чтобы по окончании помыть Махараджу руки. Вдруг из толпы отделяется один местный преданный, его лицо мокрое, руки тоже мокрые (видимо умывался только что) и он тянется к полотенцу. Я, не зная о его чистых мотивах послужить, естественно задал ему вопрос, что он хочет делать с полотенцем. На что он отвечает, что хочет подать Гурудеву полотенце, чтобы вытереть руки. Однако до конца раздачи прасада остается еще три или четыре подноса. Я ему сказал, что когда все закончится, тогда и надо с полотенцем подходить. Тут подошли еще преданные, давай убеждать меня поделиться служением, ведь ученики хотят служить… Я все понимаю, что ученики хотят служить, но почему никто не хочет ничего организовать? У нас уже есть план, кто че подает, кто куда поливает, и почему-то заранее никто из учеников, кроме Людмилы, не проявлял особого рвения взять с собой водичку на программу, полотенце чистое, тазик, в который поливать водой, стакан с питьевой водой, чтобы духовный учитель не кашлял посреди лекции и т.д.

Важно не просто служить реактивно (вспоминаем семинар «семь привычек»), но служить проактивно, предупреждая события и планируя все наперед.

Я, конечно же отдал ему это служение, мне не жалко совсем.

Наконец, прасад кончился, Махарадж встал и пошел к машине. Я гуськом за Ним. Володя подогнал свою колесницу, мы сели и поехали. Еще несколько сокровенных бесед на ломаном английском от Володи прабху по дороге.

Сегодня я ночевал один в комнате и от этого возникло ощущения отсутствия поддержки со стороны братьев и сестер духовных. Все таки, у нас харинама санкиртана, совместное воспевание славы Господа. Однако, когда приходит момент истины, последний экзамен, каждый сам отвечает за себя, списать не удастся. Однако, Шрила Прабхупад и Гурудев настолько милостивы, что готовы придти за своим учеником в момент смерти и напомнить о Господе. Это единственное, на что мы, неудачливые души, родившиеся в Кали-югу, но удачливые, очутившись в безупречном доме Прабхупады, можем уповать и надеяться.

Спокойной ночи.

12 мая, суббота.

Чудом я услышал, как Махарадж проснулся, и сразу же полетел прибираться в комнате. Потом мы приняли омовение, привели себя в порядок, и ждали, когда водитель приедет и заберет нас на утреннюю программу в дом Притхи (за все пребывание в Саратове, я так и не понял, кто хозяева этого дома). Махарадж пришел к нам в комнату, мы повторили пару кругов и поехали на программу. Ехать было минут 5, совсем близко. Это был частный дом, некоторые преданные встречали Махараджа на улице, остальные внутри пели Гурваштаку. Но когда Гурудев зашел в алтарную, преданные почему-то остановились петь, чем удивил Гурудева. Еще одна отличительная черта саратовских преданных – простота. На алтаре стоят большие Джаганнатха, Баладева и Субхадра, и еще два непонятных камушка. Я сначала думал, что это Гирираджи Махараджи, и когда я пел Гуру-пуджу, начал прославлять Гирираджа! Но, понял, что что-то не то, ибо никто особо не поддержал. Потом, уже после я присмотрелся и увидел, что это два куска дерева (возможно туласи), на одном надета корона, а на другом лежит стопочкой одежда и корона. Это странно. Джаганнатхи одеты красиво, но в следующие дни одежда и украшения не менялись, так что я сделал вывод, что тут Они стоят постоянно, не двигаясь. Перед Божествами стоят большие непокрытые стеклянные стаканы с водой. А фотография с местными Гаура-Нитай стоит, облокотившись на нос Шримати Субхадры.

Почти два часа мы читали джапу, а потом была небольшая служба, и лекция из маленького семинара о воспевании Святых Имен. Это местные преданные попросили Махараджа говорить на эту тему, чтобы вдохновить их на воспевание (лекцию можно прослушать здесь). Потом была раздача прасада, которого наготовили аж три подноса. Среди прочего были кусочки панира, обернутые морской капустой и жареные в кляре. Такой прасад довольно необычен для раздачи утром =) Местные преданные очень стеснялись подходить за прасадом, так что приходилось их буквально подгонять!

После мы поехали домой. Мадхурья приготовила завтрак для Гурудева, и Он сразу же принял прасад, только мы вернулись домой.

