19 июня, вторник.
Утром никто из преданных не пришел повторять джапу вместе с Гуру Махараджем, так что мы сидели вдвоем в большом доме, воспевали мантру. Потом приехал Гауравани прабху и забрал нас на программу в храм. Храм в Каунасе – первый храм сознания Кришны на территории бывшего Советского союза, и он до сих пор остается тем же самым зданием. Во дворе стояла колесница с восседающими на ней Божествами Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Они были довольно большого размера и расписаны очень красиво. Мы принесли свои поклоны Им и пошли в алтарную. Преданные в этот момент пели киртан, а когда он закончился, началась лекция по Шримад Бхагаватам (доступна для скачивания здесь), где Гуру Махарадж рассказывал о том, как ведические жены входили за своим умершим мужем на погребальный костер, движимые чувством разлуки с ним и не желающие продолжать жить без него. Не потому, что они были сумасшедшими, по современным меркам, а потому что мужья были такими выдающимися личностями, что без их общения и заботы женщины просто не хотели жить дальше. После подобного обряда, называемого сатИ, муж и жена снова получали рождение вместе, и так продолжали свои отношения в следующей жизни.
Лекции была с переводом на литовский, так что мне приходилось тренировать свой шраванам (слушание). Когда переводчик на русский есть, слушаешь английский вариант, понимаешь его, а потом сопоставляешь с переводом, и так понимаешь, что правильно понял, а что – нет. А тут надежда только на себя. Приходилось вслушиваться…
Затем мы вернулись домой и Гуру Махарадж принял прасад.
Я сидел у окна, смотрел на прекрасные пейзажи за окном, и думал, что гунна благости – это хорошо! Спокойная умиротворяющая атмосфера, никаких беспокойств, но это может засосать как в болото. Очутись я в таких условиях жизни, когда все с материальной точки зрения замечательно – прощай Кришна! Лучше уж ничего за душой не иметь, да зато в самой гуще событий плавать! Хехехе….
В обед мы поехали с Абхай Чараном прабху в один из его ресторанчиков, и там Махараджу подали прасад на обед. Несмотря на все наши вчерашние обсуждения, обед был явно анти-диетическим, и покрайней мере по четырем позициям он не соответствовал диете. Чтож, Махарадж иногда себе позволяет такое. Безусловно, все было очень вкусно, даже некторые традиционные литовские блюда были – холодный борщ и вкусняцкие плоские картофельные котлеты с паниром внутри. Махарадж дал мне отмашку, и я тоже подключился к принятию прасада. Но возможности мои были ограничены, так что я забрал половину обеда с собой в контейнере. Закончив, Гуру Махарадж немного пообщался с персоналом в кафе, среди которых были две официантки, обе в сари, но одна выглядела как нормальная матаджи, а другая – настоящий фрик. Именно этим словом, сказал Гурудев, раньше называли хиппи и всех остальных девиантных личностей. У этой девушки на всю спину, которая была прилично( в смысле, неприлично =)) открыта для осмотра, была забита брутальной не цветной татуировкой. Я не особо разглядывал сюжет, но в общем было понятно, что там изображена картина по мотивам адских планет. Странно, но факт, такие фрики очень часто привлекаются обществом сознания Кришны.
Выйдя из кафе, мы направились прямиком на Ратха-ятру. Колесница с Джаганнатхами уже ждала Гуру Махараджа, и когда он присоединился, процессия началась. Среди почетных гостей был так же Шанта Махарадж (на самом деле его имя более длинное, но я так и не услышал его отчетливо). По его речи было понятно, что он родом откуда-то отсюда, русскую речь он чередовал с литовской.
Колесница была очень красиво украшена, и Божества в счастливой улыбке взирали сверху на живых существ, обусловленных и несчастных, тех, кого Они хотят спасти.
