24 июля, Вильнюс.

Вернувшись с фестиваля, мы провели пару дней в Вильнюсе в квартире Ашвини Кумара прабху.  Ниранджана Махарадж со своим слугой Мадана Моханом прабху тоже жили там. Конечно, я опять столкнулся с чужеземным менталитетом, трудностями взаимопонимания и проч., но эти дни были наполнены нектаром общения с Мадана Моханом прабху, который, несмотря на свое возвышенное положение, вел себя, как простой слуга всех слуг. Это было поразительно! Я, наверное, впервые проводил время с такой личностью, учась от него поведению настоящего вайшнава. Глядя на таких, преданных появляется вера в то, что процесс-то и правда работает! Он также рассказал мне о том, как он сопровождал нашего Гурудева в его первый визит в Россию. «Он всегда был настоящим джентльменом, всегда уравновешенный, статный, с хорошими манерами, даже когда он был известен как Рагхубир прабху», - рассказывал Мадана Мохан прабху. Да… так захватывающе!

Дальше был перелет в Москву, там мы провели день в доме у Джай Шачинанданы прабху и его жены Ирены Понарошку, всем известной ведущей ЭмТиВи. Она рассказывала о том, как ей удается в конце блока новостей говорить «Харе Кришна Эврибади», как разные звезды шоубизнеса контактируют так или иначе с Харе Кришна мантрой, как певица Винтаж записывает трек, где она поет святые имена не имея понятия о том, что она поет. Джай Шачинандана прабху презентовал свой новый микс с участием Махараджа, сказав: «Вот, Махарадж, ваша новая песня». Я тут же залил ее в инет, в группе она тоже доступна для прослушивания.

После обеда Гурудев вышел погулять во двор и там он вступил в футбольный поединок с сыном Джай Шачинанданы прабху, мастерски принимая мяч, и посылая его обратно. В скоро времени я загружу это видео, чтобы вы так же смогли посмотреть редкие кадры.

А ближе к вечеру мы проводили Гурудева в аэропорт, помахали ему вслед, прощаясь на несколько недель и он пошел дальше, через паспортный контроль, назад к Богу. Вся его жизнь – непрерывное служение Шриле Прабхупаде. Начавшись однажды, оно уже вряд ли когда-нибудь закончится…

Я же добрался до вокзала, сел на экспресс и поехал в Домодедово, откуда полетел в Иркутск.

По дороге я немного грустил, что эти трансцендентные поездки прервались, но мысль о том, что скоро Махарадж приедет в Иркутск и там нас ждет много праздников с его участием, вселяла энтузиазм в меня. Я думал, что, наконец, вернусь домой, соскучился уже по всем: по родителям, по Гауранги, по Ване, по преданным. Однако мои сентименты быстро разрушились, когда я прилетев в аэропорт Иркутска, увидел своего отца, и хотел радостно поприветствовать его, на что получил первый вопрос: «Ты зачем так вырядился?». А потом и второй: «Ты зачем багаж сдал? Теперь столько времени его ждать». Я уже давно стараюсь не строить себе иллюзий по поводу материальных отношений, потому что знаю, что они, как там ни крути, временны. Иногда меня спрашивают: «А почему ты начал заниматься религией?», ответ, друзья мои, очень прост. Гурудев говорит: «Кришна – ваш самый лучший друг. Только Кришна может сполна ответить вам на вашу любовь». И это факт, никто в этом материальном мире не сможет сполна ответить нам на нашу любовь, все отношения, обусловленные рамками этого тела, несовершенны, они полны недостатков. Всю жизнь мы ищем того, кто сможет достойно ответить нам на наше желание любить, но не находим такой объект ни в родственниках, ни в жене, ни в детях. Обусловленные живые существа просто не в состоянии ответить нам сполна.

Я понимаю, почему папа был так не счастлив, что-то возмутило его, череда препятствий и неудобств взволновала его ум, да еще и как выяснилось позже, у него жутко болела голова. Мы поехали обратно в ангарск. Там меня уже вовсю ждала дорогие жена и мама.

Впереди – подготовка к приезду Махараджа, праздникам и вьяса-пудже!

22 июля, конец Балтийского Фестиваля.

Госвами Махарадж на лекции по Бхагаватам говорил о грехах, о том как мир окутан греховной деятельностью, и что возвышенные преданные своим присутствием очищают мир, людей. Мы должны со всей решимостью искать общения таких вайшнавов.

После лекции начался настоящий цирк: поскольку в самый первый день фестиваля его с дуру объявили «за пожертвования», то естественно многие жертвовали значительно меньше, чем нужно было, так что теперь денег катастрофически не хватало на покрытие аренды базы и т.д. И вот организаторы решили устроить тортовый аукцион. Напекли тортов и начали их продавать по принципу «кто больше даст». Естественно под конец фестиваля денег особо ни у кого уже не было, да и желающих покупать торты за такие деньги тоже.

На завтрак нам не осталось в прямом смысле НИЧЕГО! Ха! Это было достойным завершением фестиваля. Конечно, этот случай воспалил терпение раздатчиков и все они дружно наехали на властелина кухни, на что он, владыка, сказал: «А я вообще не обязан о вас заботиться! Это не моя проблема, что вы будете кушать, есть такая-то такая-то матаджи (которую мы в глаза не видели ни разу), она за вас отвечает, вот к ней и идите с претензией!». Делать было нечего, мы пошли на общий прасад в надежде застать там хоть что-нибудь. Там, из доступных йогурта и овсянки, я предпочел йогурт, которого выпил около литра: кто знает, что ждет меня дальше! Экстаз ведь усиливается!

Потом была инициация, кандидатов было столько, что в конце церемонии кунду буквально завалили бананами. Прабху из Финляндии получил имя Шастра Чакшуш, что значит «смотрящий на все глазами писаний». По английски это имя звучит как «Шастра Чаксус», и он долго потом тренировался выговаривать.

После инициации Махарадж вышел на лужайку возле алтарной, я побежал искать стул, доступен был лишь раскладной со сломанной ручкой. Так я нашел себе служение – поддерживать подлокотник, чтобы духовному учителю было удобно.

Пользуясь возможностью я спросил Его: «Говорят, что сознание Кришны приносит счастье, им нужно наслаждаться. С другой стороны говорят, что наслаждаться не надо, это эгоистично. Так чем же можно наслаждаться в сознании Кришны?». Махарадж ответил как всегда просто и в точку: «Ты просто совершаешь служение, или воспеваешь мантру, или проповедуешь и вдруг откуда ни возьми появляется чувство счастья. Вот этим счастьем и нужно наслаждаться!».

Так же подходили вайшнавы только что инициированные и не только что, ученики и доброжелатели, - все благодарили Гуру Махараджа и просили благословений на духовную жизнь.

Тем временем в алтарной заканчивался киртан Говинды Махараджа, и Гурудев захотел по присутствовать на нем. Когда уже прозвучал финальный аккорд, Говинда Махарадж произнес заключительную речь, прославил Гурудева, они обнялись, и что-то секретно друг другу на ухо сказали, а потом рассмеялись.

