14-18 июня
После челнов мы отправились в Казань. Дорога была довольно длинной, и в машине было жарко несмотря на работающий кондиционер.
В Казани большой храм, в котором есть нормальный ашрам брахмачари. Это придает храму особое могущество. Вот у нас в Иркутске, храм большой, Божества прекрасные, а брахмачари нету, и уже не то. А тут такой дух проповеди! Каждый день они выходят на санкиртану, Ффл идет полным ходом, и Махараджи к ним часто приезжают. И не только молодежь живет здесь, но и я насчитал где-то 5 взрослых брахмачари, которые уже давно практикуют и вдохновляют молодежь на великие дела. Преемственность поколений очень важна, подумал я.
Нас встретил Индрануджа прабху, ученик Гопала Кришны Госвами. Он очень нектарный и веселый преданный, который занимается организацией всего, при этом, как он говорит, не делает ничего, кроме как преданным служит. И еще я познакомился с Гададхарой прабху, нашим духовным братом, который тоже одна из ключевых фигур в Казанском храме. Молодой, полный энтузиазма и энергии вайшнав, он живет в храме и отвечает за храмовую жизнь. Сказали, что его не отпустили в Набережные Челны к Гуру потому, что на нем много ответственности. Вот от таких братьев есть смысл вдохновляться. Такие люди, как показывает практика, разбросаны по стране, по миру, и в одиночку сражаются во славу духовного учителя. Меня, лично, давно еще этот факт очень огорчал, почему у нашего Гуру такие беспомощные ученики? А тут поездишь и вдохновляешься, что не все потеряно.
У Гурудева будильник стал работать с перебоями, так что у нас появилось еще одно нектарное служение – приходить рано утром к двери в его домик (а жил Махарадж в маленьком домике в трех шагах от алтарной) и стучать в положенное время, дублируя будильник, который может дать осечку. Так мы по очереди ходили и стучали в дверь =) Когда Махарадж открывал дверь, я обычно желал ему доброго утра! И он в ответ тоже. Хоть это может быть и мирские фразочки, но лично мне, когда я его вижу утром, хочется пожелать ему доброго утра, а вечером – спокойной ночи. Если че, можете сжечь меня на костре за сентиментальность =)
В один из дней у нас должна была быть ратха-ятра, при этом у Гуру Махараджа вечером в восемь часов намечалась скайп-конференция. Когда мы приехали в положенное время, к шести часам, процессия еще не началась. Лишь большая стоячая харинама гремела на всю округу. Ее вел Сатьяван прабху, который вместе с некоторыми вайшнавами приехал в Казань обучать преданных игре на музыкальных инструментах. Все, кроме музыкантов, отбивающих качевые ритмы, танцевали. Махарадж потом говорил, что в Казани все мужчины погружены в танцы, им нравится танцевать! Матаджи тоже не отставали, кстати. И место харинамы было рядом с главной улицей, потому народу собралось масса! Кто смотрел, кто подпевал, кто улыбался, кто ухмылялся, а кому книги распространяли. Здесь вайшнавы упаковывают в подарочную бумагу книги по 2-3 в комплекте и распространяют. Это выглядит очень презентабельно! особенно пять комбиков выстроенных в ряд. Хороший звук, хорошие певцы и музыканты и хорошие танцы - вот залог успеха харинамы. Здесь присутствовали все три компонента.
Когда подошло время нам уезжать, чтобы успеть на концеренцию, Махараджа, попевшего 20 минут до этого, попросили начать церемонию ратха-ятры. Он предложил кокос господу Джаганнатхе, его брату Баладеве, и сестре Субхадре, разбил его об асфальт (фото в слайд-шоу) и мы поехали в храм. Как узнали позже, сама процессия началась еще позже. Причем, улица, которую выделили для катания Божеств, оказалась совсем безлюдной, так что больший успех имела харинама. После всего была культурная программа, о которой сказать ничего не могу, ибо не видел. По пути мы попали в ряд пробок, так что опоздали на конференцию больше чем на час. Она уже подходила к концу, когда Гуру Махарадж подключился к ней. Было ужасно не удобно, когда Гурудев сказал участникам конференции: «простите за опоздание, я был в руках других людей, они привезли меня поздно». Все-таки это был наш косяк.
15ого утром Гауранги улетела в Новосибирск, отдыхать и готовиться к Туру. Мы проводили ее в аэропорт, она не хотела улетать, но долг звал. Когда я уже шел обратно в машину, двое татарских гопников, проходя мимо, спросили с ярким местным акцентом: «ты откуда прилетел, братан?», я ничего не ответил.
На программы в храме собиралось множество преданных, и Гуру Махарадж давал лекции по десятой песни ШБ. Это стоит послушать! Такой нектар!