В этот день мне нужно было сделать доверенность на подачу документов в посольство Литвы. Эту хитрую схему придумал Шьямананда прабху из Литвы. Он очень разумен =) Людмила созвонилась с молодым преданным Максимом, профессиональным ведущим свадеб, чтобы он отвез меня к нотариусу. Мы с ним немного поговорили, он совсем недавно пришел в общество сознания Кришны, и задавал вопросы о том, как тут все устроено, как так мы с Махараджем ездим, как его учениками стали. Для него, чувствовалось, все так интересно и захватывающе.

Приехав к нотариусу, мне пришлось отстоять небольшую очередь, после чего я попал на прием к деловому дядьке, у которого в офисе еще 4 женщины работают, и которые просто сидят за столом и болтают, а он выписывает документы. Я попросил его сделать все быстрее, ибо я тороплюсь, на что он мне попроповедовал: «Чтобы все успевать, надо не торопиться!». Я услышал в его словах здравый смысл и смиренно принял наставление. К счастью, он закончил все быстро, и мы помчались домой, на обед Гурудева. Я не успел буквально минуту, и Махапрабху Крипа уже подал Гурудеву прасад. «Эх…», подумал я. Однако, в этой поездке учишься не загребать себе служения побольше, а занимать желающих послужить преданных. Объявлять монополию на духовного учителя – скверная вещь.

Потом пришел Говардхан Гопал прабху (более известный как Олег Гадецкий), он долго обсуждал какие-то моменты с Махараджем, а я в это время пытался писать дневник на жарком балконе. Вообще на западе достаточно распространены кондиционеры в квартирах. На кухне и на балконе, например, было так жарко, что мы не знали куда деться, в то время как в комнатах, где стояли кондиционеры, было очень свежо и прохладненько.

Чуть позже я попытался съездить на почту и отправить доверенность в Москву Антону, но очереди были слишком большими, так что мы с Людмилой, в вайшнавских одеждах и с тилаками потолкались в отделении Главпочтамта  и поехали обратно. Как мне показалось, народ довольно спокойно реагирует здесь на вайшнавов. Ну или может я пока не успел встретить недоброжелательного отношения.

На ужин Мадхурья приготовила всякие вкусняшки! Когда Гуру Махарадж принимал прасад, он был очень доволен, отметив, что это прасад мирового класса. В этот момент у меня появилось очень знакомое чувство счастья, подобное тому, которое возникало у меня в моменты, когда удавалось приготовить и предложить Божествам какое-нибудь изысканное подношение. Эта радость, простите, если спекулирую, возникает ввиду того, что Господь по своей милости принимает твое желание Его удовлетворить. Именно желание удовлетворить, а не эти многочисленные орешки, сухо- и свежие фрукты, конфетки и прочие вещи. Кришне ведь нужно наше желание Его удовлетворить. Так вот и здесь, я сижу и просто радуюсь тому, что мы можем предложить духовному учителю что-то такое, что содержит старания, стремления удовлетворить и любовь, пусть и не полную. Махарадж принимает прасад очень осознанно. Создается ощущение, что Он как-то осознанно даже кладет каждый кусочек в рот. Нам остается лишь сидеть рядом и учиться…

Вечером нас ждала харинама. Эта пешая улица называлась «аллеей роз», по крайней мере, так сказали вайшнавы. Когда мы приехали, а вез нас бхакта Володя, воспевание уже началось, и музыканты сидели на ресстеленом ковре, а матаджи танцевали неподалеку.

Вокруг ходили полицейские, охраняя преданных и внимательно слушая воспевание =) Махарадж начал киртан, я играл на гармошке, Махапрабху Крипа подыгрывал на караталах, а Васуман Прабху время от времени говорил речь, объясняя, что происходит. Примерно половина людей, окруживших харинаму и смотрящих на происходящее были с кантхималами на шее и робко и стеснительно подпевали. Под конец, правда, несколько парней разошлись и устроили пляски. В основном прохожие реагировали достаточно позитивно, часто начиная вначале подергиваться телом, но потом приходя в себя и становясь незаметным в толпе. Кто-то стоял достаточно долго и слушал и немного подпевал. Один ханорик сел на бордюр, достал свою бутылку, посмотрел на нее и заплакал… Потом подошел его «друг», начал его успокаивать и увел подальше от харинамы, чтобы мантра сердце не тревожила. Мне также дали немного спеть, так что я решил поорать веселый харинамский мотив, местами напоминающий регги. Я надеялся, что это хоть немного поднимет настроение преданных и они будут чувствовать себя свободно и раскрепощено. Но все тщетно, ситуация не изменилась, хотя можно с уверенностью можно назвать харинаму удавшейся и успешной (некоторые фото с харинамы доступны здесь).

