Мой Вечный Доброжелатель

12 мая, суббота.

Чудом я услышал, как Махарадж проснулся, и сразу же полетел прибираться в комнате. Потом мы приняли омовение, привели себя в порядок, и ждали, когда водитель приедет и заберет нас на утреннюю программу в дом Притхи (за все пребывание в Саратове, я так и не понял, кто хозяева этого дома). Махарадж пришел к нам в комнату, мы повторили пару кругов и поехали на программу. Ехать было минут 5, совсем близко. Это был частный дом, некоторые преданные встречали Махараджа на улице, остальные внутри пели Гурваштаку. Но когда Гурудев зашел в алтарную, преданные почему-то остановились петь, чем удивил Гурудева. Еще одна отличительная черта саратовских преданных – простота. На алтаре стоят большие Джаганнатха, Баладева и Субхадра, и еще два непонятных камушка. Я сначала думал, что это Гирираджи Махараджи, и когда я пел Гуру-пуджу, начал прославлять Гирираджа! Но, понял, что что-то не то, ибо никто особо не поддержал. Потом, уже после я присмотрелся и увидел, что это два куска дерева (возможно туласи), на одном надета корона, а на другом лежит стопочкой одежда и корона. Это странно. Джаганнатхи одеты красиво, но в следующие дни одежда и украшения не менялись, так что я сделал вывод, что тут Они стоят постоянно, не двигаясь. Перед Божествами стоят большие непокрытые стеклянные стаканы с водой. А фотография с местными Гаура-Нитай стоит, облокотившись на нос Шримати Субхадры.

Почти два часа мы читали джапу, а потом была небольшая служба, и лекция из маленького семинара о воспевании Святых Имен. Это местные преданные попросили Махараджа говорить на эту тему, чтобы вдохновить их на воспевание (лекцию можно прослушать здесь). Потом была раздача прасада, которого наготовили аж три подноса. Среди прочего были кусочки панира, обернутые морской капустой и жареные в кляре. Такой прасад довольно необычен для раздачи утром =) Местные преданные очень стеснялись подходить за прасадом, так что приходилось их буквально подгонять!

После мы поехали домой. Мадхурья приготовила завтрак для Гурудева, и Он сразу же принял прасад, только мы вернулись домой.

В этот день мне нужно было сделать доверенность на подачу документов в посольство Литвы. Эту хитрую схему придумал Шьямананда прабху из Литвы. Он очень разумен =) Людмила созвонилась с молодым преданным Максимом, профессиональным ведущим свадеб, чтобы он отвез меня к нотариусу. Мы с ним немного поговорили, он совсем недавно пришел в общество сознания Кришны, и задавал вопросы о том, как тут все устроено, как так мы с Махараджем ездим, как его учениками стали. Для него, чувствовалось, все так интересно и захватывающе.

Приехав к нотариусу, мне пришлось отстоять небольшую очередь, после чего я попал на прием к деловому дядьке, у которого в офисе еще 4 женщины работают, и которые просто сидят за столом и болтают, а он выписывает документы. Я попросил его сделать все быстрее, ибо я тороплюсь, на что он мне попроповедовал: «Чтобы все успевать, надо не торопиться!». Я услышал в его словах здравый смысл и смиренно принял наставление. К счастью, он закончил все быстро, и мы помчались домой, на обед Гурудева. Я не успел буквально минуту, и Махапрабху Крипа уже подал Гурудеву прасад. «Эх…», подумал я. Однако, в этой поездке учишься не загребать себе служения побольше, а занимать желающих послужить преданных. Объявлять монополию на духовного учителя – скверная вещь.

Потом пришел Говардхан Гопал прабху (более известный как Олег Гадецкий), он долго обсуждал какие-то моменты с Махараджем, а я в это время пытался писать дневник на жарком балконе. Вообще на западе достаточно распространены кондиционеры в квартирах. На кухне и на балконе, например, было так жарко, что мы не знали куда деться, в то время как в комнатах, где стояли кондиционеры, было очень свежо и прохладненько.

Чуть позже я попытался съездить на почту и отправить доверенность в Москву Антону, но очереди были слишком большими, так что мы с Людмилой, в вайшнавских одеждах и с тилаками потолкались в отделении Главпочтамта  и поехали обратно. Как мне показалось, народ довольно спокойно реагирует здесь на вайшнавов. Ну или может я пока не успел встретить недоброжелательного отношения.