И вот вроде бы и все, фестиваль считается закрытым, но нет! Стойте! Еще ведь аукцион! И новые торты! А преданные все старые, уже без денег. В итоге торги, если это можно назвать торгами, развернулись между двумя вайшнавами, которые просто решили выкупить все торты и насобирать оставшуюся сумму. В итоге один из них купил пять тортов, а другой выкупил торт за 1000 литов (чуть больше 10 000 рублей).

Часть старших преданных уже разъехались кто куда, на обеде их было не так много. Махарадж с удовольствием принял прасад и под конец съел две порции мороженого. Хотя ему его нельзя, но он его очень любит =)

Мы же не стали ждать у моря погоды, просто взяли то, что хотели, унеслив комнату и там спокойной приняли нормальный вкусный разнообразный прасад.

Гауранга прабху собрал свои вещи и был готов уезжать. Он еще какое-то время побудет в Литве, после чего отправится во Вриндаван. Мы с ним тепло попрощались, все-таки он мой старший духовный брат, дорогой и любимый =) Спасибо ему за ту поддержку, которую он оказывал мне все эти тяжелые эмоционально дни.

Перед выездом из комнаты я решил, что нужно воплощать в жизнь принцип «вайшнав оставляет место после себя даже лучше чем оно было до него» - немного прибрался в комнате, протер полки в шкафу и в ванной.

Теперь я остался один на один с владычицей кухонной!! Посмотрим, кто кого =)))

21 июля, Балтийский фестиваль.

Я хорошо отдохнул, проснулся в пять, убрался и пошел на утреннюю. За вчерашний день мой ум очень устал, так что отдых пришелся вполне кстати.

Ниранджана Свами дал очень сильную лекцию о том, что имперсонализм – большое зло, и что самый страшные имперсоналисты – те, кто завидуют Богу. Таким завистникам Кришна просто не открывает знание, как бы они ни старались. А поскольку зависть есть в нас – мы так и не продвигаемся в сознании Кришны. Позже Гуру Махарадж даже спросил меня, как мне утренняя лекция. «Очен Силный», сказал он про Ниранджану Свами.

После того, как мы раздали завтрак гостям, я просто сел за стол и, отрекшись от всех плодов, просто ждал пока мне на тарелочке положат мою порцию несоленого кичри. Мне надоело с ними воевать, я у них на попечении, вдалеке от дома, так что пусть сами дают то, что мне положено. И получил. Кичри. Хахаха! Смех сквозь слезы!

В течение дня Гуру Махарадж встречался с преданными, Махараджами, участвовал в обсуждениях, он ведь Джи-Би-Си по Литве. Я же занял себя составлением расписания визита Гурудева в Иркутск. Не так-то просто оказалось скомпоновать все мероприятия так, чтобы еще и время для отдыха оставалось.

На обед Малати Манджари пыталась действовать решительно, умыкая хороший прасад для Кришна Крипы, себя и меня. Властелин кухни наехала на нее в очень грубой форме. Я опять предался, я уже начинал различать вкус кичри, экстаз в страданиях усиливался с каждым днем! Как здорово, что Верховной Личности Бога не все равно на тебя, и он посылает тебе такие вот уроки!

Ближе к вечеру Махарадж поехал на детскую ратха-ятру. Преданные нашли двух быков, которые должны были идти впереди процессии. Я стоял и смотрел на быков, они были немного не вайшнавы, дерганые, нервные, диковатые такие. Вдруг маленькая девочка решила подойти к одному из них поближе и проявить свои теплые чувства. Но бык был другого мнения на этот счет – он начал яростно лягать ногами, причем копыто дотягивалось на расстояние полуметра от лица этой девочки, которая, ничего не понимая, просто стояла и смотрела не него. Интересно, готовы ли были родители заплатить такую цену за свою невнимательность, если бы бык с ребенком оказались чуть ближе друг к другу. А так сама ратха-ятра прошла без особого экстаза. После процессии все выстроились на площадке, прозвучала культурная программа в виде песен, потом мальчик одетый почти под девочку исполнил сосредоточенный танец. А на прасад Махараджи раздали всем упаковки с кукурузными палочками! Ананта прабху добыл мне пачку. Мы там с ним подружились, ходили везде, веселились.

Вечером было непонятно, останется ли Махарадж в гостинице или пойдет на киртан. Когда я уже было умылся, побрился, приготовился спать лечь пораньше, Шьямананда прабху пришел и сказал, что Махарадж вроде собирается ехать. Я пулей в душ, привел себя в божеский вид, поставил тилаку, оделся, примчался к комнате. Махарадж вышел и сказал, что все-таки останется, уже слишком поздно. Вечерним зажигательным киртанам на которые собираются все, он предпочитает ранний подъем и мангала-арати. Такой вот наш Гурудев.

20 июля, Балтийский фестиваль.

Один из моментов, за которыми я должен следить – проверять сок в комнате Гуру Махараджа на предмет усталости, и во время заменять более свежим. Так вот пятилитровая коробка супер-натурального (так сказали преданные) яблочного сока уже подходила к своему завершению (в смысле свежести), и мне пришлось ее забрать из холодильника в комнате Махараджа. Конечно же, первалочным пунктом для всех таких подуставших соков была наша с Гаурангой комната. Не поверяя своему счастью, он от души принял на грудь этого сока, становящимся напитком для взрослых, и мы пошли на приветвствие. Позже он делился: «Наверное этот сок и правда уже устал! Я на киртане так танцевал после него!». Хехехе… конечно, никакого там алкоголя и в помине нет, ну может сааамую чуточку, но ведь прасад от Гуру, что поделаешь, надо пить!

Когда после мангала-арати мы читали джапу в холодной алтарной, на полу без подстилке сидеть можно было только евнухам и самоубийцам =), Радха Бхава принесла мне стакан горячего имбирного чая. На фоне всеобщей антогонистичности в отношении заботы обо мне (с каких это пор меня стало это волновать?!), этот жест был таким трогательным, что я там аж чуть не всплакнул! Вот и представьте, как эмоционально мне там было не просто.

Лекцию по Бхагаватам давал Дханешвара прабху. Смотря на него, я вспомнил моего брата Саню, внешне они были чем-то похожи, да и поведением тоже. Как жаль, что мой двоюродный брат не пошел по пути праведности как Дханешвара прабху, и сейчас сурово сражается за небольшой кусочек призрачного материального счастья, которого он так никогда и не получит, как и все материалисты.