Мы поехали домой, а Володя продолжал ловить момент и общаться с Махараджем. Махапрабху Крипа сказал, что такие разговоры нельзя перебивать или вклиниваться в них, ибо это особый момент, когда человек пытается соприкоснуться с духовным учителем и потом этот опыт надолго отложиться в его сердце.

Дома, совершив необходимые приготовления перед сном, мы немного пообщались с Махапрабху Крипой на тему отношений с духовным учителем. Со стороны кажется, что он с Гурудевом общается как с лучшим другом, не то что фривольно или фамильярно, но с чувством дружеской близости. Я спросил его об этом, а он ответил: «Вообще-то, Гурудев и есть мой самый лучший друг. Не то, что мы с ним на короткой ноге, все-таки он мой духовный учитель, дикша-гуру, и отношения должны быть соответствующие». Он много рассказывал мне о том, как он общается с Говиндой Махараджем, как он спрашивал его: «Ну что, Махапрабху, кислотой-то закидывался в молодости?» =). Вообще он любит поговорить, особенно порассказывать истории об общении с разными преданными. Отчасти, это по его вдохновению я продолжаю писать этот дневник регулярно, чтобы если и будут какие-то моменты, способные доставить радость ученикам Махараджа, мой долг сообщить им о них. Да и мне самому кажется жлобством так вот купаться в нектаре и не делиться ни с кем… Эх, жаль я не написал заметки о Сибирском туре 2011… там столько всего было!!!

11 мая, пятница.

Утро было суматошным. Местные преданные суетились на кухне, готовя завтра и обед Махарадж и преданным в дорогу. Мы прочитали с Махараджем джапу и начали готовиться к отъезду. Преданные наготовили целую кучу прасада, мы уже начали собираться выходить, они еще доготавливали в процессе. Незадолго до выхода пришла одна матаджи, желающая получить даршан Махараджа, и спросила у Махапрабху Крипы: «Сколько времени у нас есть? Всего полчаса? Это мало… хотя бы час нужен!», на что он ответил: «Полчаса? У нас стандарт – пять минут на человека».

Сумки собраны, прасад выносят в машину, Гурудев уже собирается выходить, а преданные все еще готовят-пакуют что-то. Мы поблагодарили вайшнавов за заботу и теплый прием и пошли на улицу, где нас уже ждала машина. Преданные предложили Гурудеву гирлянду и прощались с ним. Атмарама прабху как обычно эмоционально благодарил Махараджа за визит. Юга Дхарма прабху всё носил нам новые и новые контейнеры с прасадом, хотя мы всячески пытались его остановить. Потом под конец, когда машина уже тронулась он в окно заговорил: «Гуру Махарадж, скажите мне какие плохие качества мне нужно исправить, чтобы еще лучше служить Вам?». Махарадж ответил: «Если Атмарама прабху попросит вас поклоняться Божествам в храме – сделайте это». Юга Дхарма прабху был счастлив!

Дорога предстояла длинная по убитой дороге. Здесь вообще дороги ужасные. Нашим водителем был Ананда Майя прабху. Всю дорогу мы читали джапу, и один раз останавливались на обед. Преданные позабыли положить большую тарелку для Гурудева, и нам пришлось подавать Ему контейнеры, это было не очень удобно. Теперь я считаю свои священным долгом составить очень подробную инструкцию по служению Гуру Махараджу и разослать ее всем Его ученикам, занимающимся организацией Его визитов.

Служение духовному учителю должно стремиться к совершенству, а не ограничиваться рамками наших представлений.

Пообедав, мы очень быстро приняли прасад, которого было очень много, настолько много, что пришлось больше половины отправлять обратно в Самару.