На ужин Мадхурья приготовила всякие вкусняшки! Когда Гуру Махарадж принимал прасад, он был очень доволен, отметив, что это прасад мирового класса. В этот момент у меня появилось очень знакомое чувство счастья, подобное тому, которое возникало у меня в моменты, когда удавалось приготовить и предложить Божествам какое-нибудь изысканное подношение. Эта радость, простите, если спекулирую, возникает ввиду того, что Господь по своей милости принимает твое желание Его удовлетворить. Именно желание удовлетворить, а не эти многочисленные орешки, сухо- и свежие фрукты, конфетки и прочие вещи. Кришне ведь нужно наше желание Его удовлетворить. Так вот и здесь, я сижу и просто радуюсь тому, что мы можем предложить духовному учителю что-то такое, что содержит старания, стремления удовлетворить и любовь, пусть и не полную. Махарадж принимает прасад очень осознанно. Создается ощущение, что Он как-то осознанно даже кладет каждый кусочек в рот. Нам остается лишь сидеть рядом и учиться…

Вечером нас ждала харинама. Эта пешая улица называлась «аллеей роз», по крайней мере, так сказали вайшнавы. Когда мы приехали, а вез нас бхакта Володя, воспевание уже началось, и музыканты сидели на ресстеленом ковре, а матаджи танцевали неподалеку.

Вокруг ходили полицейские, охраняя преданных и внимательно слушая воспевание =) Махарадж начал киртан, я играл на гармошке, Махапрабху Крипа подыгрывал на караталах, а Васуман Прабху время от времени говорил речь, объясняя, что происходит. Примерно половина людей, окруживших харинаму и смотрящих на происходящее были с кантхималами на шее и робко и стеснительно подпевали. Под конец, правда, несколько парней разошлись и устроили пляски. В основном прохожие реагировали достаточно позитивно, часто начиная вначале подергиваться телом, но потом приходя в себя и становясь незаметным в толпе. Кто-то стоял достаточно долго и слушал и немного подпевал. Один ханорик сел на бордюр, достал свою бутылку, посмотрел на нее и заплакал… Потом подошел его «друг», начал его успокаивать и увел подальше от харинамы, чтобы мантра сердце не тревожила. Мне также дали немного спеть, так что я решил поорать веселый харинамский мотив, местами напоминающий регги. Я надеялся, что это хоть немного поднимет настроение преданных и они будут чувствовать себя свободно и раскрепощено. Но все тщетно, ситуация не изменилась, хотя можно с уверенностью можно назвать харинаму удавшейся и успешной (некоторые фото с харинамы доступны здесь).

Мы поехали домой, а Володя продолжал ловить момент и общаться с Махараджем. Махапрабху Крипа сказал, что такие разговоры нельзя перебивать или вклиниваться в них, ибо это особый момент, когда человек пытается соприкоснуться с духовным учителем и потом этот опыт надолго отложиться в его сердце.

Дома, совершив необходимые приготовления перед сном, мы немного пообщались с Махапрабху Крипой на тему отношений с духовным учителем. Со стороны кажется, что он с Гурудевом общается как с лучшим другом, не то что фривольно или фамильярно, но с чувством дружеской близости. Я спросил его об этом, а он ответил: «Вообще-то, Гурудев и есть мой самый лучший друг. Не то, что мы с ним на короткой ноге, все-таки он мой духовный учитель, дикша-гуру, и отношения должны быть соответствующие». Он много рассказывал мне о том, как он общается с Говиндой Махараджем, как он спрашивал его: «Ну что, Махапрабху, кислотой-то закидывался в молодости?» =). Вообще он любит поговорить, особенно порассказывать истории об общении с разными преданными. Отчасти, это по его вдохновению я продолжаю писать этот дневник регулярно, чтобы если и будут какие-то моменты, способные доставить радость ученикам Махараджа, мой долг сообщить им о них. Да и мне самому кажется жлобством так вот купаться в нектаре и не делиться ни с кем… Эх, жаль я не написал заметки о Сибирском туре 2011… там столько всего было!!!