После лекции я немного пообщался с преданными из Финляндии, они приехали на фестиваль и хотели сделать или купить что-то для Махараджа. Я предложил им несколько вариантов, для них, не знающих местность вообще самым подходящим оказался конечно же хороший, натуральный, вкусный сок. Правда чуть позже, когда они привезли его, меня чуть не порвало от иронического смеха. Это был сок, угадайте какой марки? Правильно! Моя Семья! Наш российский, супер-ненатуральный, невкусный сок, на котором были лишь надписи по-литовски и по-русски. На самом видном месте коробки красовалась болшая цифра 100, и наши финны, понимающие лишь инглиш и финский подумали, что это значит 100% сок =) они еще не совсем вникли в хитрости русского маркетинга. Так или иначе, они очень старались, и я уверен, Господь оценит их стремление послужить Гуру. Ведь Ему нужно лишь наше желание служить, которого зачастую днем с огнем не сыщишь.

На завтраке ставшее традицией воровство прасада продолжилось, и каждый преданный, присоединявшийся к команде раздатчиков прасада быстро вникал в суть, приобретал необходимые навыки и присоединялся в этому захватывающему процессу. Особенно пользовались популярностью белый сладости, которые были нереально вкусными и рецепт которых одна особа гнусно зажала и откровенно всех посылала подальше с просьбами поделиться опытом их изготовления.

Еще одна тенденция стала мне заметна: если ты хочешь нормального человеческого отношения – стань почетным. В среде преданных-неофитов к тебе будут относиться по-человечески только если ты чем-то знаменит, выделяешься, если тебя уважают и т.д. И такая забота о тебе будет скорее подхалимством и выслугой, от которой благо не получит никто. А только наоборот, это будет подпитывать низшую природу обеих сторон. Так, что Ади Кешава, жуй свое несоленое кичри! =))) я стал с иронией относиться к этой ситуации.

В обед же нас ждал сюрприз: все почетные гости, старшие преданные и большая компания рожственников и друзей хозяина этой базы собрались в главном зале ресторана на большой обед! Раздавать предстояло, конечно, нам и мы немного волновались, чтобы оперативно послужить. Для меня лично было небольшой проблемой то, что я должен был в первую очередь положить прасад для Гурудева с учетом его диеты, и зачастую ему готовили специальные блюда, которые остальные вайшнавы редко пробовали. Ну и получалось так, что пока всем остальным раздают, у Махараджа уже тарелка полна, и я немного смущался, потому что не знал, как действовать правильно, так чтобы все по максиму были довольны. Но поскольку мне никто ничего против не говорил, я продолжал действовать по этому плану, полагаясь на волю Господа.

Гауранга прабху к этому обеду специально готовил для Махараджа, а так же привез ему из Африки особенный пиклз – это такая острая штука из специй, фруктов-овощей и масла, которую обычно кушают для разжигания пищеварения. Но этот пиклз был такой острый, что даже Махарадж, который славится своей любовью к чили, не смог его есть.

Гости не преданные же с интересом пробовали диковинные блюда вегетарианской кухни, пытаясь взять всего по чуть-чуть, но уже в середине раздачи начали понимать, что отведать все блюда не хватит желудка.

Хозяин базы, внешне чем-то напоминавший нашего университествого учителя химической технологии, всю дорогу разговаривал с Госвами Махараджем, откровенно прославляя свои псевдодуховные идеи и возвышенные качества характера. В обществе таких духовноразвитых людей, как Махараджи, подобные речи выглядят как лепет младенца.

Закончив вкушать, Гуру Махарадж пошел к себе в комнату собираться на лекцию. Я попросил разрешения вкусить прасад вне очереди, чтобы успеть попасть на лекцию духовного учителя, на что получил отрицательный ответ. Видимо или выбирай лекцию, но при этом будешь голодным, или прасад вкушай, но зато твоя душа будет голодат по трансцендентному нектару Кришна-Катхи. Я выбрал первое! «Ну и хрен с вами, попощусь!», - с огорчением подумал я (простите за грубые выражения, это не я, это мой ум).

На лекции Гурудев рассказывал о том, что поскольку Кришна – Абсолютная Личность, то все его кажущиеся недостатки на самом деле являются его достоинствами и в конце-концов приносят благо всем. По окончании мы посмотрели вступление к фильму о Вриндаване.

Чуть позже был общий даршан для учеников, и Гуру Махарадж снова и снова напомнил всем собравшимся, и так же читающим этот дневник, что от своих учеников он ждет прежде всего две вещи:

1)      Хорошую серьезную личную саддхану и практику преданного служения.

2)      Совершение значительного служения в деле проповеди сознания Кришны.

Хорошо бы почаще вспоминать об этом.

Вдруг после даршана в комнату завалила толпа старших преданных, и резко принялись обсуждать очень важную тему: «Дадут ли Вишвавасу прабху комнату в храме для проведения Бхакти-Шастр раз в неделю!». И обязательно вовлекать Махараджа в решение столь судьбоносного вопроса! И так на протяжении часов 3х…

Я уже и с ужином пришел, и так и сяк, бесполезно… одно да потому, одно да потому. Шьямананда прабху уже тоже подключился к ожиданию. Потом вышел один из участников дискуссии, давай мне проповедовать, мол, не напрягайся, без твоего вмешательства все решат, люди взрослые. А то что Махарадж голодный – это никого не волнует.

На часах почти 9, наконец-то совещание закончилось. Утомленный, Гурудев чуть-чуть покушал, ведь уже поздно.

Зайдя на кухню, я попросил какого-нибудь прасада, ибо кроме завтрака у меня не было пищи. В ответ мне дали полную тарелку серого риса и кичри. Вот он, твой праздничный прасад, собака! =) да… не судьба…

Зато Гауранга прабху, голодный как волк, вернулся с киртана и под мой плачь и жалобы уметелил всю тарелку! =) хоть кому-то можно было душу излить, хоть и на ломаном английском.

Сегодня я решил спать до победного, эмоционально я был истощен.

19 июля, Балтийский Фестиваль.

Ситуация с прасадом настолько меня напрягала, что я решил спросить совета у старших. Субал прабху оперативно ответил, что в такой ситуации лучше быть терпеливее дерева и смиреннее травинки, с благодарностью принимая все уроки Господа. Это импонировало тому настроению, которое передавал Радханатха Свами в своем «»Путешествии домой», которое я как раз дочитывал. Вчера, наехав на ту особу на кухне я почувствовал неудовлетворение, и потому сегодня решил все терпеть и быть смиренным.

Безусловно, я не упустил возможности, и наворовал сладостей для Кришна Крипы.

Радха Бхава принесла немного фруктов, но и их буквально забрали у меня и отдали Акинчана Кришне, который как ни в чем ни бывало приешел на завтрак с опозданием в час =)

Кичри, так кичри! Что Бог пошлет!

Махарадж принимал преданных на даршаны, а я беседовал с Авадхута Чандрой по поводу его опыта служения Гурудеву, говорят, он очень крут в служении.

Мы жили в одной комнате с Гаурангой прабху и его шилой Шьям-Гопалой, так что я мог приносить поклоны Гирираджу каждый день.

Однажды Гауранга вызвал уборщиц в номер и попросил их прибраться, а пока они пылесосили и мыли – проповедовал им сознание Кришны, а под конец еще и угостил прасадом. Они не хотели есть, но он настоял и проследил, чтобы каждая закинула себе в рот кусочек сладостей. Такая вот беспощадная милость!