Мы доехали до Саратова к пяти часам. На трассе нас встретила матаджи Людмила, кандидат в кандидаты в ученики Гурудева, на автомобиле, она проводила нас на квартиру, где мы будем жить. Это ее квартира, в которой она больше не живет, а живут они сейчас в доме, где будут жить Мадхурья (невеста Махапрабху Крипы) и Гауранги. Когда мы приехали, преданные уде встречали нас у подъезда и пели приветственный киртан. Поднявшись на лифте, мы зашли в картиру, которая оказалась довольно большой и комфортной. Махараджу омыли стопы, после чего последовала небольшая речь от Него. Гурудев сказал, что дорога была такой же плохой как всегда, но он доехал и это уже хорошо. Так же он спросил, будет ли харинама и преданные утвердительно ответили. Тогда Махарадж рассказал историю о том, как Господь Чайтанья впервые вышел на харинаму, и как Кази, мусульманский наместник, выступил против этого и, пытаясь остановить движение санкиртаны, разбил одну мридангу. В эту же ночь Кази снится сон, к нему приходит Господь Нрисимхадев и ужасно рычит и кричит, и говорит: «ты собираешься остановить мое движение санкиртаны? Не делай этого, иначе я сам лично приду за тобой!». И Нрисимхадев своими когтямы пропарывает грудь и живот Кази. Проснувшись, Кази в ужасе вскочил и посмотрел на себя, его груд и живот были слегко пропороты и из ран капала кровь. Тогда Кази издал указ, что ни он, ни его потомки никогда не будут останавливать движение санкиртаны, и по сей день в месте, где жил Кази, есть мусульмане, которые очень хорошо относятся к вайшнавам и говорят им «Харе Кришна!». А Махапрабху Крипа, недавно, рассказывал мне историю о том, что у них в Пензе есть один чиновник по фамилии Бобков, и он очень против Харе Кришна и строит всяческие козни преданным. В частности он запретил проводить харинамы вообще и потому харинама с участием Гурудева была под большим вопросом. А вскоре после этой истории, Махапрабху Крипе поступает звонок и ему сообщают, что Бобкова уволили и теперь разрешение на харинаму дадут! Махапрабху Крипа сказал, что в этот момент он вспомнил эту картину – Господь Нрисимхадев пропарывает грудь Кази.

Гурудев пошел ужинать и ему подали очень вкусные вкусняшки. Мадхурья – очень искусный повар, и Махарадж сказал по окончанию: «Восхитительный прасад! Очень вкусно! Спасибо!». Мы все были очень счастливы. А после, поужинав, я убедился в Его словах, все было очень вкусно!

Мы обустроились в зале, а у Махараджа была отдельная комната с большой кроватью, которую преданные застелили постельным бельем в стиле «Полный нуар» =) выглядело очень стильно.

На улице стояла невыносимая духота и жара, нас спасало лишь налицие кондиционеров в квартире. Кстати, в западной части России кондиционеры – вещь обыденная.

Матаджи поехали в дом к Людмиле, а мы стали готовиться ко сну. Саратовские преданные оказались заботливыми и внимательными. Всегда готовые послужить, они уже с первого дня очень  помогали нам в наших делах.

Мы подготовились ко сну. Махарадж, пока ехал в машине, почувствовал, что одно ухо у Него заложило, он плохо слышал. Это случилось из-за того, что серная пробка прошла слишком глубоко, протолкнутая вакуумными наушниками. Мы попробовали закапать ему перекись, но она оказалась выдохнувшейся, так что это не сработало. Завтра нам надо будет найти какое-то лекарство.

Я пожелал спокойной ночи Гурудеву и Махапрабху Крипе и заснул.

 

10 мая, четверг.

Вчера Махарадж лег часов в девять, потому я не знал, когда он проснется. Я поставил будильник на 3:30, но я был уверен, что накопившийся недосып даст о себе знать и мне явно не хватит пяти часов, чтобы выспаться. Проснувшись, в 3:00 я начал будить Гауранги, она хотела уже в это время начать транскрибировать. Но она не хотела подниматься, понятное дело. Я же не мог уснуть и просто валялся в полудреме, пытаясь доспать хотя бы полчасика. Потом я провалился в сон и очнулся прямо в тот момент, как Гуру Махарадж вышел из комнаты и пошел в ванную. Я вскочил и полетел служить! Спросонья голова плохо соображает. После мы все привели себя в порядок и пошли воспевать мантру с Гурудевом в гостиной. Юга Дхарма прабху так искренне и с чувством воспевал, что прямо не смог сдержаться и впал в небольшой экстаз =). И видно было, что он всеми силами пытается подавить нахлынувшие чувства, чтобы не беспокоить никого. Чуть позже подошли еще преданные, и потом еще преданные, и еще… вскоре гостиная заполнилась полностью.

