27 июня, среда.
Сегодня день «Легкого путешествия к другим мирам». Вайшнавы
собрались на джапу, чуть меньше чем вчера, но сегодня я был готов, заранее
заняв себе место.
После лекции по Шримад-Бхагаватам (доступна для скачивания здесь), Гуру-Махарадж принял прасад и провел общий даршан для преданных
сибирского тура. К тому времени все были еще полны сил и энтузиазма. Гуру
Махарадж поблагодарил всех участников за то, что они принимают столько
сложностей и неудобств ради распространения сознания Кришны по всей Сибири, и
сказал, что очень ценит их усилия. А так же напомнил нам о важности поддержания
вайшнавских стандартов.
Я, украв немного гуру-махапрасада, раздал его преданным,
пытаясь тем самым хоть как-то послужить команде.
Идея улучшить качество трансляций не давала мне покоя, так
что по милости Кришна Чарана прабху я отважился на покупку хорошей камеры, в
чем мне очень помог Сергей прабху. На кассе в магазине девушка, видя меня в
вайшнавской одежде и с тилакой прямо открыто и спросила: «А где вы сейчас
собираетесь? Где ваш храм? Хочу туда сходить». На что Сергей начал заговаривать
ей зубы, приглашая ее на какую-то йогу, говоря, что все тут связано и т.д.
Времени много общать не было, так что мы пошли обратно. Я сказал ему, что если
человек спрашивает «где собираются кришнаиты», надо просто дать ему адрес и
телефон, и не пудрить мозг =)
В зале полным ходом уже шла подготовка к первой программе.
Бедные преданные, это реальная аскеза готовить такие программы. Сколько
физических сил уходит, а сколько психических!!! Нервные срывы – обычное явление
на таких репетициях, потому что и так постоянная аскеза, а тут она еще и
усиливается.
Дома, на обеде, я вновь вынужден был сражаться за соблюдение
диеты Гуру Махараджа. Одна из поваров, наложив спекулятивные количества
прасада, была возмущена тем, что я начал откладывать излишки. «У нас преданные
требуют махапрасада! А из-за того, что вы откладываете, у нас его нет. Мы вам
вообще тогда махапрасада никакого не дадим!». Я бессентиментально отложил
лишнее, и когда Гопешвара прабху спросил: «Ну что, теперь все счастливы?», она
ответила: «Я не счастлива!». Я не выдержал и выпалил: «А если Гуру Махарадж
будет болеть из-за того, что вы впихиваете ему то, что не положено, вы будете
от этого счастливы?». Ответа не последовало. Напряг повис в воздухе и продолжался,
как мне показалось, до самого нашего отъезда. Я не люблю, когда преданные
вначале говорят: «конечно, конечно, прабху, как скажете, так и будем делать», а
потом по факту делают по-своему. С тех пор меня по имени никто не называл. Было
лишь слышно: «а что, слуга обедать будет?», «кто в ванной? Слуга?». С
материальной точки зрения это выглядело как бы «обидно», что тебя каким-то
ярлыком называют, но с духовной – тебя называют твоим настоящим именем, тебя
признали как слугу. Так что мое эго немного напряглось, а душа пела!
Перед программой пришел один из этих индусов, он делал
массаж Гуру Махараджу, ибо в последние дни его спина очень болела и ему реально
было сложно даже выходить из машины. После массажа ему стало легче и он
выглядел бодрее и живее.
Пока индус ждал, когда за ним приедут, мы сидели на кухне и
принимали прасад. Маленькая дочка хозяев дома, увидев, что я собираюсь кушать,
начала суетиться и говорить: «Садитесь, садитесь, я вам сейчас подам прасад.
Мама, дай я сама все сделаю, только тарелки мне достань, ибо я ростом не
дотягиваюсь». Она была маленькой, но вела себя как взрослая, перенимая
поведение своих родителей.
Кстати, прасад в Омске Махараджу очень нравился и он каждый
раз хвалил поваров. Потом, пробуя остатки, я убедился, что он и правда был
очень вкусный!
А еще в один из дней, когда Гуру Махарадж уже обедал, ему
принесли только что сорванную клубнику, помыли и подали на стол. Махарадж
спросил:
- Это предложено?
- нет, Махарадж, но это только что с грядки. Натуральная,
столько праны в ней!
- так что я должен делать?
Молчание
- что я должен делать? Я должен есть или вы будете
предлагать?
- (что-то невнятное) ну там же столько праны…
- хорошо, я попробую.
Гуру Махарадж взял одну ягодку, посмотрел на нее, откусил и
положил обратно.
Мотайте на ус, дорогие преданные: «я должен это есть, или вы
будете это предлагать Божествам?». Иными словами «я должен есть грех?».
Еще, в этот день хозяйка дома пригласила Махараджа приехать
к ним еще раз на несколько дней, чтобы просто пожить в их доме и отдохнуть, на
природе погулять, на качеле в саду покачаться и т.д. На что Гуру Махарадж
сказал: «Отдыхать? Что это? Что я буду делать? Я не умею отдыхать». Для таких
людей как он понятия отдых в привычном нашем понимании – ничего не делание - просто
не существует. По сути, отдых – это отсутствие работы. Работа – это что-то
тяжелое, чем нас вынуждают заниматься. Но для Гурудева, служение Шриле
Прабхупаде – не работа, а счастье. Потому от него не нужен отдых. Конечно, речь
не идет об отдыхе тела, который Махараджу никак не дают. Да и Гуру Махарадж дал
нам понять, что он просто не знает как нужно отдыхать, он не умеет этого
делать.