Ближе к обеду приехали Госвами Махарадж и Говинда Свами, преданные большой процессией встречали их, засыпая цветами. Этим администраторы гостиницы были немного удивлены =)) хехе

Итак, настало время обеда. Самое интересно =)

Раздав прасад почетным гостям, параллельно воруя вкусняшки для Кришна Крипы, я понял, что сегодня придется предаться еще больше. Рис и остатки кичри – вот мой обед. Причем Ниранджана Махарадж уже второй раз подряд отказался от такого кичри, так что мы подали ему нормальной вкусной пищи.

Но ничего, я ведь должен обучаться и быть благодарным. Особенно вдохновлял меня Шьямананда прабху, который, не смотря на всю усталость и беготню, со слезами экстаза на глазах поедал это кичри, издавая блаженные звуки =) вот он, настоящий преданный!

 Позже, вечером после ужина я спросил Махараджу, как лучше действовать: терпеть или выживать, он сказал «Терпеть!», теперь у меня есть авторитетное наставление.

Вечером Махарадж поехал на киртан Говинды Махараджа, и оставался там долго. Ему очень нравятся его киртаны.

18 июля, Балтийский фестиваль

Вчерашняя усталость и недосып накануне сказались, и я немного проспал.

Шьямананда и Гуру Махарадж уже уехали на Мангала-арати, так что я побрел в алтарную на своих двоих. Было очень холодно! Когда я подошел к алтарной, уже начиналась туласи-пуджа, которую вел Гурудев.

Я сходил, обратно, прибрался в комнате, вренулся и попал на службу и бхагаватам, который давал Бхакти Вишрамбха Мадхава Махарадж! Если вы его не видели и не слышали его лекций – вы не жили. Самого его называют авадхутой и не зря: он как будто не из этого мира! Тело его, безусловно, не молодое, но ты не можешь вопсринимать его как взрослого – будто ему лет 15, так молод он внутри.

На лекции он был не один, с ним был его переносной алтарь с шилами, который после лекции он поставил в центр алтарной и скомандовал: «А теперь все идем на прикраму вокруг говардхана!», и все пошли =)

На завтраке напряги продолжились. Я подумал, что хватит уже, и наехал на одну особу, отвечающую за кухню. Это не помогло, лишь в ответ получил: «Вы что, за бутерброды служите?». О, Кришна! Помогиии!

На улице шел дождь… сложно представить как там выживали преданные, приехавшие на фестиваль жить в палатках. А таких было не мало. И еще сложнее было представить как они в такой холод по утрам омываются на улице.

На обеде Мадхава Махарадж все время смеялся, шутил, подкалывал всех, а потом под конец налил немного воды в свои тарелки, смыл все остатки прасада, слил эту воду в стакан и под всеобщий смех выпил! А потом сказал: «я не достоин, чтобы после меня кто-то что-то брал с тарелки, так что не буду оставлять прасад». Все просто катались со смеху. Кто-то из старших назвал его Мадху Мангалом… а что, похож!

Когда все старшие ушли, мы начали наглеть (а что еще оставалось делать?) – тырели прасад в тарелки и быстро уносили в номера. И только после этого шли на кухню и говорили, что все можно убирать. Я чувствовал неудовлетворенность накапливающуюся в моем уме, такой порядк вещей меня не устраивал. Однако, я могу сказать честно, что из натыренного за все время я взял лишь однажды и то там какую-то малость! Все остальное я отдавал Кришна Крипе. Мне не нужен был сам прасад, мне нужна была справедливость! Хехех

Этот день Гуру Махарадж провел в конференциях и совещаниях. Он так был занят, что предпочел остаться дома после ужина, чтобы дочитать круги. И уже только после этого мы поехали на киртан. В этот раз Гурудев сел прямо у выхода, чтобы потом спокойно выйти, что не получилось вчера, когда преданные так плотно сидели, что не было возможности пройти мимо них.

Когда уже возращаясь обратно в номер, мы поднимались в лифте, Махарадж дал мне свою гирлянду, видимо, видя, что мне не легко. «Я ее не заслужил», - сказал я.

17 июля, Литва, Балтийский фестиваль.

Когда я понял, что не успеваю писать о поездках регулярно, я начал писать краткие заметки про каждый день, чтобы потом можно было легко восстановить по памяти то, что происходило. Так вот балтийский фестиваль – это было что-то! И не потому что там было около 800 преданных, и не потому что много Махараджей и гостей, и не потому что аж 4 алтаря в алтарной принимали поклонение одновременно, и не потому, что база Гармони Парк, на которой проходил фестиваль, огромная с полями, садами, озерами и ипподромом, а потому что в этот период Господь так меня выворачивал на изнанку, так тренировал мое терпение и смирение, так погружал в молитвенное состояние, что я не испытывал такого за все время путешествий с духовным учителем!

Так вот, просматривая свои записки, я решил, что я не буду публиковать их такими, какими оставлял, ибо это будет чересчур и слишком, для неподготовленных умов, а особенно для тех, кто являлся инструментами в руках Господа в деле выбивания из меня всей дури (не дай Бог еще прочитают!).

В аэропорту нас встретил Шьямананда прабху, всю ночь ждавший прибытия самолета и Шарадия Раса, ученица Гурудева.

Потом мы все вместе пытались разместить весь багаж в багажнике маленькой машины Шьямананды прабху, багажник просто не закрывался =) так что часть багажа пришось взять на колени в салон.

Уставший от ночного перелета, я всю дорогу проваливался в сон…А Махарадж общался со Шьяманандой.

Прибыв на базу, я, конечно, поразился ее размерам и чистоте – все было чики-пыки, красиво, ухожено, зелено.

Гостиница для старших преданных и слуг представляла собой трехэтажное здание, уж не знаю сколько звезд, но внутри все классно. Называлась она «Символ», а на местном «Симболе».

Ну для меня, конечно, номера не оказалось, так что я пока просто завис в «нигде».

Практически сразу мы поехали в алтарную, где уже начиналась Гуру Пуджа. Ниранджана Свами пел могущественный киртан, но никто не подыгрывал ему на мриданге. Может так и было задумано? А после Махарадж дал лекцию с переводом на русский.

Когда мы поехали обратно в гостиницу (а до нее надо было ехать!), на входе стоял Ниранджана Свами, он сказал, приветствуя Махараджа: «Я хотел открыть вам дверь в гостиницу, но они тут автоматические!». Трансцендентный юмор.

Завтрак и обед практически все почетные гости принимали в ресторане, там был накрыт большой круглый стол, причем каждый день дизайн стола менялся, что добавляло креативности в происходящее.

Прасад же стоял на другом столе и слуги должны были все это подавать. Для меня подобная обстановка была впервые, так что я, присматриваясь к действиям других слуг, стал немного входить во вкус.

Когда все старшие закончили вкушать, оставшийся прасад просто взяли и унесли на кухню, а слугам практически ничего не осталось. Мы с Кришна Крипой (служил на раздаче) переглянулись, ладно, нет так нет!