На завтрак мы должны были подавать молоко с шафраном (шафран Гуру Махарадж возит с собой, в маленьких коробочках. Говорят, он очень дорогой), но, как оказалось, молока нет. Попросили кого-то из пришедших вайшнавов сходить за молоком, но потом, через три часа после просьбы, когда пришло уже время нести Гурудеву завтрак, выяснилось, что молока до сих пор нет! Я был немного «обеспокоен», послали кого-то еще, в итоге, можно сказать, на ходу все это молоко предложили (шафран в молоко так и не попал) и понесли Махараджу.

Перед завтраком была утренняя программа, состоящая из приветствия Божеств, Гуру-пуджи и лекции по ШБ. Гуру-пуджу позволили спеть мне, так что я пытался спеть ее в лучших традициях киртанов Гуру Махараджа. По крайней мере, Махапрабху Крипе понравилось, про остальных не знаю.

На лекции Гуру Махарадж говорил о ступенях прогресса в сознании Кришны и о том, как все негативное постепенно уходит из сердца преданного. А также подчеркивал важность служения преданным! (прослушать лекцию можно здесь). В конце одна матаджи задала вопрос: «Гуру Махарадж, некоторые преданные кушают при открытом алтаре и смотрят телевизор. Нормально ли это?». Махарадж ответил: «Для домашнего стандарта нормально, если преданные вкушают перед Божествами, и Им нравится смотреть как их слуги кушают остатки Их пищи. Но для храмового стандарта это не приемлемо. А вторая часть вопроса? Если они смотрят телевизор, что они там смотрят? Программы о сознании Кришны? Или чепуху? Чепуху? Тогда это неважно, открыт алтарь или нет, чепуху смотреть не нужно. И телевизор лучше вообще не включать. Только если будет программа о Кришне, тогда можно включить, а когда программа кончится – нужно сразу выключить». Такими образом вопрос имел уже часть ответа на себя =) Махарадж и преданные хохотали и шутили над этой ситуацией.

После завтрака мы собрались и поехали назад в Самару. Перед тем, как выходить на улицу, Джада Бхарата прабху, президент ИСККОН в Тольятти, предложил гирлянду Гуру Махараджу, на котором уже была гирлянда. Джада Бхарата прабху одел гирлянду, на Махараджа, Махарадж снял свою гирлянду и надел ее на Джада Бхарату прабху и сказал: «Теперь мы женаты».

Дорога показалась мне значительно длиннее чем поездка в Тольятти. Нас повез прабху на большой машине, так что я, Юга Дхарма прабху, Махапрабху Крипа прабху, матаджи Нагнаджати и Гауранги, все мы влезли в шестиместный салон, а Гуру Махарадж ехал на переднем сиденье. Водитель был неразговорчивым, так что Гурудев всю дорогу воспевал. Я, закончив читать свои круги, пытался немного поспать, но это было не просто, ибо по такой дороге спать невозможно, машину просто качало и трясло =) Махапрабху Крипа дал мне такие матерчатые очки для сна. Они ему достались от Гурудева, который получил их в самолете Эмиратских авиалиний. Мы сделали несколько фоток, и всем было весело.

Приехав в Самару, мы направились прямиком в Храм. Там планировалась церемония инициации.для одной самарской преданной. Перед тем как отдать четки, она отдала четки для освящения, она передала просьбу Гурудеву о своем будущем имени: оно должно быть связано с Вриндаваном и в нем не должно быть слово Сакхи. Вот такой вот райдер для духовного учителя.

Около часа был обед, и Махарадж попросил добавки цветной капусты, тушеной в сливочном соусе. Он очень любит цветную капусту и картошку. Как Он сказал недавно за прасадом: «раньше я мог есть все что угодно, и мне нравилось принимать разные блюда. Теперь я вынужден соблюдать диету». Кстати, Он сказал это после того, как я спросил Его, что мне делать, когда преданные впихивают много прасада и помногу, в то время как диета строго ограничивает количество? Это не служение духовному учителю, а служение себе. Махарадж не строго следит за своей диетой, этим должен заниматься я. Но поскольку я не настойчив и полон сентиментов, и вместо того, чтобы просто взять и отказать нести столько, сколько наложили, я пытаюсь мягко проповедовать преданным идею диеты и прочего. Таким образом страдают все: Махараджу это приносит вред в плане здоровья, мне это приносит вред в плане е выполнения своих обязанностей в служении гуру, а преданные страдают от того, что не совершают служение должным образом.