Дома у Гопешвары прабху на алтаре бооольшое количество
шалаграма-шил, все они красивые, блестят, нарядные такие, лишь несколько с
глазами.
Наконец, мы приехали на программу в зал. Когда запустили
зрителей, он заполнился наверное на ¾, было много гостей. Субал прабху остался
с Махараджем, а я пошел к счене организовывать трансляцию. Качество ее было
низкое, Интернет-сигнал поглащался толстыми стенами актового зала. Вот,
наконец, программа началась, и я с интересом смотрел, что же преданные
приготовили такого. Суть шоу в том, что некий мудрец, которого играл Леша
Логинов, дозванивается по скайпу до ГГ (главного героя), Игоря, и берет его в
путешествие по разным уголкам вселенной, произнося мантру «ом намо бхагавате
васудевая». На разных планетах разные вещи с ними происходят. Сначала они
попадают в рай, где ГГ удается разгневать Индру. Потом они попадают в ад, где
видят, как слуги Ямараджа издеваются над греховными живыми существами. Зрелище,
честно говоря, не для слабонервных. Сделано все динамично и профессионально (по
милости матаджи Радха Найики). Потом еще на полярную звезду летят, потом на
планету Шивы и Парвати, затем на сатья-локу, планету Брахмы, потом на вайкунтху
и потом на голоку. На кажой планете происходят какие-то выступления, танцы,
песни и т.д. В итоге он возвращается на землю, полный решимости очистить свое
сознание и вернуться в духовный мир. Тут-то на сцену выходит Гурудев и дает
небольшую лекцию о том, что можно отправиться навсегда в царство Бога с помощью
мантры. Так начинается киртан, все танцуют и поют. Конечно, первый блин был не
так удачен, как хотелось, но на то он и первый. Но, лично мне программа
понравилась, и я очень сожалел, что не принимал в ней участие. Все-таки, это
моя природа. Так что я смиренно попросил вайшнавов выделить мне какую-нибудь
незначительную роль, чтобы я мог без особых репетиций также участвовать в
программе.
После заключительных аккордов, Гуру Махарадж делился своими
впечатлениями с командой, и говорил, что было хорошо, а что требует доработки.
Его указания всегда для нас главный ориентир, ведь по большому счету мы делаем
эту программу для того, чтобы он был доволен и мог на ней проповедовать. И так
же нам самим это служение очень нужно. Как иначе мы очищаться будем?
Мы вернулись домой, собрали вещи и поехали на вокзал.
Остановившись не совсем у тротуара, наша машина преградила путь едущему сзади
водиле, отчего он начал раждраженно сигналить. Его можно было понять, он ведь
не знает, что в машине святой человек едет. Неожиданно, один местный преданный
кинулся к этому водиле чуть ли не с кулаками, надеясь пострадать за гуру. Но, с
точки зрения вашйнавской этики, это был неправильный поступок. Мы ведь сами
припарковались как попало, да еще и не предприняли никаких действий, когда нас
попросили сделать это правильно, уважая интересы других. Да и публично так
вести себя у всех на виду, чтобы люди думали, что кришнаиты – вспыльчивые
фанатики – зачем все это?
Смита Кришна прабху и Говинда Винодини матаджи встретили нас
на вокзале. Их поезд в Екатеринбург был в то же самое время, что и наш, только
на другом пути. Мы попрощались и пошли в разных направлениях. Здорово, что они
приехали, и что Рам даса отпустили на тур. Поезд пришел без опозданий, мы
залезли в вагон, разместили вещи. Гуру Махарадж стоял на платформе и давал
преданным советы по улучшению их духовной практики, а Субал прабху давал мне
указания, как вести себя в поезде. Наконец-то, рядом появился опытный слуга,
который жнает все нюансы служения Махараджу.
Проводницы сигналят, что пора заходить, Гурудев поднимается
в вагон, садится у окна и машет в окно, запотевшее и непрозрачное. Он просто
видит, что кто-то из преданных машет ему рукой, вот и он в ответ им машет.
Поезд набрал скорость, за окном темно. Мы сидим в купе,
выкупленном на имя Гуру Махараджа, а мы вписаны в дополнительные билеты (первый
раз встречаюсь с такой схемой).
Я разложил постель, достал необходимые вещи и мы улеглись
спать. Было необычно ехать с Гуру Махараджем в одном купе, да еще и ночью.
Субал прабху рассказывал, что такие поездки несут в себе особую бхаву
(настроение), общение в поезде обычно получается каким-то глубоким,
философским.
Меня заботила одна мысль – не проспать завтра дольше, чем Гуру Махарадж
вернется из туалета. Очень уж не хотелось, чтобы он обнаружил мое
бесчувственное тело, валяющееся на полке.
Комментариев нет:
Отправить комментарий