Потом я отправился на поиски сока для Махараджа, и это оказалось сложной задачей – в местном магазинчике мне дали его с такой неохотой, чтобы преодолеть которую мне пришлось оббегать все инстанции, дающие разрешение на выдачу сока для Гуру.

С горем пополам зарегистрировавшись, я продолжил свои скитания.

Во время обеда было больше прасада и действовать надо было еще решительнее, поочередно поднося блюдо за блюдом от одного вайшнава к другому.

Когда все закончили вкушать, мы уже обрадовались, что наконец-то нам дадут прасад, но не тут-то было! Все что нам дали – несоленое кичри, которое готовят специально для Ниранджаны Свами и которое он не особо хочет есть. Чтож, мы терпим и молчим.

Было удивительно и интересно наблюдать как Гуру Махарадж общается в обществе своих духовных братьев, вайшнавов, которые, как и он посвятили свою жизнь служению Прабхупаде. Это были другие отношения, нежели среди его учеников или принимающих его преданных. Они шутили, смеялись, обсуждали дела насущные, и можно было понять, что они имеют что-то очень ценное и очень общее, о чем остальным известно только понаслышке.

В четыре часа Гуру Махарадж пошел на прогулку читать джапу, к нему присоединилось несколько преднных, однако вскоре подул сильный ветери и ливанул дождь! Мы, закрывая его зонтиками, проводили обратно в гостиницу.

После ужина Гурудев захотел съездить на киртан, но пропускная система была такая странная, что нашу машину не хотели пропускать на территорию алтарной, предлагая нацти другую машину, пересесть и на ней заехать. Гон какой-то в общем.

А киртаны были нектар! Говинда Махарадж почти каждый вечер погружал преданных в  океан святых имен, вдохновляя петь даже тех, кто петь-то и не хотел, так, посидеть пришел.

После столь напряженного дня я порядком подустал. И не столько физически, сколько эмоционально… К счастью, меня поселили в номер на первом этаже и я завалился спать в непривычно мягку кровать.

16 июля. Абакан, Москва

Утренняя программа прошла в том же зале. Хозяйка помещения сама тоже присутствовала на лекции, внимательно слушала и, казалось, сопереживает происходящему.

После лекции мы сделали небольшое награждение и подведение итогов тура, вызывая каждого по очереди и давая импровизированные номинации, Гуру Махарадж вручал подарки и памятные грамоты. Было немного обидно, что для некоторых тур был чем-то непонятным,  ненужным, может даже неприятным. Эти люди так и остались сидеть в коридорчике, в то время как в зале их просили выйти и получить свои подарки. Что это? Протест? Против чего или кого?... против себя, конечно же.

Были и такие, которым можно было дать номинацию «изменение в худшую сторону» (грубо конечно, но зато правда), для тех, кто, получив плохое общение сдувались на глазах, спускались на материальную платформу и действовали, потакая прихотям ума. А кому-то можно было дать номинацию «сопротивление плохому общению», за то, что сначала спекались, а потом все же преодолевали майю и вставали на путь бхакти снова.

После награждения и завтрака Махараджа, мы немного поговорили о дальнейшем развитии тура, о перспективах, целях и задачах. Мы увидили, что у разных преданных разное видение задач и целей тура, а, следовательно, и средств. Это тоже немного, но огорчило.

В конце концов, преданные тепло попрощались с Гуру Махараджем, я принес свои поклоны вайшнавам и мы поехали в аэропорт. Там нас ждала целая толпа странных иностранцев с резнообразными музыкальными инструментами. Можно было догадаться, что все они были на каком-то этническом музыкальном фестивале, и теперь возращаются по домам.

В самолете Гуру Махарадж решил продолжить избавление меня от сентиментов, так что периодически просил меня сделать то, для чего мне приходилось создавать другим людям неудобства: выходить со своего места в проход, идти искать свободные места, садиться обратно, проверять наши сумки в отсеке для багажа сверху, смотреть, как там его толстовка лежит, не помялась ли. В этом я увидал испытания. Хотя мое ложное эго «непричинителя беспокойств» рыдало, внутренне я с радостью выполнял все его указания.

Прилетев в Москву, мы встретили Падманабху прабху, который отвез нас на квартиру к преданным, живущих недалеко от Шереметьево. Там Махарадж немного отдохнул, а я подгонял и без того задержавшийся обед. Когда он уже был готов, Махарадж с удовольствием принял прасад, и одно я могу сказать точно, он любит креативную кухню – не просто избитые рецепты повседневных блюд, но новые вкусы, стили, интересные решения. Когда Махарадж доволен – все довольны. После обеда он удалился на конференции. У меня же жутко разболелась голова, ничего не помогало, в итоге я выпил таблетку и немного поспал.

После задержавшегося ужина мы собрались и поехали в аэропорт, но с удивлением обнаружили, что рейс перенесли на ночь. Ничего не оставалось, как поехать обратно.

Проблема была еще в том, что багаж мы сдали еще по прибитии в Москву, так что ни спальных принадлежностей, ни мыльно-рыльных у нас не было. Махараджу нужна была какая-то футболка на ночь, и я вдруг обнаружил, что подаренная мне в Абакане футболка «Бэк Ту Годхед» при мне, я с радостью отдал ее Махараджу. Сам я расположился в гостиной.

Когда ночью пришло время выезжать, я обнаружил, что хозяева еще спят, мне пришлось будить их… неудобное занятие, скажу я вам… а что делать? Мы ведь на их попечении находимся… и если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе.

Приехав в сонный аэропорт, пройдя регистрацию и сев на кресла возле выхода на посадку, мы услышали довольно громкую кармическую музыку, игравшую в баре неподалеку. Гуру Махарадж стал рассказывать про свою молодость, про музыку, про группу «Птицы», в которой один из участников не мог переносить самолеты. Как только он оказывался в самолете, на него нападали сильнейшие приступы паники и он с криком выбегал из салона. Через несколько таких инцидентов парнишку пришлось исключить из состава группы, потому что «птицы» не должны бояться самолетов.

А я в свою очередь рассказал, что видел демотиватор, где изображены портеты известных музыкантов, которые уже поумирали от разных причин, и подпись – в раю не такая уж и плохая музыка. Я сказал, что проблема в том, что эти все люди – невежественные, и они сейчас никак не в раю, а в аду, или еще где похуже. Гурудев посмеялся над этим, а потом как бы опять испытывая: «Можешь убавить музыку?». Я не колеблясь согласился. «Точно?», - переспросил он. «Да!». Включив смирение, я просто пошел в бармену и попросил его сделать потише. Тот удивился просьбе – вряд ли кто-то когда-то просил его о подобном, но убавил без проблем. Квест выполнен!

Вскоре началась посадка и вот мы уже летим над границей в сторону Балтики.

15 июля, Абакан

Благословенный день Экадаши! Никто, кроме преданных так радостно не встречает пост!