Музыкальная составляющая ратха-ятры была на высоком уровне (если не считать отсутствие подзвучки у гармошки). Молодые полные сил брахмачари колошматили что есть духу на мридангах четкие ритмы, и это придавало киртану мощи. Когда началась церемония открытия началась, и Махараджи предложили кокосы Божествам а потом разбили их о земь, Гурудев подобрал с земли кусочек кокоса, откусил от него, приняв маха-прасад, а потом, обернувшись назад и увидев там меня, играющего на гармошке, закинул мне осташийся кусочек в рот. Такой Маха-маха-прасад мне по душе!!!
Процессия двинулась вперед, и мы прошли по главной пешеходной улице Каунаса, воспевая святые имена и вдохновляя местных жителей участвовать в этом празднике. Здесь на падаятре своих музыкантов хватает, потому, в такой ситуации, когда Махарадж подзывает меня и просит играющего гармониста отдать мне гармошку, я чувствую себя неудобно, потому что, как мне кажется, преданные немного напрягаются, что кто-то, тем более приезжий, лишает их служения. Я бы и рад был бы никого не беспокоить, просто Гуру говорит делать, значит надо делать. Потом я увидел, что Махарадж показывает на меня, мол, дайте ему петь. Такие ситуации еще больше меня конфузят. В итоге мне, конечно пришлось петь, и чувствовалось, что мне придется топить лед в сердцах группы ратха-ятры. Так или иначе, я закончил, ратха-ятра пошла в храм, а мы, дождавшись Абхай Чарана прабху, поехали обратно.
Ах, да, в самом начале ратха-ятры ко мне подошел один взрослый преданный, тепло обнял меня, и что-то сказал на русском. Только по голосу я понял, что это – Шьямананда прабху, тот самый мой старший духовный брат, который столько хлопотал для моего визита в Литву. Я лично не был с нимз знаком, только через скайп, и на одной фотографии я видел, что он был большой, брахманичный и с густой черной бородой. А тут передо мной стоял светлый, безбородый, худой дяденька в очках. Как выяснилось позже, все меняется в этом мире =)
Приехав домой, я занялся сортировкой лекций, а Гуру Махарадж делал свои упражнения и воспевал джапу.
После ужина мы быстро собрались и поехали на усадьбу Даля, базу отдыха в живописном месте, где преданные падаятры останавливаются на две ночи. Дорога была недолгой, всего полчаса, и когда мы туда приехали, группа падаятры вместе со своим автобусом уже была там. Махараджа проводили в его комнату, мы со Шьяманандой прабху и Анируддхой прабху (местный скрипач, всегда играет на киртанах и харинамах) остались в комнате рядом. Шьямананда прабху в реальности оказался еще даже более заботливым, чем по Интернету. Он очень предан Гуру и всегда готов служить как можно лучше и личностнее.
Самой большой проблемой во всей Литве был Интернет, который мы никак не могли сделать постоянно работающим. Перепробовали все возможные способы, причем иногда, когд мне было необходимо выйти в Интернет, мне даже приходилось втихаря подключаться к вай-фаю Гуру Махараджа, который он создавал своим Ай-фоном. Вот так вот подло я воровал трафик =)
Перед отбоем я прошелся по усадьбе, прогулялся и сделал несколько фоток. По пути я встретил Кедаранатха прабху, который пошел принимать омовение в природном источнике, за чем и был запечатлен. Он сказал: «после такого омовения сил прибавляется! Я только этим и спасаюсь во время падаятры – расслаблением на природе».
Автобус они снимают, и стоимость его достаточно велика (надо учитывать, что это Неоплан). Дай Бог, чтобы наш автобус на сибирском туре отходил положенные ему километры, чтобы программа могла быть вовремя, чтобы вайшнавы были в порядке.
Падаятра падаятрой, а мангала-арати в 4:30. Все серьезно. Нацелившись встать до Гуру Махараджа, я лег пораньше.
Комментариев нет:
Отправить комментарий