28 июня – 30 июня. Барнаул.
К счастью, я проснулся вовремя. В то время пока Гуру
Махарадж умывался, мы все привели в порядок в купе и сели читать джапу. До
прибытия в Новосибирск оставалось полтора часа. Первоначальный план был таков:
с поезда мы садимся в машину и мчимся в Барнаул, где нас очень очень ждут
преданные. Однако, когда Гуру Махарадж узнал об этом, то сказал, что было бы
лучше, если бы мы сначала поехали на квартиру, там приняли омовение,
позавтракали и только после этого поехали в Барнаул. «Нам нужно принимать
омовение, как минимум чтобы оставаться на человеческом уровне», - сказал он.
Этого бло достаточно, чтобы убедиться в изменении планов. Благо, Шримати
договорилась с Кришна Канеей прабху, чтобы он помог нам в осуществлении
задуманного. Так на платформе в Новосибирске нас уже ждали Кришна Канея и
водитель Иван прабху. Именно он и повезет нас в Барнаул. Подходя к машинам мы
встретили Ч.И. прабху (имя зашифровано из соображений этикета =) ), который за
пару дней до этого уже начал писать мне письма, чтобы каким-то мистическим
образом присоединиться к нашей путешествующей группе. Причем ехать с туром он
не мог или не хотел, а вот в машине с Махараджем – пожалуйста. Я пытался
объяснить ему, что так дела не делаются, на что получил ответ что-то вроде
«будет тесно только для твоего ложного эго». Чтож, теперь объяснять ему
принялся Субал прабху, но и это не подействовало. Потом Кришна Канея тонким
образом намекнул, что если ему так уж хочется поехать за Махараджем, то можно
найти для этого другой транспорт. Но и это не подействовало. Чтож, делать было
нечего, мы взяли его третьим на наш задний ряд сидений.
Доехав до квартиры Кришна Канеи, мы поднялись наверх, Гуру
Махарадж сразу пошел принимать омовение, а мы подготавливали завтрак для
Гурудева. В порыве энтузиазма Кришна Канея накупл всевозможных фруктов, так что
собрали целый поднос фруктов, которые, как оказалось, Гуру Махарадж уже начал
вкушать, когда я только выходил из ванной.
Вообще, квартира у них со Шримати – образцово-показательное
место для всех грихастх. Там все напоминает о Господе и все задействовано в
служении. В небольшой алтарной комнате стоит большой алтарь с целым пантеоном
Божеств. Счастливый Гирирадж Махарадж радостно возглавляет собрание. Я подумал,
что если бы я мог выбирать, где оставлять тело, то я бы выбрал это место =)
Кришна Канея принялся подчивать нас завтраком, в котором,
среди всего прочего, была еще и самоизготовленная вкуснейшая пицца. «Что я
виноват, что у меня Божества только пиццу и едят», - сказал он в ответ на наше
удивление.
После прасада мы быстро собрались и поехали в Барнаул.
Дорога была довольно длинной, около трех часов. После некачественного сна в
поезде я периодически клевал носом, но в машине особо не поспишь.
В Барнауле у подъезда нас уже ждали преданные с гармошкой и
мридангой, радостно пели и приветствовали Гуру Махараджа. Мы остановились на
квартире, которую один состоятельный преданный купил специально для приезда
старших преданных и для проведения нама-хатт и бхакти-врикш. Сразу же преданные
провели абхишеку и разошлись по домам. Оставляя Гуру Махараджу время для
отдыха. На кухне заведовала готовкой матаджи Рукмини, и, когда я пришел брать
прасад на обед, она отрапортовала: «Это блюдо как углеводы, это – как белки, а
эти два как овощи!». Такой основательный подход мне понравился, так что я сразу
понял, что с поварами тут проблем не будет. И не было! В следующие дни готовила
наша духовная сестра Лаванга Манджари, тезка той, что в Ангарске, и она так же
очень хорошо следовала диете и мы в хорошем духе сотрудничества раздавали
прасад Гуру Махараджу.
Дабы не вдаваться в подробности, лишь о общем расскажу о
том, что было инетересного в Барнауле.
Вечером, в день нашего приезда была программа в ДК
«Моторщиков», и Гуру Махарадж пытался понять, почему в честь рабочих, связанных
с моторами, назвали целый дом культуры. Там, на втором этаже, собиралось
довольно большое количество преданных. Махарадж давал там лекции в день приезда
и на следующее утро
мне даже удавалось с горем пополам транслировать все это в
Интернет.
К счастью, график был не очень плотных, так что у меня
оставалось достаточно времени, чтобы заниматься дневником и прочей
организационной перепиской.
Вечером 29 июня была харинама. Барнаульские харинамы всегда
славились своей многочисленностью, но в этот раз преданных было не так много,
как обычно, но и не мало, так что харинама прошла успешно. Мы прошли
стандартный путь по главной улице, потом через кинотеатр, затем на площади и
обратно в центр ведической культуры. Мы пытались заглядывать в глаза прохожим,
вдохновить их воспевать.
Самый большой интерес к харинаме проявляют жители общаг.