На утреннюю программу мы поехали в зал, который был чем-то средним, между фитнес-залом и школой раннего развития =)

Собрались лишь местные преданные, команда тура благополучно отсыпались после тяжелого почного переезда. В конце программы я пытался распространять диски о Вриндаване, и преданные брали их довольно хорошо.

Когда мы вернулись домой и подошло время обеда, я с ужасом обнаружил, что особо-то ничего и не приготовили, лишь несколько блюд! Как всегда получилась заминка, кто-то опоздал, кто-то не успел, кухня чужая, духовки нету. А что оставалось делать? Не морить же Махараджа голодом! Когда, еще не закончив обед, Гурудев спросил: «А что вы собираетесь приготовить на ужин?», стало понятно, что обед не удался. После этого мы стали активно обсуждать с поварами меню на ужин. Оказалось, что они просто не знали, что подать на обед, потому так все скудно получилось. Я нашел несколько экадашных рецептов, мы обсудили и повара ринулись в бой за успешный ужин! В итоге они успели, приготовили кучу всего, и вроде даже вкусно, так что Гуру Махарадж оценил их старания и желание учиться на ошибках.

Концертная программа в Абакане была, пожалуй, одной из самых тяжелых. Сказывалась и физическая усталость преданных, и психические перегрузки и эмоциональное истощение. Хотя на сцене отыгрывали как могли, за кулисами то и дело кто-то начинал плакать.

Прям во время финального киртана двое из четырех сидевших вместе женщин демонстративно встали и ушли, а двое остались. Они были из одной компании, но одним хватило благочестия остаться, а другим – нет. Вот такая хитрая система!

По окончанию программы все были, конечно, рады, что тур заканчивается, разъезжаемся по домам, но у многих в глазах читалось: «Жаль, что все уже заканчивается…». Безусловно, это очень трудно ездить из города в город, жить в автобусе, питаться на ходу, еще и программы отыгрывать, еще и саддхане как-никак следовать, но экстаз сознания Кришны, как я убедился на своем опыте, имеет тенденцию нарастать, и чем больше тебе удается вытерпеть и преодолеть, тем сильнее счастье духовное на тебя обрушивается.

14 июля, Кызыл

По идее утром должна была быть джапа, но кроме двух парней никто рано не пришел, так что мы воспевали впятером. Лишь через какое-то время, я понял, что эти парни – вообще какие-то левые ребята, им кто-то просто сказал, что будет утренняя программа здесь, а они взяли и пришли. От одного из них несло таким вчерашним весельем, а лицо было таким изнеможденным, что у меня проснулось естественное сострадание к ним. Я дал им гостевые четки, показал, как нужно повторять мантру, они искренне пытались, Господь свидетель! Но не смогли долго продолжать, в итоге собрались и ушли.

Ближе к семи начали подтягиваться туровские, а местных практически не было! Странно… наверное все заняты подготовкой к предстоящим программам.

Лекцию Гуру Махарадж посвятил важности слушания духовного звуко, а не кармических песен или чтения мирской литературы. Эта тема была актуальна в команде тура, так что Гурудев камня на камне не оставил от этих теорий псевдодуховных песен и ложно-философских героев современной культуры. Было видно, как преданные задумались над происходящим в автобусе. Махарадж был бескомпромиссен.

Сразу после обеда мы должны были ехать на программу в зал. Быстро-быстро собрав вещи (а ведь после программы нам ехать обратно в Абакан), мы поехали в зал, где уже вовсю готовилась концертная программа.

Если описать вкратце, программа прошла очень успешно! Зал был полон людей, пусть некоторые и пришли по бесплатным приглашениям. Особенно чувствовалось тепло публики, обратная связь. Все отметили это.

В антракте, к Гуру Махараджу подошла иностранного вида иностранка, которая вчера увидела харинаму, поплясала в ней и теперь вот пришла на программу. Надо же, подумать только, как ее вообще сюда занесло, в Кызыл, а тут еще и с сознанием Кришны познакомиться! Гурудев проповедовал ей на английском, вдохновлял следовать пути бхакти-йоги и казалось, что ее это очень привлекло.

Во время выступления макси наступил на гвоздь на сцене и поранил ногу. За кулисами ему оказывали скорую помощь, ведь впереди номер с йогой. Однако даже пораненая нога не повлияла на Максима, так что йогу они показали с Рам дасом на все 108%. Мне этот номер особенно нравится, и я каждый раз смотрю втихоря из-за кулис.

В фойе полиционеры прикопались к дискам, которые, естественно печатаются и продаются без какой-либо лицензии. К счастью, все замяли…

Еще одна веселая кампания проходила во время концерта: Гопа Сундари, решительно настроенная подержать Махараджа еще один день в Абакане, меняла наши билеты в Москву и в Литву, при этом доплата получалась чуть ли не 50 тысяч рублей… она сказала: «Один день общения с садху не стоит и всех денег мира! Что такое 50 тысяч?». Философский подход.

Преданные тепло проводили нас до машины, к ним присоединились некоторые благодарные зрители. Программа и правда прошла успешно, зрителям очень понравилось!

Когда мы уже подъезжали к границе Кызыла, нас остановили постовые милиционеры. Слово-за-слово, они попросили наши документы, потом давай что-то заполнять, кого-то вызывать, прикопались к тому, что у Гуру Махараджа нет регистрации, но строго говоря она и не нужна, ибо он в Кызыле меньше трех дней пробыл. Короче началась катавасия, какие-то сотрудники должны приехать, все проверить. Мы ждем, Махарадж начинает волноваться, потому что для него, иностранца, они могу придумать что угодно, а времени на разборки у него нет. Вскоре приехала машина с собакой, начался обыск нашей машины. Собака оказалась не как из рекламы, дорошими шампунями не пользуется, так что вся машина теперь была в ее шерсти.

Увидев в багажнике коробку с дисками о Вриндаване, они, было, хотели прикопаться к пиратским дискам, но, увидев на обложке фотку Махараджа, поняли, что это не проканает. Хотя водитель и Санджая прабху (у которого не оказалось паспорта при себе) пытались их запугивать и стращать (как говорят), нас продержали там аж полтора часа. А потом выяснилось, что и автобус задержали и продержали их около двух часов.

В районе десяти вечера мы прибыли в Абакан на чью-то огромную квартиру. Распаковав вещи, отправились отдыхать. Позже выяснилось, что преданные тура приехали лишь к четырем утра. Я поражаюсь, как они все это выдерживали…

13 июля, Абакан

Вчера после инициации и вивахи мы выехали в Кызыл через Абакан. Дорога до Абакана заняла у нас около восьми часов, так что мы прибыли уже к вечеру. Немногочисленная ятра, культивируемая и взращиваемая Видьянидхи прабху радушно и тепло встретила нас, проводив на съемную квартиру, где мы планировали провести ночь. Махарадж, похоже, единственный санньяси, который сюда заезжает.

