18 июня.
Пока мы летели, Гуру Махарадж несколько раз спросил меня, точно ли Падманабха прабху привезет паспорт, и я отвечал, что напомнил ему вчера об этом. Итак, мы прилетели в Москву, получили свой багаж и прошли в общий зал. Там нас встретил Падманабха прабху и еще двое вайшнавов, имен которых, я, к сожалению, не знаю. Мы пошли по аэропорту в поисках столика, где можно спокойно сесть и принять прасад. Сначала мы остановились в ресторанчике Ганеш, где я попытался договориться с официантами позволить нам покормить нашего почетного гостя из Индии, на что он мне посоветовал заказать что-нибудь и тогда мы сможем сидеть. Однако, посмотрев в меню, и, увидев что самое простое «что-нибудь» начинается с трехсот рублей, мы решили продолжить поиски. В итоге наш выбор пал на кафе Му-Му, в котором была куча людей. Мы законспирировались, сели за стол, закрыли собой Гурудева и начали раздавать прасад. Однако, зоркая официантка увидела это и сделала нам замечание, что у нас, мол, так нельзя со своими продуктами сидеть. На этот раз мы решили заказать, что-нибудь, и для этого Бхакта Илья (вроде так его звали) должен был отстоять большую очередь. Мы положили прасад для Гурудева и он одно за другим принял все приготовления. И, как и предполагалось, прасад был рассчитан лишь на Махараджа, потому, заметив это, он оставил мне прасад и, отдав свои тарелки мне, сказал: «Давай!». Это звучало как приказ к получению милости, чем я с радостью и занялся.
Иногда Гурудев говорит по-русски что-то, что обычно люди не употребляют в разговоре, и это звучит очень сильно и по сути. Например, вот это «давай!», звучит как «налетай! Не тормози! Успевай!». К моменту, когда мы закончили принимать прасад, Илья прабху вернулся из очереди с двумя стаканами кефира – это самое безобидное, что там было. Бхакты выпили их и мы пошли в зал ожидания.
Да, кстати, чуть не забыл, Падманабха прабху так и не взял мой загранпаспорт, как и предрекал Гуру Махарадж. Для ликвидации последствий срочно был вызвонен некий Дима, который должен был со всех ног нестись в аэропорт, на другой конец города, с моим паспортом.
Мы расположились на сиденьях, достали свои ноутбуки и начали через бесплатный аэропортовский вай-фай решать насущные вопросы. Когда пришло время идти на регистрацию, мы спустились вниз и увидели того самого Диму, который привез мои документы. Им оказался Дима Соловьев из Иркутска, ныне живущий в Москве, в храме на Динамо. Я был очень рад его видеть, его сияющая лысина и уже приличной длины шикха свидетельствовали, что процесс идет как надо.
К счастью мы успели вовремя, прошли регистрацию и, попрощавшись с вашйнавами, пошли на проверку. По дороге какой-то парень спросил меня: «Это учитель? Откуда он? Из Австрии?». Я ответил, что он из Новой Зеландии, но сейчас ездит по миру и проповедует. Тогда парень спросил, что это за течение? Буддизм? Я ответил, что жто Харе Кришна! Он одобрительно кивнул. На этом наши отношения закончились, и, мне кажется, навсегда.
Мы стояли в очереди на проверку документов, и когда Махарадж пошел к работнику таможни, он долго проверял его документы, что-то спрашивал. Зато когда пришла моя очередь, все прошло быстро. Он лишь спросил о цели моего визита, и я ему все как на духу выложил (так меня Шьямананда прабху научил): «Религиозная проповедь!». Вопрос был исчерпан – перед ним религиозный фанатик, что с него возьмешь.
Шьямананда прабху так мне вообще сказал: «Ты – кришнаит, а Гурудев – твой главный кришнаит. Тебя пригласили в кришнаитский храм, чтобы там проповедовать кришнаизм, денег у тебя нету, все деньги в храме». Так что я ничего не скрывал, говорил все как есть.
Махарадж сказал, что для него такая тактика не прокатит, ибо по его документам он – турист, и ему не разрешено заниматься проповедью.