Выглядывая в окно, через потускневшее стекло, они смотрят и не могут поверить,
что в этом мире кто-то все еще может быть счастлив. Факт, в общагах живут не
самые финансово успешные люди. Да и Шрила Прабхапада говорит, что идеальные
условия для духовной практики такие, что уровень чувственных наслаждений не
такой высокий, чтобы можно было утонуть в них с головой, но и финансовое
положение не такое ужасное, чтобы полностью опустить руки.
Мы не дошли до конца харинамы, вернувшись домой чуть раньше.
Чуть позже я узнал, что Ч.И. прабху попросил Гуру Махараджа
отредактировать его научный труд по микробиологии и генетики на английском
языке.
«Служите мне, Гуру Махарадж!», - воскликнул Субал прабху,
узнав об этом.
Он размышлял о том, что смутные времена Восточной Сибири
оставили не только печальные воспоминания у некоторых преданных, но и все еще
навевают хорошее настроение айшварьи в служении Гуру. Когда же мы, наконец,
вместо того, чтобы занимать духовного учителя служением нам, сами начнем
выполнять его указания и служить его миссии? Может с этого момента и начнется
наша духовная жизнь.
Погода стояла ужасно жаркая и душная. Я не знаю, как матаджи
на кухне выживали, ибо, выходя из комнаты к ним, сложно было даже просто пройти
мимо, не то чтобы оставаться там на протяжение длительного времени, готовя у
разгоряченной плиты.
В день отъезда, утром, Гуру Махарадж давал лекцию в ЦВК (центре
ведической культуры), где говорил, что разные непрятности в материальной жизни
лишь помогают нам отреченно взглянуть на происходящее и еще больше предаваться
Кришне (скачать можно тут). В конце, когда подошло время вопросов, одна матаджи
спросила: «А почему нельзя полюбить Бога за то, что Он нам все дает, что Он
исполняет наши желания, и так, из благодарности, развить отношения с Ним,
полюбить Его? Почему обязательно нужны проблемы, чтобы нас сподвигнуть искать
Его общества?». Тетенька явно захотела комфортной жизни. Махарадж ответил, что
это утопия, ибо, когда у человека все слишком хорошо, он забывает о Боге, хотя
планировал, вроде бы, наоборот.
После того, как Гурудев раздал прасад, к нему стали
подходить преданные, кто поблагодарить, кто пожертвовать, кто попросить
благословений. Один даже попросил благословений на зачатие ребенка. У санньяси
просить благословений на половую жизнь! Махарадж отказал. Еще бы! Он сказал: «Я
– санньяси. Я не даю подобных благословений. Единственное, на что я могу
благословить – это на то, чтобы ваш ребенок вырос преданным».
Потом еще один преданный подошел и спросил: «А для читающего
пранаму обязательно ли соблюдать все принципы в семейной жизни?», сразу понятно
о чем идет речь. Ответ: «да, обязательно». Чуть позже, в машине, я спросил у
Махараджа: «Почему некоторые старшие преданные российского исккон говорят, что
сексуальная жизнь в браке не является греховной деятельностью?». Махарадж ответил:
«Не знаю, почему они так говорят, это отклонение. Шрила Прабхупада дал нам 4
регулирующих принципа свободы, и сексуальная жизнь в браке допускается только
для зачатия детей. Я сам несколько раз слышал подобные высказывания, но когда я
спрашивал напрямую у этих преданных, они отнекивались и говорили, что такого не
говорили». Махарадж – пример строго следования наставлениям Прабхупады таким,
как они есть.
После обеда мы собрались ехать в Бийск и ждали водителя, но
он опаздывал. Тем временем преданные заранее начали петь киртан у подъезда, чем
привлекли внимание двух бухариков, которые, явно не понимая, что происходит,
начали добиваться вразумительных ответов. Кто-то из преданных, наиболее полный
энтузиазма, сразу же всучил одному их них горсть лепесток роз, сказав, что
сейчас будет выходить святой человек, и надо усыпать его путь от подъезда до
машины лепестками. Ханорик был в непонятках, потому продолжал задавать свои
пропахшие спиртом вопросы. Преданные, похоже, решили «нанести беспричинную
милость несчастной заблудшей душе». Иногда, они слишком увлекаются в своих
попытках причинить добро другим. Но потом, поняв, что пьяницы так просто не
сдаются, тем более проводы затягивались, преданные уже старались выпроводить их
подальше от подъезда, что они совсем не собирались делать. Лишь через минут
десять, с журналами «Благодарение» и дичками «Общее дела» в качестве
компенсации за доставленные неудобства, их удалось отправить куда подальше.
Наконец драйвер приехал и мы пошли грузиться в авто. Ч.И. пр
был уже тут как тут. Он, не смотря на наезды Субала прабху, бессентиментальные
и справедливые, все же прорвался в нашу машину на третий ряд сидений, к его
счастью оказавшийся там. Чтож, не гнать же его в шею, с такой-то
настойчивостью. Будем вырабатывать смирение и терпение.
Дорога до Бийска была около двух часов, так что жить можно.
Комментариев нет:
Отправить комментарий