На следующее утро Гурудев дал лекцию по Бхагаватам. Все бы ничего, если б под занавес, привлеченные звуками мриданги и каратал ранним утром не приперлись доблестные блюстители порядка! Зайдя в квартиру, они задали прямой и конкретный вопрос: «Кто здесь главный?». Итак, картина: комната полная людей, сидящих на полу, в центре сидит некызыльского телосложения светлый человек, со странным знаком на лбу, с гирляндой на шее с книгой в руке. Итак вопрос, кто здесь главный? =)))) и тишина… все сидят, молчат… Махарадж, видно, не знает, что делать… местные авторитеты молчат… немая сцена… так можно было бы закончить спектакль, опустив занавес.

Вдруг, пробудивщись от оцепенения Гопа Сундари, самая пробивная из кызыльских преданных совершила отвлекающий маневр, и что-то начала полиционерам объяснять. Ее слова их не убеждали, и они начали просить ее заполнить заявление, чтобы дело получило продолжение. Конечно, просто соседи позвонили и сказали, что им спать мешают.

Махараджу эта ситуация очень не понравилась, ибо для него, как иностранца, такие вещи серьезны – могут начать разборки и взять и из страны его выслать по какому-нибудь удобному поводу. К счастью, стражей закона выпроводили, чтобы не давать им возможности много думать, находясь в квартире и наблюдая все происходящее.

Дальше мы должны были ехать в Кызыл, но приготовление обеда «немного» не срослось, так что нам надавали всего, чего только можно, и мы, торопясь, отправились в дорогу. Предстояло ехать еще 8 часов. Да, кстати, на заднем сиденьи нас было трое, так что экстаз в виде затекших конечностей и помятого тела был обеспечен.

Дорога пролегала через живописные холмы, подъемы и спуски. Свежий воздух и природные виды питали тонкое тело, уставшее в клетке городских джуглей.

На перевале, где дорога уже начинает спускаться вниз в Тывинские степи, находится место поломничества ворон – место где разбился знаменитый чиновник Лебедь. Все останавливаются в этом месте, бразгыют водкой, ходят в туалет, кушают и отдыхают. Курорт настоящий! Гуру Махарадж назвал это место «Самадхи Лебедя». На противоположной стороне дороги стоит деревенский туалет, Гуру Махарадж знает этот туалет, потому и не стал им пользоваться, а вот Чайтанья Према решил рискнуть, и не прошло и минуты, как он вернулся с эмоцией отвращения на лице, рассказывая о всех «прелестях» этого места. И тогда Махарадж довел нас до истерики! Он сказал: «Вот оно, Самадхи лебедя! Здесь в его самадхи так грязно, люди оставляют ему такие замечательные подношения (имея ввиду этот туалет), так что Лебедь на самом деле не был лебедем. Лебедь был вороной!» Мы, еле сдерживаясь, дожевывали остатки прасада, который вследствие спешки рассредоточился по всему пакету.

Вот мы подъезжаем к Кызылу, по пути на место встречи вдруг встречаем преданных тура, прогуливающихся по мосту. Позже мы узнали, что это была часть их рекреации после долгой дороги.

Как и подабает в Кызыле, нас встретили матаджи в национальных костюмах, предложив всем по чашечке горячего молока. Мы остановились в квартире у Ачьютананды прабху, и только мы разложили свои пожитки, как нагрянула команда Тура. Махарадж всех тепло поприветствовал, подбодрил, и пожелал удачного размещения и программы завтра.

На оставшийся день было много противоречивых планов: кто говорил поедем на харинаму, кто – на ключи целебные, кто – послушаем горловое пение. Махарадж вообще ни куда не хотел ехать, ему эти долгие переезды тяжело даются. В общем, решали, решали, решали, а решили, что идем на харинаму. Я думал, что может тоже отдохну, когда ты слуга ты вообще вертишься как угорелый, иногда даже нет возможности и времени на свои личные нужды, но нет, больше петь некому. Ааааргх… Еще и звука никакого нет… О мой Бог! Я уже был на грани отказаться, но в последний момент решил плюнуть на все и просто предаться… я не скажу, что это было легко, это было тяжело, но а что сделаешь?! Чайтанья Према остался дома, а я поехал. Мы приехали на памятник ось мира или что-то типа того (название уже не помню, чесслово), и начали просто сходить с ума, без звуковой аппаратуры, просто орали что есть силы, танцевали и народ был очень удивлен! Когда тебе деваться больше некуда, то предаваться лучше получается. Короче говоря, мы там устроили настоящие карусели вокруг этого памятника, кто-то наверху, кто-то внизу, кто-то круги водит перед памятником, флэшмоб! Потом мы объявили о завтрашней программе «Легкого Путешествия» и посмотрели выступление горлового певца (откуда он там взялся? А зачем он там вообще был нужен?). И потом такой же спонтанной харинамой ушли в автобус. Самое что интересное, даже в отсутствие техники, планирования, настройки, организации и т.д. преданные были в экстазе! Ну я тоже, естественно, развеял тамас и апатию, хотя физически это было не легко, и мой голос был финиш.

11 июля, Красноярск

Когда служишь Гурудеву, очень важно быть в нужном месте в нужное время. Удобство житья в одной квартире с Махараджем в том, что ты всегда можешь быть в курсе того, чем он сейчас занимается, чтобы быть готовым к той или иной ситуации. Здесь же комната Махараджа находится в некотором удалении, так что приходится время от времени следить, порой даже неприлично – подглядывая в щель между полом и дверью – включен ли свет в комнате, или находятся ли стопы Махараджа возле стола, это когда он работает за компьютером.

Так вот и утром, я то и дело выглядывал из своей комнаты, ожидая когда Он пойдет принимать омовение, чтобы быстренько все прибрать пока он в ванной. И порой было непонятно, что там в комнате происходит. А еще, храм – это ведь публичное место, там постоянно что-то происходит, так что метод подслушивания через дверь также не помогал.

После утреннего Бхагаватам и завтрака я поднялся к себе в комнату и обнаружил там Шринатха Пандита прабху, который только что прибыл. Да не один, а с Божествами Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Увидев Их, я очень удивился, как Они прекрасно и необычно расписаны. В основном их расписывают просто, стандартно, без каких-либо наворотов, а Эти – ну прям каждая деталь прорисована, кое шде даже тени наложены, и тона такие темноватые, что очень уж непривычно, но от этого не менее красиво!