Во время постановки игры про Камсу, актеры раздобыли настоящий навоз, а Шивананда Сена прабху, игравший корову, проявил недюженную смекалку, изображая как корова производит навоз =))
В последний вечер была культурная программа, на которой вайшнавский ансамбль исполнил эту песню «Один прекрасный человек!», услышав первые слова которой Махарадж повернулся, посмотрел на меня и широко улыбнулся, поняв о чем идет речь. Прабхупааааада! Спаситель всей вселенной! Прабхупааада! Счастливый и смиренный! Если бы я не слышал эту песнб прежде в исполнении Самарского Атмарамы прабху, мне не было бы так весело во время ее исполнения.
А на первой же программе я встретил самого Ишвара Чайтанью прабху! уж не знаю как он тут оказался, но это было неожиданностью.
А на первой же программе я встретил самого Ишвара Чайтанью прабху! уж не знаю как он тут оказался, но это было неожиданностью.
Мадхава Чаран прабху тоже приехал в Казань и всю дорогу радовал нас своим могущественным видом и колбасной игрой на мриданге. Когда я увидел его на харинаме с мридангой, замотанного в белый чадар, с открытыми бицепсами, да еще и в самом разгаре киртана, у меня сразу в голове возникла мысль, что вот именно так выглядит настоящий воин санкиртаны Господа Чайтаньи! Зрелище и правда впечатляющее!
В другой день Махараджа пригласили на программу домой к Гульнаре, с которой мы познакомились в Майапуре на парикраме. Они установливали трех божеств Гопала, и когда после абхишеки и лекции Гуру Махарадж начал давать имена им, то началось все с Шьям Гопала, Доял Мукунды и Ладу Гопала, а потом, те, у кого были Божества Гопала начали приносить их на наречение, и в ход пошли Бурфи Гопал и Гулабджамун Гопал. Махарадж говорит: «раз есть Ладу Гопал, то почему не может быть Гулабджамун Гопал? Кришна ведь любит гулабджамуны тоже!». Логика железная! =)))
Мы не успели остаться на прасад, ибо Махараджу надо было уже ехать. Но мы покушали немного в храме.
Вообще храм расположен неподалеку от сортировочной станции железной дороги, так что постоянно какие-то товарняки ездят туда-сюда, причем когда они тормозят, раздается такой писк-визг-скрежет-завывания, что уши режет. Местные говорят, что уже не замечают этого звука. И правда, через несколько дней я уже перестал его замечать. Однако, у нас родилось определение этого звука: звук флейты Кришны в тот день, когда он узнал на ком женился Абхиманью. Когда я рассказал об этом определении Гуру Махараджу, он в течение нескольких минут несколько раз вспоминал это определение, каждый раз посмеиваясь.
А еще в мойке казанского храма так сделано, что как только включаешь там свет, из колонок начинает звучать лекция Шрилы Прабхупады или киртан. Скажу я вам, очень удобно и вдохновляет! Постоянно трансцендентные звуки тебя преследуют. Никуда не скрыться от беспричинной и беспощадной милости Шрилы Прабхупады. На последок уже, когда мы прощались с Махапрабху Крипой и Мадхурья Мукхи, они подарили мне знаменитый казанский мешочек для джапы, и Гурудеву шафрановый. Завалили они меня подарками прям, нечем ответить…
Мы попрощались, обнялись, и поехали в аэропорт.
Несколько преданных поехали нас провожать, включая президента Раса Бихари прабху. В аэропорту Гурудев позавтракал, и мы тоже почили маха-прасад. Причем прасада было столько, что мы накормили всех преданных, собравшихся там.
Гуру Махарадж и Раса Бихари прабху поговорили о каких-то сложных ситуациях в ятре с некоторыми преданными, а я даже выступал в роли переводчика. Я почувствовал, насколько непросто переводить не привязываясь, пропускать информацию через себя как прозрачная среда. Оказавшись посредником, невольно начинаешь включаться в предмет обсуждения, формировать свое собственное никому не нужное мнение и т.д. Так что труд переводчика – это именно труд, а не халява какая-то.
Пройдя проверку, мы попрощались с преданными пошли на регистрацию. Там нам завешали наш багаж, но поскольку их весы гнали, мой чемоданчик взвесили аж в 27кило, хотя на самом деле он весил 17. а ведь предложили сначала оплатить перевес, хитрюги.
К счастью, нам удалось убедить их взвесить сумки еще раз, и справедливость восторжествовала.
Вскоре мы уже сидели в самолете, который летел в Москву. Там нас должен встретить Падманабха прабху, который передаст мне мой загран-паспорт. Атнон Конотопцев милостиво сделал мне Литовскую визу, так что теперь я смогу продолжить свое путешествие под сенью лотосных стоп духовного учителя.
Комментариев нет:
Отправить комментарий