В этот день нам надо было делать регистрацию Махараджу. Смысл ее в том, чтобы оформить бумаги на то, что некий русский человек принимает у себя иностранца и ручается за него. Мы решили ехать на почту, где это собственно и делается, во время инициации, которую должна была переводить Гауранги. Она очень волновалась и переживала, сможет ли должным образом перевести все. Махапрабху Крипа сказал ей, что переводить инициации – самое легкое из переводов. Это немного успокоило ее. Мы вышли на улицу, и церемония уже немного начиналась. Преданные спели киртан и Махарадж прочитал лекцию. Народу было не много, человек может 20, и атмосфера была домашняя. Гауранги старалась как могла и у нее неплохо получалось. Сказывалось волнение, но после нескольких минут она уже освоилась и погрузилась в перевод. После инициации она переводила даршаны у Гурудева, и как потом поделилась впечатлениями – это был просто экстатический день! Видимо, это задействовало её природу =)

Мы же попадали с этой несчастной регистрацией. Приехав туда, нам выдали только один бланк, хотя заполнять нужно два. Второй нам нужно было откопировать самим. На просьбу откопировать бланк в самом почтовом отделении нам ответили отказом, и мы двинулись искать копирку. В округе таковой не было, так что мы, сделав счастливые лица мы зашли в какой-то банк и попросили их сделать нам копию, для святого человека =) они согласились и сделали копию. Затем мы вернулись в отделение и начали заполнять, с первого раза нам не удалось сделать это правильно. Бюрократия, блин! Со второго тоже не удалось! И лишь с третьего раза, незадолго до закрытия почты, она приняла у нас эти документы. Причем и во второй и в третий раз она выдавала нам пустые бланки. Так что же было нам в первый раз мозг парить? В итоге, нам сразу же выдали квиток о прошедшей регистрации, потом наши заполненные анкеты собирались отправить какой-то

Чиновнице, где по идее это должно лежать. Когда я рассказал Махараджу, как мы добывали эту регистрацию, и что потом эти бумаги никому не нужны, Он сказал: «Я уверен, она выбросит эти бумаги в мусорное ведро. Регистрация – это тупость… Вообще вся эта система бюрократии – тупость… И вообще, все в материальном мире – тупость…». В этих словах слышалось реализованное понимание сути материального мира.

После эпопеи с регистрацией мы вернулись в храм. К этому времени гаура-арати уже началось, и вскоре Махарадж присоединился к киртану. После был класс по Бхагавад-Гите, где Гурудев говорил о том, что вся вселенная наполняется счастьем и ликованием, как только начинает звучать Святое Имя Господа Кришны! (прослушать лекцию можно здесь).

Программа закончилась довольно поздно. Преданные радостно кучковались вокруг Махараджа, подсовывая Ему книги, давая пожертвования и задавая вопросы и получая от Него прасад. Завтра утренней программы с Его участием в храме не будет, так что преданные прощались с Гуру Махараджем, приглашая Его приехать в следующем году.

Я попрощался с преданными, поблагодарил за заботу и мы поехали на квартиру.

По пути Гурудев должен был позвонить Гауранги что-то уточнить, но с первого раза это не удалось сделать, ибо звонок оборвался. Тогда мы немного подождали, и вдруг поступил звонок на телефон, Махапрабху Крипа не глядя отдал Гурудеву телефон, Махарадж нажал на кнопку ответа и сказал: «Харибол! Гауранги!?». Я слышу в трубку кто-то что-то говорит. Махарадж удивленно отдает Махапрабху Крипе телефон и говорит: «Мишка… Мишка…». Махапрабху Крипа берет телефон и слышит там: «Мишка! Мишка, ты че?!»… мы выпали в осадок… Махарадж комментирует: “Lust from the past”.

Приехав, я расстелил постель Гуру Махараджу, подготовил все для Его сна и пошел спать.

Честно говоря, я очень надеюсь, что хоть как-то полезен своему духовному учителю, ибо сам я чувствую себя «не пришей кобыле хвост».

Мы легли спать и слышим как Махарадж прошел на кухню. И вскоре ушел обратно в свою комнату. А перед этим я зашел на кухню, налил себе стакан виноградного сока, который стоял там с самого нашего приезда, и выпил. А потом, когда Махарадж ушел, я снова заглянул на кухню и сока уже не было. На утро я нашел коробку в Его комнате на столе. Он сказал: «вчера вечером я пошел на кухню и украл этот сок, ты случайно не знаешь чей он?». Эзотерический смысл этого следующий: «Вы настолько плохо служите своему духовному учителю, что ему приходится воровать».