Ближе к полудню начались даршаны, Чайтанья Према переводил, а я общался с преданными Тура. Гауранги и Шримати сходили до магазина и купили новую сумку для ноутбука Гуру Махараджа, правда размер пришлось подбирать тщательно, для этого мы созванивались с ними. Найдя ту модель лэптопа, которую использует Гурудев, в Интернете, я в очередной раз убедился, что Он не использует низкосортную технику! Хехех... про цену лэптопа промолчу…

Ближе к вечеру мы поехали на программу «Легкого Путешествия» в зал какой-то там академии. Он находился немного в удаленном месте, нежели зал в прошлом году в доме кино – прямо в центре города. Думаю, это тоже отразилось на посещаемости. Однако, ребята, за, скажу я вам, просто супер класс! Недавно там сделали кап. ремонт и оборудовали его по последнему слову техники, так что звук и свет там был на высоте! Наверное, это был лучший зал за весь наш тур. За кулисами даже стояла установка слежения, где можно было управлять видео-камерой на потолке зала, чтобы смотреть что происходит в зале, на сцене, приближать и удалят. Воспользовавшись этой возможностью, мы немного подурачились, выслеживая разные приколы в зрительном зале. Ведь темно же там, зрители думают что их там не видно, что можно расслабиться, но всевидящее око не дремало =)))

Саму программу вайшнавы отыграли на 5, силовая йога от Рам даса и Максима была на высоте и очень зрелищна. Махарадж также оценил качество звука и света, но вот количество зрителей всех немного подрасстроило.

Вот и думай теперь, что лучше: супер зал, но мало народу, или простой зал, но полный битком!

10 июля, Красноярск

Как я и надеялся, я проснулся прямо в тот же момент, когда Гурудев вышел из купе в туалет. Я пулей подорвался, прибрал постель, одежду, достал чистую одежду, уложил и принялся ждать.

Когда Махарадж вернулся, я тоже пошел умылся, привел свою шикху в порядок и вернулся в купе. Мы немного почитали джапу, и Гуру Махарадж принял прасад на завтрак. Томские преданные милостиво надавали разных фруктов.

Вскоре за окном появились постройки, жилые массивы, это свидетельствовало о том, что мы подъезжаем к Красноярску.

На платформе, когда поезд еще продолжал движение, затормаживая, я увидел мужественные силуэты за окном – красноярские вайшнавы уже вовсю бежали за вагоном, готовые ворваться в него и вынести весь наш багаж. Гуру Махарадж вышел из вагона, а бхакты начали транспортировать наши сумки. На платформе я встретил Чайтанья Прему прабху, который будет моим защитником и покровителем на несколько следующих дней.

Нас проводили к транспорту, роль которого выполнял какой-то очень навороченный Мерседес. Я в таких машинах еще ни разу не был, там было все, начиная с мониторов и индивидуальным баром под руков, заканчивая массажем спины. Мне кажется Махараджа сильно не впечатляют такие чудеса техники, он скорее смотрит на все это как на дорогие игрушки современной цивилизации, которая превращает средство передвижения в центр всевозможных наслаждений.

Мы приехали в храм, преданные радушно встретили Гуру Махараджа и провели его в комнату. Здесь, как и везде в восточной Сибири все еще царит дух секретного служения Гуру, в том смысле, что многие вещи как бы только для приближенных, за закрытыми дверьми. Меня проводили на третий этаж в комнату, где, как выяснилось, будет жить один очень важный брахман, которого местные немного побаиваются, мол он человек серьезный, требовательный, если он не захочет с тобой комнату делить, сказали мне, то мы тебя поселим в общую брахмачарску. Оо, подумал я, что это там за такой вайшнав должен приехать. А потом выяснилось, что это Шринатх Пандит прабху! Ха, ниче он красноярцев запугал =)) силён!

Кришна Карнамрите прабху рассказал мне о своем опыте общения с Бхакти Дхирой Дамодарой Свами и что Махарадж в скором времени должен приехать в Россию и поедет с туром по Сибири восточной, а Карнамрита прабху будет его переводить.

Вообще Кришна Карнамрита такой молодец! Вот он прям так заботится по братски! Всегда поговорит с тобой, улыбнется, сладостями угостит, которые сам в большом количестве делает и потом всех угощает, а что останется – продает. Мне так он ваще целу кучу принес, дал продегустировать, а потом мы Махараджа ими подкармливали и Гурудев шарики заценил и просил периодически ему их приносить. А когда я сказал, что наши матаджи с команды тура без сладкого умирают, Кришна Карнамрита дал мне целый пакет шаров, так что матаджи потом в экстазе пищали, принимая их. В дороге, говорят они, это спасает лучше любого энергетика и стимулятора.

В этот же день вечером мы поехали на харинаму. Она была на том же месте в тот же час что и в прошлом году. Мы сидели под крышей палатки, пели, а матаджи плясали. Удивительно было встретить там Сергея и Ирину, которые раньше жили в Иркутске, и с которыми вместе мы посещали курс по Бхагавад-Гите, который читал Говинда Чарана прабху. Они выглядели счастливыми в сознании Кришны.

Было странно вот что: некоторые из команды тура не пошли на харинаму, а вместо этого отправились гулять по городу, а Рам дас в том числе. Он-то уж какого черту туда подался, подумал я. Но позже, к счастью, нагулявшись, они приехали к харинаме и присоединились. Я этого не понимаю, сепаратизма, разделения, потворства своим материалистическим идеям обособленного якобы наслаждения в противопоставлении себя авторитетному преданному служению.

Во время харинамы вдруг откуда ни возьми появились преданные-брейкдансеры, расстелили линолеум прямо перед группой киртана и давай крутиться то на голове, то на спине, трюки разные выделывать, а один так вообще в дхоти был, да так кувыркался, что всем собравшимся было видно что он сегодня утром после омовения надел под дхоти =))) конечно, это вносило небольшую раса-бхасу в общее настроение, но публике это понравилось, этакий синтез древнего и современного и, по крайней мере, многие долго стояли и смотрели на все это, параллельно неосознанно слыша звуки маха-мантры.

9 июля, Томск

Утром мы поехали на программу в местный ЦВК, где Гуру Махарадж дал лекцию по Шримад-Бхагаватам. После этого дома были даршаны, Субал прабху переводил, а я занимался своими делами. Честно говоря, здесь мне тоже приходилось сражаться за прасад для Махараджа (когда это кончится? Или это мое вечное служение теперь?). В одну из смен к готовке подключилась пожилая матаджи, а с ними, сердобольными, сложнее всего иметь дело. Привикнув заботиться о детях и внуках, они так же переносят свои представления на духовного учителя: «ну положи ты ему еще, он же не доедает, устает, бедный», - так в общих словах можно выразить их настроение.

Вечером мы поехали в «Планету», дом культуры, который по иронии судьбы соседничает с православной церковью и в котором преданные всегда проводят воскресные программы.

Там Махарадж дал короткую лекцию, после чего была абхишека по случаю установки Божеств Према Сиддхи прабху.

После программы мы не мешкая поехали в Юргу. Кришна Канея отвез нас и посадил на поезд. Субал прабху автобусом поехал обратно в Барнаул.

Вагон оказался просто высший класс. Наверное это новая серия вагонов, и он был не только очень чистый и новый, но и очень удобный, в купе были даже индивидуальные лампочки для чтения в темноте. Гуру Махарадж был приятно удивлен такими условиями, и немного рассказал о том, когда и в каких ужасных поездах ему приходилось ездить.

Вскоре мы легли спать. Мне, без поддержки Субала прабху было немного волнительно, вдруг я просплю и все такое, так что я помолился Господу, чтобы разбудил меня когда надо и уснул.