29 мая, вторник.
Хотя преданные сняли зал с шести утра, чтобы Гуру Махарадж приехал к этому времени повторять джапу, ввиду вчерашнего позднего отбоя Махарадж отдыхал дольше, чем предполагалось изначально. В служении Гуру важно не только помнить о преданных, которые жаждут получить его милость, но и помнить о самом духовном учителе. Ему, иногда, тоже надо отдыхать после долгой дороги и позднего отбоя. Если, например, он идет отдыхать после дня в дороге в половину двенадцатого ночи, а на программе ему надо быть в 6 (преданные так решили), значит, ему нужно подняться максимум в 5, чтобы успеть принять омовение, собраться и доехать до программы. Значит, на отдых остается 5.5 часов. Да, конечно, можно сказать, что он же санньяси, святой человек, ему, как бы сон не нужен =) но надо читать «пурану здравого смысла». Так что в таких ситуациях Гуру Махарадж сам устанавливает правила игры.
Мы отправились на программу в гостиницу «Югор». Тетеньки на ресепшине приветливо улыбались и удивленно рассматривали Махараджа и Дхирашанту прабху. В Сыктывкаре таких людей встретишь не часто. Преданные, поскольку они в меньшинстве, немного побаиваются открыто проповедовать, но это естественно. Хотя регулярно вайшнавы выходят на санкиртану, проходит программа бхакти-врикши и воскресная программа бывает каждую неделю. Сложность еще состоит в финансовой сфере, ибо так уж получается, что сложно собирать средства даже на прасад для воскресных программ, а Шрила Прабхупада говорил, что прасад – наше секретное оружие! Так что если у кого-то из вас, дорогие немногочисленные читатели, есть средства, которые вы хотели бы занять в служении Богу и получить благословения всех вайшнавов Сыктывкара – отдайте эти деньги им на воскресные программы или на строительство храма, который здесь так нужен!
Гуру Махарадж и Дхирашанта прабху сели на стулья, а преданные рассредоточились по залу. Зал был довольно просторный и светлый. На потолке прямо над Махараджем висела рама с разной светотехникой для дискотек, причем она белого цвета и навевает футуристические мысли. На стенах висят картины местных молодых авторов (выставка молодежного искусства) с социально значимыми и шизоидными картинами. На одной из лекций Дхирашанта прабху проехался по этим картинам, сказав, что в них нет ничего полезного, они ничего не дают сознанию человека и его духовному прогрессу. Скорее наоборот.
После лекции был небольшой киртан и гуру-уджа. На инструментах тут вообще никто не играет, и, как сказал Кришна Чаран, это уже не первый год, когда Гуру Махарадж изъявлял пожелание, чтобы кто-то научился хорошо играть. К счастью, я играл на гармони, Кришна Чаран прабху – на мриданге, а Дхирашанта прабху – на караталах. Так мы немного покрыли потребность в музыкантах своими телами. Преданные почему-то совсем не танцевали. Я удивился… наверное, чувствовали себя скованно.
После была лекция по Шримад Бхагаватам (скачать можно тут). Махарадж рассказывал об имперсоналистах, историю о том, как преданный ехал в поезде с инмперсоналистом, утверждающим, что все едино. И когда в поезде стало невыносимо холодно, и начали раздавать теплые пледы, преданный взял себе плед, а имперсоналист остался мерзнуть. И мерз он так до того момента, как стал трястись и ёжиться. Он взмолился преданному, чтобы тот поделился с ним пледом. Вайшнав выдернул одну веревочку из одеяла и протянул ее йогу, сказав: «все же едино, значит плед и эта веревочка, суть одно и то же, так что можешь согреться этой веревочкой (на одной из фото он как раз показывает эту веревочку)».
Имперсоналист уже больше не мог вытерпеть, он слезно умолял отдать ему плед и вайшнав согласился, если только он не скажет, что все не едино! Недолго думая, имперсоналист согласился и скорее получил одеяло. Но потом, это уже продолжение истории, я слышал в другой лекции, перед тем как выходить, имперсоналист бросил скомканное одеяло обратно в вайшнава и, сказав: «все равно все едино!», выбежал из поезда прочь.
После программы мы поехали на квартиру. Там был завтрак, после которого все занимались своими делами. Мурари Гупта прабху и его помощник Николай рьяно готовили прасад и кормили всех нас на протяжении всего пребывания в Сыктывкаре. Сегодня Дхирашанте прабху понравился прасад, так что Гауранги готовить не пришлось.
Вечером была еще одна программа, на которой Гуру Махарадж давал лекцию по Бхагавад-Гите о том, что именно Кришна открывает преданному знание и только от Него одного зависит, станем ли мы понимать Его или нет (полная версия доступна для скачивания тут). В конце программы была раздача прасада и небольшой киртан, который милостиво дали спеть мне. Я не стал перегружать неискушенных сыктывкарских преданных сложными мелодиями, а спел пару харинамных мотивов. Однажды я спросил Гурудева, нормально ли, что я пою для удовлетворения преданных, чтобы они могли погрузиться в воспевание и таким образом служить Кришне, ведь у меня нет ясного понимания Верховной Личности Бога и осознанного пения для Его удовлетворения. Однако преданных удовлетворить намного проще, достаточно спеть хороший киртан, и они уже счастливы и благословляют тебя всячески. Гуру Махарадж ответил, что это нормально. Так что я пользуюсь возможностями заработать себе бонусы (как любит говорить Слава Головин). В общем, казалось, преданные остались довольны, и даже танцевали. Это радует!
Гауранги поехала к себе, в дом Дхаранидхары прабху, а мы – к себе. Они очень хорошо заботились о Гауранги. Если у них не было возможности привезти-увезти ее, они давали ей лакшми на такси, чтобы Гауранги могла спокойно ездить куда ей нужно.
У нас же день прошел ровно, без происшествий, если не считать таковым визит нашего соседа, который попросил выбросить оставленный преданными за дверью пакет с мусором. Я в чем был, в гамче и майке пошел на улицу выбрасывать =)) наверное, для людей на улице вовсе непривычно видеть такого оборванца в куске ткани, с пучком волос на лысой голове =) хехе
Комментариев нет:
Отправить комментарий