Дорогие преданные, пожалуйста, будьте внимательнее и заботливее по отношению к духовному учителю и друг к другу. Прошу вас.

9 мая. День победы… над смертью =)

Этот день победы порохом пропах… Этот праздник, со слезами на глазах…

Эта песня не про нас. Наш день победы начался со служения Духовному учителю. Когда в квартире одна ванная, то приходится проявлять все качества шпиона, ведь не очень хорошо получится, если Гурудев будет ждать, пока ты там из ванной вылезешь. Так что, проснувшись пораньше, нужно чутко прислушиваться к Его будильнику. Но никакой системы нет. Махарадж всегда встает по-разному, в основном плюс-минус полчаса, тут не расслабишься. В общем, в результате разведывательной деятельности никто не пострадал, я чуть-чуть не успел убраться, и Махарадж застал меня в комнате. Я быстро закончил и пошел в нашу комнату. Махапрабху Крипа помылся и наводил красоту в виде тилаки. Кстати, он ее ставит по традиционному методу, разводя глиняную кашицу у себя в ладони и потом с нее ставя на тело. Шрила Прабхупада так же ставил.

После мы пошли к Махараджу в комнату читать джапу, а Махапрабху Крипа, зайдя в комнату приветствовал Гурудева: «Доброе утро, Гуру Махарадж! Вот вам подарок на День Победы! Теплые носки из Непала!». Гуру Махарадж порадовался и произнес по-русски: «День победы!» и засмеялся.

Затем мы воспевали джапу до завтрака. Перед завтраком мне опять пришлось отполовинивать фрукты, ибо преданные очень полны энтузиазма закормить духовного учителя. Махарадж покушал и занялся своими делами. Я вижу, что разного родо переписка с преданными занимает у Него мноооого врмени. Очень много! Учитывая, сколько Гауранги транскрибировала писем, и это лишь малая часть.

На кухне уже вовсю готовился обед, и вскоре приехала Гауранги. Ее секретарская работа занимает примерно 2-3 часа в день, если Махарадж надиктует письма. Так что она постоянно погружена в слушание Духовного учителя: или слушает письма, или разговаривает с Ним, или разговаривает о Нем, или слушает Его вживую на программах. Вчера звонил отец, я был очень рад его слышать. Он отправил маму к родственникам в Балей и, узнав, что звонить мне на мегафон будет дешево, пообещал регулярно отзваниваться. Когда я рассказывал про родителей Махараджу, о том, как они доброжелательно относятся к преданным и Кришне, Он сказал, что это удивительно, как они прогрессируют.

Сегодня нас ждала поездка в Тольятти, в город, где делают «легендарные» Жигули, на харинаму. В день победы преданные решили победить материальный мир и принести благо всем жителям Тольятти. Пообедав, мы выехали с Атмарамой прабху. Он ооочень веселый преданный. Всю дорогу он разговаривал с Махараджем, задавая вопросы, рассказывая стихи и даже пел песни. Атмарама прабху не знал точной дороги в Тольятти, так что мы ехали по навигатору. Он завел нас к ж/д переезду, на котором с той и другой стороны стояли машины, а поезда не было. Мы подождали минут 10, но поезд так и не появился, а шлагбаумы все еще были опущены. Атмарама прабху вышел посмотреть, что там происходит, а Гурудев спросил: «вы знаете песню «один прекрасный человек»? это популярная в России песня?», мы сказали, что не знаем, тогда Гурудев сказал: «Атмарама прабху всю дорогу напевает эти слова».

Мы все стояли и движухи не было никакой. Время поджимало, и мы поехали в объезд, а это еще больше удлиняло путь. Потом по пути выяснилось, что Атмарама прабху очень любит песни Наты прабху и решил спеть песню «один прекрасный человек» Гурудеву. Оказывается, эта песня про Прабхупаду, но передать ее так, как пел ее Атмарама прабху – невозможно, даже при всем желании. А потом, когда он спел первый куплет, он с энтузиазмом сказал: «А второй-то куплет, Гуру Махарадж, там слова вообще крутые!» и начал петь =) Так мы узнали, что один прекрасный человек – это Прабхупад.