Так или иначе, мы добрались до Риги на маленьком, выглядящим игрушечным, пропеллерном самолете фирмы Бомбардир, и Гуру Махарадж уже было хотел идти в транзитную зону, но тут я сказал ему, что нас ждут преданные с прасадом в зале ожидания. И правда, насколько матаджи и пара прабху весело встретили Гуру Махараджа. Они предложили ему прасад, а когда Махарадж покушал, то, к счастью у них не было дополнительного прасада, он протягивает мне свою тарелку и говорит: «Давай!». Я в экстазе!!! А преданные с такой как бы завистью на меня косятся, что я весь махапрасад прям у них из под носа увожу! Ну я как полагается отложил им пару ложек на потом, чтоб меня не завалили, когда Гурудев пойдет руки мыть.
Потом более крупный прабху начал меня расспрашивать про Россию, про Сибирь. Я ему рассказал про Сибирский тур на автобусе, и он был поражен! Как?! На автобусе?! Через тайгу?! Это же опасно! А что если сломается? Ни с кем не свяжешься даже! Тогда я успокоил его, сказав, что мобильная связь там все-таки есть, и медведи только по ночам на улицы городов и на дороги выходят, а днем они спят в берлогах (откровенно уже начал глумиться над таким менталитетом). Так забавно было встретиться с реальным воплощением такого иностранного менталитета, о котором прежде я только слышал. Когда мы ехали на автобусе на посадку в самолет, Гуру Махарадж рассказал мне, что в его детстве они однажды зашли в порт, куда иногда приходили русские корабли, и его друг сказал ему: «Смотри! Это русские! Вон там идут!», и Махарадж сказал: «Правда?! Русские?! Не может быть!!!» (для знающих английский: он говорил это в своей оригинальной манере: «Really? Russians? No way!!», так что можете себе представить как смешно это было). При этом он так артистично это показывал, как ни на одной из лекций, где он рассказывал эту историю. Я просто валялся на полу, схватившись за живот. Потом он добавил: «Ты можешь говорить им все, что угодно про Россию, и они поверят этому».
До Каунаса нас нес самолет той же самой марки, что и до Риги, а полет длился всего 40 минут. Не успели мы взлететь, как уже посадка. Причем, в «Айр балтикс», компании которой принадлежат эти полеты, при посадке принято говорить: «Мы совершили посадку в аэропорту таком-то таком-то, температура на улице следующая. Теперь вы можете включить свои мобильные телефоны и позвонить своей семье и друзьям». Мммм… так трогательно!
Автобус провез нас метров 20 и вот уже надо выходить. Больше того только садились в него. Махарадж комментирует: «Им ведь надо за что-то платить водителю автобуса». В аэропорту нас встретил ученик Гурудева Абхай Чаран прабху, а когда мы вышли на улицу – там был просто сумасшедший киртан, исполняемый толпой брахмачари. Все-таки, брахмачари в шафране, в свете заходящего солнца, прягающие и неистово воспевающие – это что-то! Чувствуется трансцендентная сила! Они окружили Гуру Махараджа и начали носиться вокруг него. Киртан продолжался до тех пор, пока Гурудев не уехал с поля их видимости. По дороге Кедаранатх прабху беседовал с Махараджем, а я пытался переводить. Часть литовцев знают помимо родного языка еще и английский, а те, кому за тридцать, или кто имеет отношения с русскими людьми – знают немного русский.
Мы поехали в дом Гауравани прабху, в один из его домов. В тихом районе Каунаса стоит небольшой поселок с красивыми двухэтажными домиками, там мы и остановились.
Мы обсудили диету Гуру Махараджа с Абхай Чараном прабху, он заверил, что досканально ее знает и что ее составляли в Литве, так что все пучком, нет поводов для волнений. Однако завтра, как он сказал мне, Махарадж будет принимать прасад в одном из его кафе под названием «Radharane», и там ему подадут то, что там готовят. Короче, я не понял логику, но постарался как можно более доходчиво объяснить важность соблюдения диеты.
Мы остались одни, я постелил постель для Гуру Махараджа и пошел спать.