Плутали мы, плутали и, наконец, доехали до квартиры. Там нас поселили вместе с Гауранги, рядом с комнатой Гурудева. Квартира была большая и просторная. Махараджу тут же омыли стопы, и предложили обед. Опять пришлось отполовинивать…

После обеда мы поехали на площадь, где должна была проходить харинама. Сначала преданных было совсем не много, но постепенно они подъезжали и подъезжали, так что в итоге организовалось довольно приличное шествие, человек 50, может и больше. Махарадж позволил мне подыграть ему на гармони, что я с радостью делал. Прохожие стояли и смотрели на происходящее, в этой части города день победы, обычно бушующий на главных улицах, здесь практически не ощущался. Мы спокойно пошли вперед, возле еще одного торгового центра потанцевали, попели и пошли обратно. На обратной дороге, по пути нам встретилась группа совсем молодых ребят, которые с пивасиком в обнимочку гуляли. Один из них, видимо особо продвинутый, решил не сворачивать с выбранного пути и, сделав морду кирпичом, пошел сквозь строй харинамы. Видимо он решил показать свою силушку, так что, идя прямо на Гурудева, хотел, видимо, его задеть. Гуру Махарадж немного свернул в сторону, но все же этот «хороший человек», чуть-чуть задел руку Махараджа. Я был не близко и не успел среагировать, но крепкой комплекции Мадхава Чаран прабху из Пензы, идущий сразу за Гурудевом и играющий на мриданге, незамедлительно отработал карму этому парню. Да, с кришнаитами шутки плохи. И горе тому, кто считает их безобидными. Предупредительный удар в область живота, и пиво из банки в его руке выплеснулось на асфальт. Он явно не ожидал такого от миролюбивых преданных, и с окаменевшим от изумления лицом он пошел дальше.

Когда Харинама закончилась, мы отправились на программу в пансионат «Радуга», находящийся в зеленой полосе, и Махараджу понравилась тамошняя природа. Там преданные сняли зал и проводили праздничную программу. Собралось довольно много преданных, и уже вовсю шел киртан, когда мы приехали. После киртана была лекция о Могуществе Шримад Бхагаватам, и Гуру Махарадж приводи множество цитат и стихов, поясняющих эту тему (ее запись доступна здесь). Потом Махарадж спросил: «Кто обещает к моему следующему приезду прочитать весь Шримад Бхагаватам. Поднялось множество рук, многие были вдохновлены! И я тоже…

Вообще, в подобных поездках часто возникают недопонимания между гостями и принимающей стороной. Понятно, Махарадж бывает тут пару дней в году, и всем хочется его на программах подольше подержать, и чтобы киртаны он один пел, и чтобы жил дома и все такое. Но ведь у Него есть свое расписание, своя диета, свои планы и приоритеты. Так и тут Его пытались подольше подержать на программе, хотя в 6 Ему нужно ужинать. В общем, обсуждали мы, обсуждали, в итоге было решено просто взять и увезти Махараджа домой. Местные, конечно же, были не очень довольны этим, но что поделаешь.

Приехав, мы покормили Гурудева ужином, потом поужинали фруктами сами, ибо больше ничего не было. У меня в этот день жутко разболелась голова, так, что я даже кушать нормально не мог. Таблетки все у меня остались в Самаре в чемодане, и я не знал что делать… было невозможно терпеть. Тут неожиданно Махапрабху Крипа посоветовал индийский бальзам, который случано достался мне от Леши Логинова. Я помазал им и о, чудо! Через полчаса боль ушла!

Я попросил Гурудева разрешения пойти спать раньше и Он сказал: «конечно, иди отдыхай!». Я со спокойной совестью пошел умываться. Когда я зашел в ванную я увидел, что на унитазе нет круга. Странно, подумал я, вроде такая квартира приличная, Бодества и Шалаграма-шила на алтаре, а кругов нет… и тут мне навстречу один прабху, и будто читая мои мысли спрашивает: «ниче, что кругов нет на унитазах?».

- конечно «че»!

- а зачем они?

- ну а вдруг, Гуру Махарадж, захочет в туалет, ему будет неудобно.

- дак он же санньяси!

- а что, санньяси как-то по-особому ходят в туалет?!

Я был в шоке…

До конца нашего пребывания там круги так и не появились. Есть круги на полях, а у нас круги на туалетах =)))

Мы подготовились ко сну, и пожелав Гуру Махараджу спокойной ночи, я отправился спать. Гауранги еще транскрибировала, а за окном, какой-то гонщик от слова «гон» кругам гонял по кольцевой дороге, со всей дури тормозя, чем издавал нереально противный визг и писк. Но спать я хотел больше, чем думать о нем и его несчастной машине.